Conversando sobre propiedad y recursos naturales (original) (raw)

Propiedad de los Recursos Naturales

De acuerdo a la normatividad vigente, el Estado es el dueño de los recursos naturales, incluyendo aquellos que se encuentran en el subsuelo, quien se encarga de su administración y cuidado. Algunos sostienen que este sistema de propiedad de tierras que tiene el Perú, viene generando conflictos con empresas mineras, frenando de ese modo inversiones y crecimiento económico. Razón a ello, ciertos sectores de la economía, universidades y comunidades solicitan replantear el concepto vigente de propiedad para viabilizar la explotación de los recursos naturales, buscando generar mayores beneficios a las comunidades. Hoy en día, es el sector minero quien lidera el crecimiento económico y desarrollo del Perú; sin embargo, las empresas mineras son objeto de rechazo por las comunidades y no gozan de popularidad en el sector rural. Por lo general, son vistas como invasoras de las tierras comunales y aprovechadoras de los recursos naturales que las comunidades creen poseer.

Enfoques y debates sobre recursos naturales, acumulación y territorio

Semestre Económico, 2019

El trabajo aborda enfoques del debate teórico actual en torno a las actividades basadas en la explotación de recursos naturales (RRNN) y su rol en el proceso de acumulación territorial del presente ciclo de capitalismo. En esta revisión se contemplan abordajes de la economía política y del campo de las ciencias sociales, identificando sus derivaciones teóricas en la caracterización de los RRNN y las actividades extractivas, la cuestión de la renta en la integración a cadenas globales de valor, el rol del Estado y, más en general, las repercusiones para los procesos de desarrollo de países de Latinoamérica, en los que se observan crecientes disputas territoriales por el uso intensivo de los mismos.

Conflictos y manejo de recursos naturales

Las denominaciones empleadas en esta publicación y la forma en que aparecen presentados los datos que contiene no implican, de parte de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación, juicio alguno sobre la condición jurídica de países, territorios, ciudades o zonas, o de sus autoridades, ni respecto de la delimitación de sus fronteras o límites.

RECURSOS NATURALES Y SU RELACIÓN CON LA COMUNIDAD

La comunidad de San Juan Ozelonacaxtla se identifica por ser un lugar donde seguimos conservando gran variedad de plantas y animales. Lo anterior es gracias, entre otras cosas, a que el territorio está conformado por diferentes micro zonas en donde los habitantes de la comunidad llevamos a cabo distintos tipos de manejo del medio natural, tales como los cafetales, maizales, huertos familiares, montes y bosques. Añadiéndole la existencia de diferentes tipos de suelos y altitudes que va desde los 200 a 950 msnm, sin dejar de lado el vasto conocimiento de las personas hacia estos recursos y la importancia que representan en el uso cotidiano. Asimismo, cada recurso natural y genético local tiene importancia por la función que ha desempeñado en las diferentes circunstancias que se ha vivido en la comunidad, que fue desde la escasez del maíz como grano básico en la alimentación de las familias, hasta los recursos que se utilizaron para la higiene personal y en la construcción de casas. Gran parte de esta conservación que persiste está marcada en principio por los usos que se da a un recurso natural; así como por la ideología que manejan las personas y que engloban las percepciones, creencias y prohibiciones que cumplen un papel cultural y significan medios de regulación del uso y cuidado estos recursos naturales. En este sentido, en el presente capítulo presentamos los conocimientos y significados que los pobladores de San Juan Ozelonacaxtla comparten respecto a los recursos naturales de su territorio, y cómo este conocimiento persiste actualmente y se va transmitiendo de generación en generación.

VALORIZACIÓN DE LA NATURALEZA Y DISPUTA POR EL TERRITORIO

Bienes naturales y fuerza de trabajo, condiciones básicas para la valorización de la naturaleza La valorización de los territorios por parte del capital necesita el cumplimiento de dos condiciones básicas: la existencia de bienes naturales y la presencia de fuerza de trabajo. Estas condiciones, dependiendo de la actividad que se pretenda analizar, pueden o no estar presentes en el territorio.

Diálogo sobre el bien

Tiempo: el presente. Lugar: un país de habla hispana. Acción: una mujer de unos 50 años, quien ha dedicado más de dos terceras partes de su vida a filosofar, es interpelada por un aspirante a filósofo que apenas está dejando la adolescencia y se encuentra alucinado por la filosofía. La conversación, que comienza de manera relativamente inocente, se va alargando y termina por extenderse a lo largo de veinte días. El joven quiere y requiere explicaciones cada vez mayores. Las cosas se complican. De lo que parecía ser un punto fino de filosofía del lenguaje aplicada al discurso moral, la insistencia del diálogo conduce a las preguntas últimas: a la naturaleza de los valores y el lugar que ocupan en la vida humana. La ética revela un paisaje más heterogéneo y variopinto de lo que suponemos ordinariamente. De esta manera, la conversación se traslada de la filosofía del lenguaje a la filosofía de la mente, a la filosofía de la ciencia y la filosofía de la religión, de la ética a la economía, y de allí a las ciencias sociales, a la historia, a la política, al derecho. También cuestiones de desarrollo individual y de educación, de lógica y de estadísticas, de biología y del cerebro, del lenguaje y de las lenguas, deben ventilarse una vez que las cosas se toman en serio. De manera repetida el joven se da cuenta de que, cuando el pensamiento de su mentora parecía llegar a un punto de reposo, hay siempre un giro inesperado, un horizonte nuevo, un territorio por explorar. La filosofía no termina nunca su labor; y lo más importante para su cultivo es saber escuchar antes que triunfar en el debate.

DERECHOS ANCESTRALES Y CONSERVACIÓN DE LA NATURALEZA EN DEBATE

Texto de Ernesto Raez PUEBLOS INDÍGENAS Y CONSERVACIÓN DE LA NATURALEZA: ¿DEBATES TEÓRICOS O URGENCIAS VITALES? EL CASO DEL PARQUE NACIONAL DEL MANU Texto de Carlos Soria REALIDAD Y DESAFÍOS DE LA LEGISLACIÓN DE PROTECCIÓN DE PUEBLOS INDÍGENAS EN AISLAMIENTO Y CONTACTO INICIAL QUE VIVEN DENTRO DE ÁREAS NATURALES PROTEGIDAS