Los viajes náuticos de hebreos y fenicios: Eco de la magnificación de Salomón, alegoría del monarca ideal (original) (raw)

Influencias egipcias en la descripción bíblica del templo de Salomón

El presente trabajo comprende el estudio descriptivo y comparativo realizado entre los templos egipcios de estilo clásico y el templo de Salomón, según los detalles narrados en el relato bíblico. Se analizaron los elementos comunes entre los mismos, formulando hipótesis relacionadas a la existencia de influencias egipcias en la estructura y en la simbología del templo salomónico. Palabras claves: templo, antiguo Egipto, Salomón, influencia, arquitectura, estructura

El viaje de Moisés a la confluencia de los dos mares

2010

Este libro es una joya de las joyas de la familia de Muhammad (a) que aclara un secreto coránico que ha dejado perplejas las mentes de los eruditos, cuyas palabras han quedado sofocadas y enrarecidas, llenas de ambigüedades sin lograr alcanzar la realidad del secreto que Dios vedó, pero cuyas llaves colocó en las manos de Sus argumentos sobre la creación.

Las aventuras metafísicas de Hebdómeros

Theleme Revista Complutense De Estudios Franceses, 1995

VASCO «... chaque chose a deux aspects: l'un banal que nous voyons le plus souvent et que voient les hommnes en général l'autre spectral et métaphysique que nc peuvent voir que de rases individus, dans des moments de clairvoyance et dabstraction métaphysique...» G. de Chirico, Sull'Arte ,netafisica.

Miedo al mar. La religión en las expediciones fenicias

Orientalística en tiempos de crisis, 2019

La religión y sus rituales, mitos y supersticiones tuvieron gran relevancia en las expediciones fenicias, en especial en la vida a bordo de las embarcaciones, que en parte estaba organizada en base ella. El miedo al mar y a morir insepulto fue uno de los principales generadores de supersticiones y rituales y de ahí partiremos para también hablar de la importancia de los templos y santuarios en el devenir de los viajes. También fueron los garantes de los mismos y acumuladores de los conocimientos necesarios para realizarlos.

Una ordalía atribuida al rey Salomón en un apócrifo árabe cristiano

Fortunatae. Revista Canaria de Filología, Cultura y Humanidades clásicas

La versión árabe del Testamento de Salomón incluye un texto sobre una ordalía de reminiscencias bíblicas en la que el monarca debe finalmente impartir justicia ante la acusación de fornicio contra una joven. Se trata de un texto interesante en la tradición árabe cristiana, no tanto por la rareza del mismo, sino sobre todo por la dimensión y características narrativas del relato, cuya fuente es Nm 5,11-31, con referencias a Lc 10,38-42, o en su defecto a Jn 12,2. PALABRAS CLAVE: Testamento de Salomón, ordalía, cristianismo, apócrifo, tradición árabe cristiana.

Corografía mística: Babilonia y Sión en los autos sacramentales de Calderón

La peculiaridad que define el espacio dramá tico y escénico de los autos sacramentales es su sistemá tica dimensión alegórica y mística. En otros géneros teatrales la configuración de la escena puede evocar, naturalmente, sentidos simbólicos asociados: la intrincada espesura, la cueva en la que vive Segismundo en La vida es sueñ o, por ejemplo, expresan simbólicamente su condición salvaje, lo mismo que su vestido de pieles. Pero en el auto, como he estudiado en otros lugares, todos los elementos escénicos significativos presentan de manera constante e indisoluble este sentido que apunta a un universo espiritual, religioso. 1 Algunos espacios*pertenezcan al nivel verbal o al escénico, se evoquen merced al simple topónimo o a través de descripciones má s amplias* resultan de particular relevancia, y entre ellos destacan dos ciudades de enorme trascendencia significativa, polos de opuesta carga simbólica: Babilonia y la santa Jerusalén, la mística Sión, cuyos sentidos se insertan en la antítesis general del mal y el bien, el pecado y la redención. Se trata de una corografía a lo divino que se podría relacionar con otras formas de

Náutica faraónica (y II). La navegación en el Imperio Nuevo

Revista de Historia Naval nº 14, 1986

Uno de los acontecimientos marítimos más notables acaecidos durante el Imperio Nuevo tuvo lugar durante el reinado de Hatseput (XVIII dinastía), la primera gran reina de la historia; nos referimos, como puede suponerse, al conocido viaje al país de Punt. Hatseput era hija de Tutmosis I, quien había ampliado las fronteras del Imperio, penetrando en Nubia hasta alcanzar la cuarta catarata ; por el este había llegado a las fuentes del Éufrates y había hecho de Siria un país tributario de Egipto; Hatseput, casada con su hermanastro Tutmosis II, al que había apartado de la tareas de gobierno, impulsó una aventura marí- tima que ha quedado plasmada para siempre en los bajorrelieves del tem- plo que mandó erigir en Deir-el-Bahari. Existen varios precedentes de este viaje, aunque las noticias que tenemos de ellos son incompletas, mientras que, gracias a los bajorrelieves de Deir-el-Bahari, hemos podido conocer con abundancia de detalles cómo fueron los barcos que se utilizaron y otros aspectos de la expedición al país de Punt, impulsada por la Reina Hatseput.