Histórias entrelaçadas- a materialização do Holocausto e da escravização de africanos no Rio de Janeiro (original) (raw)

Da alfândega ao Valongo: A entrada dos cativos africanos no Rio de Janeiro no século dezenove sob uma nova perspectiva historiográfica

Latin American Antiquity, 2020

Este artigo faz uma análise das práticas portuárias empregadas no comércio de africanos na cidade do Rio de Janeiro durante as duas primeiras décadas do século dezenove. A partir da diferenciação conceitual entre desembarque e descarga final das arqueações de cativos, novos dados obtidos em fontes primárias inéditas foram confrontados com relatos de cronistas e com fontes documentais tradicionalmente conhecidas. Sob essa perspectiva, o texto apresenta um panorama sólido e plausível sobre o processo de importação de escravizados, resgatando a importância do papel da alfândega do Rio de Janeiro como primeiro local de desembarque, e deslocando para o litoral da Saúde, no antigo bairro do Valongo, o local de descarga final das arqueações de africanos. Trata-se, portanto, de um cenário divergente da teoria corrente, segundo a qual o Cais do Valongo, localizado na enseada do Valonguinho, teria sido a porta de entrada dos milhares de cativos africanos que chegaram ao Rio de Janeiro. Palavras-chave: diáspora africana, alfândega, Valongo, mercado de escravos, Rio de Janeiro In this article, we analyze the practices employed at the ports of Rio de Janeiro pertaining to the African slave trade during the two first decades of the nineteenth century. Based on the conceptual differences between disembarkation and final discharge of the enslaved, we compare new data obtained from unpublished primary sources with chroniclers' accounts and previously known historical documents. From this perspective, the text presents a consistent and plausible vision of the slave importation process, revealing the importance of the Customs House of Rio de Janeiro as the first landing place, and moving to the littoral of Saúde, in the old neighborhood of Valongo, the site of final discharge of African captives. This is in contrast to the current theory that the Valongo Wharf, located on the Valonguinho Cove, would have been the gateway for the thousands of African captives who arrived in Rio de Janeiro.

A escravidão e seus locais de memória – O Rio de Janeiro e suas " maravilhas "

The colonial Rio de Janeiro and slave is a contrast to the wonderful city of idea . Despite the current effort to put the question " wonder" in the port area , it was for her that thousands of Africans for enslavement arrived. The text reflects on the Valongo 's Wharf and the cemetery of new blacks, treating them as site traffic memory and the descendants of enslaved Africans . Different public and political uses made of these sites will also be treated once it has received different attention by the public and private spheres , as well as international , such as 34 _____________________________________________________________________________________________________________________ Odeere: revista do programa de pós-graduação em Relações Étnicas e Contemporaneidade -UESB. ISSN 2525-4715, Ano 1, número 2, volume 1, Julho -Dezembro de 2016.

A múltipla Pequena África no Rio de Janeiro: perspectivas reflexas de negros e judeus

Antropolitica - Revista Contemporanea de Antropologia

Neste artigo, pretendemos pensar as dinâmicas de produção de narrativas e experiências contemporâneas acerca do território imaginário que veio a ser conhecido como a Pequena África, no Rio de Janeiro, tentando compreender como elas entrelaçam pessoas e lugares, muitas vezes de forma tensa e disputada. Partimos da perspectiva de Michel Agier, para quem a cidade é um significante vazio cujos múltiplos e possíveis sentidos são elaborados situacionalmente pelos atores sociais. Nesse sentido, entendemos que a Pequena África não possui uma definição rígida e pré-definida mas, ao contrário, é sempre aberta à pluralidade de significados e entendimentos atribuídos pelos diferentes indivíduos e grupos que dela se apropriam. Para tanto, iremos analisar algumas narrativas e práticas e seus principais protagonistas, a saber: as ações de Gracy Mary Moreira em torno das memórias de sua bisavó, Tia Ciata; a luta de lideranças negras da Comissão da Pequena África pela história de um cemitério de afr...

Apropriações da morte católica por africanos e seus descendentes no Rio de Janeiro setecentista - REVISTA ESPECIARIA-UESC, 2007

In this article, I analyze as, in Rio de Janeiro of the century XVIII, Africans, freed people and their descendants appropriated in differentiated way of the representations on the Catholic death. Wills of members of the group in subject were what more presented a frightening conception of the death life after it, what takes to the hypothesis of that this event is connected to the combination of two factors: the specifi cations of the Black people catechesis in the colonial society and the presence of inherited elements from the African principles concerning death. With this hypothesis, I stand back of dichotomous analysis that understand such representations as current of a passive acceptance or even from the simple decline of the Catholic Black testators. To the opposite, I get the attention for the need of considering the complexity of the historical processes, specifi cally about of the fi eld of the religiosities. Keywords: Catholic death. Catechesis. Slavery. Resumo. Neste artigo, analiso como, no Rio de Janeiro do século XVIII, africanos, forros e seus descendentes se apropriaram de forma diferenciada das representações sobre a morte católica. Testamentos de membros do grupo em questão foram os que mais apresentaram uma concepção atemorizada da morte e do além túmulo, o que leva à hipótese de este fato estar relacionado à conjugação de dois fatores: as especifi cidades da catequese dos negros na sociedade colonial e a presença de elementos herdados das concepções africanas sobre a morte. Com esta hipótese, afasto-me de análises dicotômicas que compreendem tais representações como decorrentes de uma aceitação passiva ou da simples rejeição do catolicismo pelos testadores negros. Ao contrário, chamo a atenção para a necessidade de se considerar a complexidade dos processos históricos, especifi camente no que diz respeito ao campo das religiosidades. Palavras-chave: Morte católica. Catequese. Escravidão.

