Tradizioni sepolcrali e luoghi di culto nel Barbaricum fra identità etniche e sociali (original) (raw)

All'interno di questo contributo proveremo a delineare alcune delle tendenze principali, ovvero delle direttrici culturali, profonde e autoctone, tipiche dello sviluppo sociale dell'altra Europa, quella continentale, nella convinzione che esse risultino fondamentali per una piena comprensione anche della fase in cui, a partire dalla tarda antichità, il confronto di questa parte di Europa con quella mediterranea divenne maggiormente evidente, 'rapido' e, in qualche modo, conflittuale. Ci occuperemo, dunque, soprattutto del rapporto tra sepoltura (intesa come insieme, quale contenitore materiale e rituale delle vestigia mortali del defunto) e posizione sociale dell'inumato e, quando presente, della relazione di questa con eventuali luoghi di culto, considerando che, frequentemente-e non solo nel Barbaricum-, fu proprio il rapporto tra necropoli, edificio sacro e insediamento a modellare il paesaggio e a renderlo significativo per la stabilizzazione e la celebrazione del potere delle élites e per il loro accreditamento, in vita e in morte, nel proprio ambito geografico di dominio: l'organizzazione dello spazio, dunque, non appare mai legata al caso ma, al contrario, finisce per rappresentare, di fatto, il palinsesto strutturale e semantico all'interno del quale si muove ogni cultura umana 1. L'accento, quindi, sarà posto in quest'occasione, principalmente, sugli aspetti socio-culturali (tanto nella formazione del paesaggio quanto nella 'creazione' delle identità sociali), relegando la trattazione 1 LA SALVIA 2007, p. 23: « The investigation of settlement layouts is very important since through its investigation it is possible to infer economic and social changes within any given society. These changes are linked to the way in which a community arranges its living space. Anthropologists have 'demonstrated' that these process are only partially related to technical or formal considerations and that shared attitudes and social relations play a major role in determining the layout of settlements. Consequently, spatial order in a settlement reflects both social order and helps to regulate social relations, providing, literally, a framework for living. It is possible to correlate increased economic complexity and increased complexity and regularity in settlement structure and, thus, it is also possible to relate the evidence of increasingly complex settlement organization and social stratification to economic and ecological factors, although exogenous influences might be solely or partially responsible. Contemporary with changing settlement structures, other changes in Barbarian societies included developments in crop growing, stock breeding, and internal responses to natural transformations in the world around them (including climatic deterioration). Moreover, these societies were affected by the collapse of the Western Empire and the formation of 'successor societies' to differing degrees and responded in different ways»; cfr.