Ethnography with indigenous peoples in pandemic’s times: Reflections on public policies and scientific policies in the process of preparing voluntary and urgent reports (original) (raw)
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Textos y Contextos Desde el Sur, Número Especial, 2021
El dislocamiento en la vida cotidiana que introdujo la pandemia por COVID-19 motivó reflexiones a nivel mundial ante una situación inédita. En un escenario en el que la salud es prioritaria, quienes realizamos investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades nos preguntamos cómo intervenir desde las ciencias consideradas “no esenciales” que, no obstante, son fundamentales a la hora de diseñar, aplicar y evaluar políticas públicas. A pesar de que la expansión del virus y la medida de Aislamiento Social Preventivo y Obligatorio (ASPO) implementada en Argentina no distingue regiones, etnicidades ni clases sociales, impacta con mayor intensidad en los sectores subalternizados debido a que profundiza desigualdades estructurales. En este artículo compartiremos algunas de las discusiones mantenidas en el proceso de elaboración y difusión de informes ensamblados –urgentes, voluntarios, autónomos y ad honorem– que actualizan articulaciones de larga data entre antropólogxs sociales e indígenas, a partir de tres ejes de reflexión: (a) Cuestionamientos de los pueblos originarios al Estado sobre qué se define como “problemas” y “urgencias” en el contexto de pandemia y cómo abordarlas, (b) particularidades y potencial de la etnografía comprometida implementada a través de tecnologías digitales y (c) propuestas de los pueblos indígenas frente a los dispositivos hegemónicos y la violencia estructural enunciadas desde sus conocimientos, experiencias y compromisos para el buen vivir.
Ethnogistory(s): context of emergency and controversial current
2016
Proponemos que la Etnohistoria –en el sentido en el que comenzó a emplearse el término a mediados del siglo – debe ser entendida como parte de las articulaciones entre Antropología e Historia que se concretaron como producto de las demandas de un mundo de posguerra y embarcado en un proceso de descolonización. Damos cuenta de la diversidad de caminos que transitó en las décadas siguientes, las principales discusiones sobre las definiciones que de ella se han dado y los recientes posicionamientos respecto de su sentido y vigencia, para finalmente revisar estos debates a la luz del caso particular de la Etnohistoria andina.We propose that Ethnohistory –in the sense that the term began to be used in the midtwentieth century– must be understood as part of the joints between Anthropology and History that materialized as result of the demands of a postwar world and embarked on a decolonization process. We review the different paths that it transited in the following decades, the main disc...
[Beyond the indigenous: health and interculturality at the global level]
2010
Health inequalities are broadly documented for ethnic minority groups and immigrants worldwide. Intercultural perspectives in health are thus developed in very different places and situations. Both the criteria for defining the target groups as well as the ways the health problems of these groups are looked at, are shaped by the particular local context. However, some challenges are common to almost all situations where the topic of ethnic diversity and health is considered. And in contrast to the rather novel term, the issues at stake in "intercultural heath" are not new at all. Against this background, the present article brings into focus three essential points: the necessity of defining ethnicity adequately to avoid stereotyping and the creation of new inequalities; the challenge of converting ethnicity into a helpful and thus "healthy" category in the field of medicine and health; and the need for the integration of explicit and serious reflections on medica...
2021
El objetivo de este trabajo es describir y analizar las respuestas de los pueblos indígenas ante la pandemia COVID-19, específicamente las acciones de ciertas organizaciones indígenas de la Región Metropolitana de Buenos Aires (RMBA) - Argentina. Si bien éstas se vinculan a saberes y prácticas ancestrales, también se relacionan con sus historias, trayectorias y transformaciones. Por ello se plantea que para valorar los potenciales aportes de otras cosmovisiones para enfrentar la emergencia sanitaria es imprescindible revisar el racismo y etnocentrismo desde donde se descalifican a estos “otros” conocimientos y a sus portadores.O objetivo deste trabalho é descrever e analisar as respostas dos povos indígenas à pandemia COVID-19, especificamente as ações de certas organizações indígenas na Região Metropolitana de Buenos Aires (RMBA) - Argentina. Embora vinculadas a saberes e práticas ancestrais, também se relacionam com suas histórias, trajetórias e transformações. Por isso, propõe-se...
Revista Clivajes, 2024
En los últimos años la etnografía, que había sido casi exclusiva de la antropología, ha sido apropiada por distintas disciplinas académicas derivando en propuestas de investigación renovadoras. En este escrito reflexionamos sobre el proceder metodológico de la etnografía a partir del análisis de dos hechos entrelazados: 1) la implementación de políticas educativas interculturales a través de la vinculación comunitaria desde universidades con enfoque intercultural, y 2) el tiempo de pandemia que la humanidad ha experimentado a partir de los primeros meses del año 2020 y que se extendió hasta mayo de 2023. El propósito del artículo es revisar el uso práctico de la etnografía en enfoques educativos interculturales que priorizan la vinculación comunitaria como una apuesta metodológica para la comprensión de los procesos socioculturales en tiempo de pandemia; para ello, presentamos el caso de un proyecto de vinculación en la Universidad Intercultural del estado de Puebla (UIEP)
2015
On the crossroads of ethnological theory, the Derridian spectralogical criticism and ethnography, and on the grounds of the ethnographic research carried out on our own among Huarpe adscript aborigines in the province of Mendoza, argentina, since 2004, this paper aims to explore the ways how ethnic ascription is made and how it is articulated. ethnographic records presented here show that when delimiting identity spaces, ‘ghostly’ mechanisms are sitting on the edge, and identifications are acknowledged/legitimated through them, as well as are ‘spectral’ rewritings done in the specific social practices. While the formal ethnical organization is woven in sedentary logic wefts, native practices are inscribed in a nomadic logic.
Ethnography of Everyday Interactions in Indigenous Policy, Araucania-Chile
This article is an analysis of state interactions related to indigenous policy in the Araucania region. This perspective is constructed through dialogue between the anthropological disciplinary perspective, in particular the "ethnography of the state" and a "Mapuche vision" based on the daily experience of one of the authors and Mapudungun language concepts. The ethnography of the state seeks to know the processes of social and cultural construction imposed on society by public policies and other actions. Specifically we are interested in approaching theses processes in the interactions produced in the implementation of social programs, as well as state actions aimed at the indigenous Mapuche population. The interactions addressed are based on the relationship established between the officer and the indigenous user, in three communities of the Araucania region. The contexts of interaction and motivation are important to decipher the impact of public policies in everyday subjects.
Pueblos indígenas suramericanos e interculturalidad en la pandemia de COVID-19
Memorias del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Salud
La incertidumbre es la regla en el abordaje sanitario para mitigar la pandemia de COVID-19 en los pueblos indígenas en muchos países al sur del continente americano. Es aquí donde tiene cabida la pertinencia intercultural como herramienta necesaria para aproximar el mundo científico-tecnológico o biologicista a la cultura de cada pueblo, es decir, a la construcción dinámica de creencias, conocimientos, pensamientos y prácticas o conductas aprendidas en su relación con el medio ambiente e iguales, con el fin de lograr un acuerdo mínimo en el tratamiento de patologías emergentes, y por tanto, no incluidas en los programas sanitarios y que pueden resultar devastadoras para estos sectores debido a sus peores condiciones para enfrentarla. La pertinencia intercultural, tema de transcendental actualidad, se cree es la estrategia con la que los Estados pueden aplicar plenamente en material de salud su carta magna, toda vez que muchas reconocen la organización social, política y económica qu...