Sağlık sen (original) (raw)
Related papers
SAĞLIĞINIZA, 2025
Sağlığa bir hazine kadar değer verilmesi gerektiği konusunda herkes aynı görüşü paylaşmaktadır. Gelişmiş ülkeler ileri teknoloji ürünü olan tıbbi araç ve gereçlerle donatılmış, gerektiğinde gece ve gündüz her an yardım etmeye hazır acil servisleri ile hemen her tür hastalığın tedavisinde kullanılan sayısız tıbbi malzemesi olan modern hastanelere sahiptir. Tüm bunlar yaşam kalitesinin ve beklentisinin yanı sıra toplumun sağlık seviyesinin de yükselmesine yardımcı olmuştur. Bundan yaklaşık 20-30 yıl önce ölümcül sayılan bir çok hastalık günümüzde artık tamamen yada kısmen iyileştirilebilmektedir. Tıp dünyasındaki bu hızlı teknik gelişmeye rağmen bazı sağlık sorunları gittikçe artan bir sıklıkla oluşmaya devam etmektedir. Kalp hastalıkları özellikle Miyokard Enfarktüsü, el ve ayaklardaki yada beyindeki kan dolaşımı yetmezliğinden kaynaklanan rahatsızlıklar, romatizmal ve dejeneretif hastalıklar ve özellikle kanserde sürekli artış görülmektedir. Günümüzdeki tıp teknolojisi bunları daha önceden fark ederek tedaviye de daha erken safhalarda başlayamaz mı?
Fransızca,Arapça (Resmi Dil) Din (2001 Resmi Tahminler) Müslüman (% 60), Hristiyan (% 20), Yerli Afrika İnanışları (% 20) Yüzölçümü 1.284.000 km2 Başkent (nüfus)
toplumun sağlığı hekimin hastalığı
toplumun sağlığı hekimin hastalığı, 2020
martin winckler'in "sachs'ın hastalığı" romanından yola çıkarak, orada yer alan toplum ve birey sağlığı , hekimler, hastalar ve yakınları, hastalıklar ve tanı tedavi süreçleri ile ilgili konuların ele alındığı denemeler toplamı.
CEDESU2021/ 2nd International CITY and ECOLOGY Congress within the framework of sustainable urban development, 2021
Kent, bir yerleşim yerini tarif eden, kökeni Orta Asya'ya dayanan, öz Türkçe bir kelimedir. Antik dönemlerde cite, polis, medine ve kent kelimeleri birbirine yakın anlamlarda kullanılmıştır. Kent, bir yerleşim birimini, bir devleti veya belli bir uygarlık düzeyini ifade ederken aslında o toplum yapısını ve yönetim biçimini de göstermektedir. Bu bağlamda bir kültür yaratma alanı olarak kent, "mekan" kavramıyla ilişkilendirilir. Kent mekanı, sokaklar, meydanlar, yapılar, surlar vb. elemanların bir araya getirildiği bir tasarım ürünüdür aslında. Kent planlarının bir sanat formu olarak değerlendirilmesi, düşünce dünyasında yer bulmuş ve tartışılmış bir konudur. Hegel, kent ögelerinden söz ederek kent ve sanat arasındaki bağlantıyı en çok kuran kişi olmuştur. Eski Yunan kent dünyasını politik bir sanat ürünü olarak adlandırmış ve kentin kendisini "politik sanat" formu olarak tanımlamıştır. Kentin ve sanatın mekan olgusu çerçevesinde bir araya getirilmesi, mekanı temel bir öge olarak ele almayı gerekli kılar. Bu yaklaşımla bu metinde Aristoteles'in mekana dair düşünceleri ve bağlamları üzerinden yola çıkılarak mekan, kent ve sanat kavramlarının birbirleriyle olan ilişkilerine bir bakış açısı sunmaktadır. Kent Mekanının Tasarımı Üzerine Aristoteles, mekanı Platon'un soyut ve matematiksel yaklaşımından farklı olarak doğaya ait fiziki bir şey olarak ele almaktadır. Bunun için mekanı tanımlarken iki kavramdan söz eder; Topos ve Khora. Topos, bir cismin bir yerde bulunuşunu ifade etmektedir. Cisim ve mekan aynı anda bir arada vardır. Dolayısıyle, toposda boşluk söz konusu değildir. Boşluk, daha çok khora ile ilgilidir. Khora; Latince chora, kırsal alan, şehirdışı, sınırdışı ve boş alan gibi anlamlar taşır. Bu noktada topos sınırlandırılmış alan olarak "yer" kavramını, chora ise bu sınırların dışında kalan "boş" alanı ifade eder. Örneğin; Kariye kilisesinin adı Chora'dan gelmektedir; 536 Justinyen zamanına ait bir Roma-Bizans yapısı olan Kariye kilisesi, sur dibinde, kentin sınırları dışında inşa edildiği için bu adı almıştır.