As Necrópoles e o Concreto Armado: reflexões antropológicas e históricas sobre os apartheids em Brasília e Joanesburgo

Revista Brasileira de Antropologia , 2023

Este artigo compara o desenvolvimento das cidades de Brasília (Brasil) e Joanesburgo (África do Sul) pela análise dos dualismos evento e cotidiano; vida e não-vida. A partir de uma metodologia histórica e à luz das teorias antropológicas, indicamos como a constituição desses dois espaços do apartheid, esses eventos e cotidianos, se relacionam pelas concretizações das utopias eugenistas que reificam pessoas já racializadas na colonização. Pessoas que continuam tendo uma função dúbia de objeto e abjeto. Assim, apontamos o cimento como ator da tecnosfera no Negroceno, como sugeriu Malcon Ferdinand e, no cálculo de sua transformação em concreto, vemos como são indispensáveis as pessoas (as vidas) lidas pelo capitalismo/colonialismo como commodities (não-vida), extraídas dos resíduos dos arranjos políticos coloniais. Por fim, conceituamos as cidades modernas como necrópoles sem nos esquecer que as alternativas ao colonialismo, apresentadas pelas histórias negras, podem indicar experiências distintas do que seja o corpo e o espaço.

Dinâmica comparada: fluxos dos escravizados africanos em São Paulo, Minas Gerais e Maranhão (1804-1848)

Revista Brasileira de Estudos de População

Analisamos comparativamente informes demográficos de qualidade aceitável acerca dos escravizados nascidos na África para Minas Gerais, São Paulo e Maranhão de 1804 a 1848. As parcelas dos nascidos na África em relação aos escravizados e às razões de sexo de todos os cativos, de acordo com as idades, auxiliaram-nos a remontar a dinâmica retrospectiva da chegada dos africanos às regiões. Supondo certas hipóteses e procedimentos, a partir das coortes etárias, estimamos as proporções de africanos e as razões de sexo da população cativa para os períodos anteriores aos das listas nominativas de habitantes. A dinâmica retrospectiva da introdução de africanos reconstruída mostrou-se bastante correlacionada à história econômica das diferentes regiões estudadas.

Por onde os africanos chegaram: o Cais do Valongo e a institucionalização da memória do tráfico negreiro na zona portuária do Rio de Janeiro

This article aims to discuss the institutionalization of the heritage of the African diaspora in the port region of Rio de Janeiro, by refl ecting on the actions and meanings developed around the archaeological fi ndings of a slave trade pier, the Valongo Pier. We show how, in a given historic and sociopolitical context, relationships enacted by some institutionalized groups of actors end up converging, recognizing the importance of the institutionalization of this memory. We believe that this process occurs in the intersection of two phenomena: a) the recognition of the multiculturalism and the ethnic-racial diversity in Brazil; b) the urban processes of revitalization lead by the city council. We concentrate our analyses in three main groups of actors: black movement activists, academic searchers and municipality’s representatives. We try to show how these actors produce the site of Valongo Pier as the main material reference of the slave trade diaspora in the country.

A trajetoria político-institucional da Sociedade Luso- Africana do Rio de Janeiro: da crítica velada à repulsa ao Salazarismo (1930-1939)

Portuguese Studies Review, 2017

Neste artigo iremos abordar a trajetória político-institucional da Sociedade Luso-Africana do Rio de Janeiro por meio dos seus boletins (1931-1939) e outras publicações (livros, documentos consulares e cartas). Foi a única Sociedade dedicada exclusivamente a difusão da propaganda colonial, sendo gerida por republicanos emigrados ou exilados no Brasil com o apoio de sócio-correspondentes por todas as colônias. Em um primeiro momento analisaremos a sua emergência, estatutos e membros. Em seguida, iremos analisar as suas duas fases: da crítica velada e a construção de um projeto de unidade “panlusitana” (1930-1934) até a sua crise e perseguição institucional dos seus últimos anos (1935-1939).

Mercado de trabalho e conflitos étnicos em meio à escravidão: portugueses e africanos no Rio de Janeiro (1850-1870)

Cadernos AEL, 2012

RESUMO O Rio de Janeiro da segunda metade do século XIX era uma cidade na qual, de 1850 a 1870, praticamente não houve mudanças no número de habitantes, mas cuja composição social teve uma grande alteração: uma parte dos escravos africanos que, juntamente com os escravos crioulos, era maioria em 1850, foi substituída por proletários portugueses. Tal situação criou uma disputa pelo mercado de trabalho de escravos africanos e crioulos com os proletários constituídos por ex-escravos, trabalhadores nacionais livres e imigrantes (portugueses, na sua grande maioria) marcada pelo conflito étnico-mais especificamente pela xenofobia ante os portugueses.