TRES NUEVAS OBRAS DE JUAN DE ESPINAL (original) (raw)
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LAS TRES CANTIGAS DEL REY DE JULIÁN ORBÓN: UNA OBRA DEDICADA A RAFAEL PUYANA
El reconocido intérprete de clave Rafael Puyana (Bogotá, 14/X/1931 - París, 01/III/2013), fue una fuente de inspiración para numerosos compositores coetáneos que, además de profesarle una gran admiración, le dedicaron obras. El presente artículo realiza, por un lado, un estudio analítico-musical, conceptual y contextual de la composición Las tres Cantigas del Rey que el compositor Julián Orbón dedicó a Puyana. Está compuesta para clavecín, cuarteto de cuerdas, percusión y soprano sobre el texto de tres Cantigas de Alfonso X “El Sabio”: A Creer debemos que todo pecado (Cantiga 65), A Virgen en que e toda santidade (Cantiga 134) y Resurgir podeet fazel os seus Vivel (Cantiga 133). Por otra parte, este artículo estudia la fascinación de ambos artistas por la música antigua y su inclusión en los repertorios contemporáneos. Palabras clave: Rafael Puyana, Julián Orbón, Tres Cantigas del Rey, análisis musical. pp. 84-93
LAS TRES IZQUIERDAS DE SAMUEL HANDLIN
Revista Común, 2023
Book review: Handlin, Samuel (2017), State crisis in fragile democracies: polarization and political regimes in South America, Nueva York, Cambridge University Press.
Se dan a conocer nuevas pinturas del Maestro de los Santos Juanes, pintor anónimo que traba-jó en el sur de la diócesis de León entre 1520 y 1545, cuya obra refleja la paulatina asimila-ción de nuevos recursos formales. Partiendo de un estilo deudor de Juan de Flandes, incorpora la influencia de Juan de Borgoña y, más tarde, de la estampa rafaelesca. New paintings by the Maestro de los Santos Juanes, an anonymous painter who worked in the south of the León diocese between 1520 and 1545, are brought to light. His works reflect the gradual assimilation of new formal resources, starting from a style which owed much to that of Juan de Flandes, and which incorporates the influence of Juan de Borgoña and, later on, the engravings by Raphael.
LA ENTREVISTA ES: Un texto que nos informa acerca de un tema o de una persona. Puede ser oral o escrita. La entrevista se hace en el mismo momento. PARTICIPAN: A) El Entrevistador (es) quienes realizan las preguntas. B) El entrevistado (a) quien contesta las preguntas. PARTES DE LA ENTREVISTA. 1.-INTRODUCCIÓN: Se explica a quién se va a entrevistar y cuál es el tema. ( Hablar un poco del entrevistado) 2.-PREGUNTAS Y RESPUESTAS -Aquí se encuentra la información del tema de la entrevista 3.-CIERRE: Se comenta como terminó la entrevista y se agradece al entrevistado.
JAVIER DE LUCAS Y CONDORCET: TRES IDEAS SEMINALES
Este trabajo parte del ensayo dedicado al pensamiento del Marqués de Condorcet por Javier de Lucas, como homenaje a su jubilación académica. Después de una introducción el artículo contiene las siguientes secciones: la segunda, dedicada a la paradoja de Condorcet, que se adelanta a la teoría de la elección racional de hoy en día y prefigura el conocido teorema de imposibilidad de Arrow. En esta sección también se irá hacia atrás, para mostrar que algunas de las ideas de Condorcet ya estaban en el pensador mallorquín Ramon Llull en la Edad Media, y hacia adelante, para mostrar que anticipaban también la actual paradoja doctrinal o dilema discursivo. La tercera sección tratará sobre el denominado teorema del jurado, de Condorcet, conforme al cual la probabilidad de que una decisión acerca de una determinada cuestión sea correcta, dadas determinadas condiciones previas, aumenta en la medida que aumentan las personas que han de tomar la decisión. Se trata de un teorema que puede probarse de los axiomas básicos de la teoría de la probabilidad. Esta idea está en el origen de las actuales concepciones epistémicas de la democracia. En la cuarta sección, se mostrará que el denominado principio de la diferencia de John Rawls, según el cual las desigualdades sólo están justificadas cuando son en beneficio de los más desfavorecidos de la sociedad, había sido claramente formulado por Condorcet. En la sección quinta se concluirá.
Resumen Las Trece Torres son un conjunto de estructuras dispuestas en una hilera de orientación Norte-Sur en la cima de una colina en Chankillo, un centro ceremonial del siglo IV a.C. ubicado en la costa norte del Perú. A partir de puntos de observación evidentes en los edificios adyacentes al este y al oeste de las torres, estas estructuras conforman un horizonte artificial «dentado» que comprende, casi exactamente, el arco anual de salida y puesta del Sol. De esta manera, las Trece Torres proporcionan evidencias de la práctica de observaciones solares y un sofisticado culto solar que preceden, por casi dos milenios, a los «pilares del Sol» del Cusco inca. Abstract THE THIRTEEN TOWERS OF CHANKILLO: ARCHAEOASTRONOMY AND SOCIAL ORGANIZATION AT THE FIRST SOLAR OBSERVATORY IN AMERICA The Thirteen Towers of Chankillo run north-south along a low ridge within a fourth century BC ceremonial complex in north coastal Perú. From evident observing points within the adjacent buildings to the west and east, they formed an artificial toothed horizon that spanned —almost exactly— the annual rising and setting arcs of the Sun. The Chankillo towers thus provide evidence of early solar horizon observations, and of the existence of sophisticated Sun cults, preceding by almost two millennia the Sun pillars of Inca Cusco.
TRES HISTORIAS MODERNAS DEL YO
Seminario de Antropología, 2011
A continuación se traza una breve descripción del yo tal como se ha interpretado en tres corrientes de pensamiento de la filosofía moderna: racionalismo, voluntarismo y culturalismo. Estas tendencias no son ni las únicas, ni tal vez las más representativas en antropología 1 , pero las dos primeras han perdurado durante más de tres siglos, y la tercera, deudora de aquéllas, parece la tendencia más en boga actualmente. De manera que las dos primeras pasan por ser las más extendidas en el tiempo, y la tercera, en el espacio. 7