Sağlık Olsun (Sağlığın Toplumsal Görünümleri)
Çizgi Kitabevi, 2019
Bugünün sağlık ve hastalık algısı, geçtiğimiz yüzyıla kıyasla önemli ölçüde değişmiştir: Sağlığın devasa bir sektör haline gelmesi, ilaç pazarının büyük karlar getiren bir ticarete dönüşmesi, hastalıkların teşhisinde teknolojik tıbbi cihazların ileri düzey başarısı, yaşamın tıbbileştirilmesiyle birlikte modern tıbbın müdahalesine açılan hayatlar, sağlıklı yaşam mitlerinin bir tür tarikat kutsallığında benimsenmesi ve medya unsurlarının yaşlanma ve obezite korkularını toplumun bilinçaltına süpürmesi gibi birçok etken, insanların sağlık ve hastalık algılarını yeniden düzenlemiştir. Elinizdeki kitap, sağlık ve hastalığın çeşitli toplumsal görünümlerini ele almaktadır. Bu görünümler içerisinde; sağlık ve hastalığın toplumsal boyutları, sağlıklı yaşam miti, hastalığın değişen sosyal inşası, hasta-hekim ve hasta-diğer sağlık personeli etkileşimi, toplum sağlığı ve sağlık sistemi, yaşamın medikalizasyonu, sağlık endüstrisi, sağlık hastalığı, risk toplumunda sağlığın durumu gibi sağlık-hastalık ve toplum ilişkileri yer almaktadır. Ayrıca bu çalışmayla birlikte Türkiye’deki sağlık sosyolojisi literatüründe yeterince yer bulamayan bazı konular da tartışılmıştır: Tıbbi jeoloji, bir sosyal bilim olarak tıp, medyadaki “sağlık şovu” programları, medikal magazin ve tıbbın pembe dizileri. Bunun yanı sıra kitapta, ele alınan konulara örneklik teşkil etmesi amacıyla bir takım okuma parçalarına da yer verilmiştir. Dolayısıyla bu kitap, sağlık alanında çalışan araştırmacıların yanı sıra sağlık-hastalık ve toplum ilişkilerine ilgi duyan okurların da faydalanabileceği bir içeriğe sahiptir. (Arka Kapak Yazısı)
Çevre; insanların ve diğer canlıların yaşamları boyunca ilişkilerini sürdürdükleri ve karşılıklı olarak etkileşim içinde bulundukları fiziki, biyolojik, sosyal, ekonomik ve kültürel ortamdır. Bir başka ifade ile çevre, bir organizmanın var olduğu ortam yada şartlardır ve yeryüzünde ilk canlı ile birlikte var olmuştur. Sağlıklı bir yaşamın sürdürülmesi ancak sağlıklı bir çevre ile mümkündür. Bir ilişkiler sistemi olan çevrenin bozulması ve çevre sorunlarının ortaya çıkması, genellikle insan kaynaklı etkenlerin doğal dengeleri bozmasıyla başlamıştır. İnsan yaşamı çeşitli dengeler üzerine kurulmuştur. İnsanın çevresiyle oluşturduğu doğal dengeyi meydana getiren zincirin halkalarında meydana gelen kopmalar, zincirin tümünü etkileyip, bu dengenin bozulmasına sebep olmakta ve çevre sorunlarını oluşturmaktadır. İnsanların çevre açısından karşı karşıya kaldığı başlıca problemler şöyle özetlenebilir:
WELLNESS, MEDICAL WELLNESS VE TURİZM
Özet Sağlık sektörü birçok trend araştırmacısı tarafından yüzyılın trendi ve pazarı olarak kabul edilmektedir. Sağlık sektörünün bir alt grubunu oluşturan Wellness, değişen iş ve özel yaşam şartlarından dolayı insanların artarak ilgisini çekmektedir. Yeni tarz yaşam, yeni tarz tatil ve yeni tarz beslenme olarak Wellness günümüzde kendisini göstermektedir. Wellness artık sadece bir trend değil aynı zamanda bir yaşam tarzı felsefesi olarak kabul edilmektedir. Diğer taraftan " Medical Wellness " ise tıp ağırlıklı uygulama ve hizmetlerin sunulduğu, yeni