Sanal Organizasyonlar - Aristolog (original) (raw)

Sanal örgütlerde örgüt kültürü

AREL EYSAD, 2019

The emergence of virtual organizations has begun with the globalization of information sharing not only in the physical environment but also in different places of the world at the same time possible access to information in virtual environment. With the developments in information technologies and the rapid spread of internet worldwide; access to information at any time, place and place has become possible. Virtual organizations have many aspects that differ from traditional organizations as well as space, place and time flexibility. Undoubtedly one of these differences is organizational culture. The main purpose of this study is to evaluate the organizational culture and its diverging aspects from the traditional organizations in virtual organizations.

Sanal Eylemleri̇n Ontoloji̇si̇ Üzeri̇ne Bi̇r Araştirma

the Journal of Academic Social Sciences

The study of the ontology of virtual actions is essentially an examination of the nature of actions in virtual environments directly. This article first examined traditional research on the subject and then showed that these researches ignored findings about the nature of virtual actions. Previous studies have dealt with virtual action mostly from an ethical, psychological, or legal framework and focused on the individual or social effects of virtual action. In addition, these studies discuss not the virtual action itself, but its effect or consequences. Based on these findings, in this study, it was emphasized that a virtual action should be investigated through two different types at a minimum, and an alternative method was developed for studies on virtual actions. According to this method, which is called the Sophisticated Action Model, it has been argued that in virtual action research, firstly the subject performing the action and then the environment in which the action takes place should be analyzed. It is claimed that the difference of virtual subject and environment will also differentiate the ontology of virtual action. In this context, the focus of the article is on the fact that an action augmented by any virtual action has completely different ontologies. The status of augmented actions within virtual actions is considered superior to other virtual actions. The fact that augmented actions, which have such an important status among virtual actions, were ignored in previous studies makes these studies on virtual actions incomplete and flawed. The nature of augmented actions takes virtual actions to a completely different atmosphere. The article concludes by emphasizing this distinctive nature of augmented actions, the ontological separation of virtual actions, and the importance of the Sophisticated Action Model for further studies.

Yeni Bir Örgütlenme Biçimi Olarak Sanal Cemaatler

İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 2012

Son yıllarda yeni bir sosyal alan haline gelen internet, birey ve sosyal organizasyonlara zaman ve mekândan bağımsız bir iletişim ortamı sunmaya başlamıştır. Bu durum birey ve sosyal organizasyonların internet ortamında örgütlenmesine yol açmış ve sanal cemaat yapısını ortaya çıkarmıştır. Bu bağlamda makalede, sanal cemaatlerin anlaşılması amacıyla öncelikle geleneksel cemaat kavramı üzerinde durulacaktır. Buna bağlı olarak da insanların ortak değer ve düşüncelerini paylaşmalarına imkân sağlamaları noktasında sanal cemaatler ele alınacaktır. Bu yeni toplulukların ortaya çıkışıyla birlikte geleneksel cemaat yapılarının nasıl ve hangi koşullarda sanal ortama transfer oldukları da ele alınacaktır. Buradan hareketle sanal cemaatlerin geleneksel cemaatlerden farklılıkları ve benzerlikleri ortaya konmaya çalışılacaktır.

‘Yapi-Fai̇l’ Bağlaminda İli̇şki̇sel Di̇n Sosyoloji̇si̇ Paradi̇gmasi Ve Sanal Di̇ni̇ Cemaatler

Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2020

Bu çalışma sosyoloji tarihinde yapı-fail ilişkisinin tarihsel anlamda günümüze kadar geçirdiği süreci, din sosyolojisi disipliniyle bağlantılı olarak ele almaktadır. Ayrıca çalışma, özel sosyoloji disiplinleri arasında yer alan din sosyolojisi disiplininin artık, küreselleşme ve modernleşme süreçlerinin bir sonucu olarak yaşanan iletişimsel gelişmeler ışığında, toplumsal araştırmalarda karma teorilere yönelmesini ele almaktadır. Bu bağlamda çalışma karma teori olarak ifade edilen ilişkisel sosyoloji ile din arasındaki etkileşimi sanal dini cemaatler bağlamında konu edinmektedir. Çalışmanın amacı ilişkisel sosyolojinin teorik olarak toplumsal ilişkilerden yola çıkmasının, bir yapı olarak dini ve kurumlarını açıklamadaki yöntemini ele almak ve bu durumu yapı-fail ilişkisinin tam anlamıyla çözemediği toplumsal sorunlardan olan sanal bir ortamda kurulan cemaatler üzerinden anlamaktır. Makale tarihsel dokümantasyon yöntemiyle ele alınmış ve makro bakış açısıyla oluşturulmuştur.

Etkinlik dünyasında örgütlenmenin neresindeyiz

Event News, 2020

Her toplumda güçlü bireyler vardır, diğerlerini etkiler ve hükmederler. Biz, hepimizi şu ya da bu biçimde diğerlerini etkilemek ve hatta hükmetmek isteriz ancak gerçek anlamda bunu pek azımız başarabiliriz. Gösterişli ofisler, şık kıyafetler, göz alan takılar, son model otomobiller hatta yemek yenilen yerler bu hedefe giden kestirme yol gibi gözükse de yanıltıcıdır. Süreklilik yani her geçen gün daha fazlası gerekir ve yitirildikleri anda siz de adeta yok oluverirsiniz. Oysa sürdürülebilirlik için yapılan ve yapılacak her tür yatırım sizinle birlikte ve hatta sizden sonra da var olmayı sürdürecektir. Burada en önemli nokta, aynı zamanda gelişmişlik göstergesi olarak da kabul edilen örgütlenmedir. Mesleki örgütler, profesyonellerin kendilerini gösterecekleri ve başarıları ile örnek olacakları biricik platformlardır.

ADDICTA 3(2) Sanal Dünyanın Kronolojik Bağımlılığı: Sosyotelizm (Phubbing)

ADDICTA: THE TURKISH JOURNAL ON ADDICTIONS, 2016

Bu çalışmanın amacı sosyotelizm (phubbing) davranışı sergileyen (sosyotelist/phubber) genç yetişkinlerin sosyotelizm bağımlılığının nedenlerini ve yaşamlarındaki etkilerini analiz etmektir. Çalışma nitel araştırma yaklaşımlarından vaka çalışması modeline uygun olarak tasarlandı. Çalışmanın katılımcılarını eğitim fakültesinde öğrenim görmekte olan ve ölçüt örnekleme yöntemi ile seçilen 9 genç yetişkin oluşturdu. Örnekleme dâhil edilme ölçütü olarak topluluk içerisinde sohbet ortamına katılmayıp akıllı telefonuyla ilgilenme durumu ve Sosyotelizm Ölçeğinden alınan yüksek puan kabul edildi. Çalışma verileri 18 açık uçlu sorudan oluşan yarı-yapılandırılmış görüşme formu kullanılarak elde edildi. Elde edilen verilerin çözümlenmesinde betimsel analiz ve içerik analizi kullanıldı. Çalışma bulguları akıllı telefon kullanımının kişilerarası ilişkileri olumsuz etkilediğini, sosyotelistlerin iletişim becerisi açısından yetersizlik yaşadıklarını, akıllı telefonuyla ilgilenirken karşıdaki kişi ile göz teması kurmada zorlandıklarını, anlatılanları eksik anladıklarını, bir kısmının kendisini çevresinde olup bitenlere tamamen kapattığını ortaya koymaktadır. Sosyotelizmin bilgisayarda yer alan tüm bağımlılık türlerini akıllı telefonlara taşımaya başladığı, bu duruma ek olarak bilgisayara bağlı bağımlılıklardan farklı olarak masa başına bağımlılığın ortadan kalkmış olması dolayısıyla tüm bu bağımlılıkların yaşamın her anında bireyi sarmalamaya başladığı görülmektedir. Bu bağlamda sosyotelizm kendinden önceki birçok sanal bağımlılık türünden daha sinsi ve tehlikeli sonuçlara gebe görünmekte ve ciddi psikopatolojik ve sosyolojik sorunlara yol açmadan önce daha fazla inceleme yapılmasını gerektirmektedir. Anahtar Kelimeler Sosyotelizm • Sosyotelist • Bağımlılık • Akıllı telefon • Sosyal medya • İnternet • Oyun • Uygulama (2016). Sanal dünyanın kronolojik bağımlılığı: Sosyotelizm (phubbing). Addicta: The Turkish Journal on Addiction, 3, 223‒269. Sanal Dünyanın Kronolojik Bağımlılığı: Sosyotelizm (Phubbing)