bir sağlık anlayışının ürünüdür. Batı Avrupa'da Wellness daha çok turizm ve konaklamayla ilişkilendirilmektedir. Medical Wellness'de bu geleneğe uyarak, turizm ve konaklama odaklı olarak şekillendirilmekte ve pazarlanmaktadır. Bu çalışmada, dünya çapında 400 milyarlık bir ciroya ulaşan Wellness sektörünün giderek artan önemine dikkat çekilmektedir. Ayrıca, Türkiye'deki sektöre, uygulamalarda yardımcı olmak ve akademik çalışmalar için kaynak oluşturulmasına katkıda bulunmak da düşünülmüştür. Abstract The health sector is seen by numerous trend researchers as a trend and market of the century. Wellness is a subgroup of the health sector. On account of the changing working and private living conditions more and more people are interested in wellness. Today wellness appears by a new way of life, a new way of holiday and new eating habits. Now Wellness is not only a trend, but at the same time a life philosophy. On the other side medical wellness is a new health understanding where medical achievements and therapies are applied. In Western Europe wellness is associated more with tourism and accommodation. Also Medical wellness is created and marketed tourism and accommodation centered.
TEZAT SANATI CERCEVESINDE YUNUS EMRE OGRETILERI
Çukurova Üniversitesi Türkoloji Araştırmaları Dergisi, 2021
Belâgat ilminde manaya dayalı edebî sanatlardan tezat sanatı oldukça önemlidir. Tezat duyguya bağlı bir sanat olması sebebiyle şiirde coşku uyandırır, anlamı güçlendirir. Temelde bir mısra veya beyitte karşıt ibarelerin zikredilmesiyle oluşan tezat; ibarelerin tüm özelliklerine vâkıf olunmasını sağlaması açısından şairin ifade ettiği konu hakkında bilgisini gösterir, okuyucuyu da bilgilendirir. Ayrıca tezat sanatında şiirde karşıt ibareler ortak bir noktada toplanırken ibarelerin kendilerini tamamlayan kelime/kelimeleri barındırması sebebiyle tenâsübü de sağlar. Bu bağlamda örnek bir sûfî, şiirleriyle yüzyıllardır ölümsüzleşen şair ve hâce Yunus Emre Divanı’nda tezat sanatının ziyadesiyle gerçekleştiği tespit edilmiştir. Çalışmada Anadolu’da en zor şartlarda insanları şiirleriyle İslâm doğrultusunda bir arada toplayan Yunus’un Divanı’nda bulunan dört yüz on yedi gazel taranmıştır. Makalede taranan gazellerden elde edilmiş beyitlerden hareketle; şairin tezat sanatı çerçevesinde vermek istediği mesajların incelenmesi, ifade edilişlerine göre tezatın bölümleri ve tenâsüb, telmih arasındaki ilginin tespit edilmesinin yanında bu sanata benzeyen diğer edebî sanatın da belirlenmesi hedeflenmiştir. Çalışmada mezkûr sanat açıklandıktan sonra Yunus’un tezat sanatı dairesinde verdiği mesajlar sekiz bölümde tasnif edilmiştir. Makale tasnif edilen bölümlerin yorumlanması, bunların kullanım sıklığını gösteren tablolar, sonuç bölümü ile tamamlanmıştır. Anahtar kelimeler: Tezat, Yunus Emre, divan.
20, 2005
1 9. İstanbul Bienali, sanat ortamına genel bir bakış değil. Sanatın bugünkü durumunu özetlemeye ya da güncel pratiklerin belli temayüllerini temsil etmeye kalkışmıyor. İstanbul için, İstanbul düşünülerek üretilmiş ve bu yaklaşım gözetilerek seçilmiş bir dizi işten oluşuyor. 1987'den beri her İstanbul bienalinin arka planı olan şehir, bu sefer bienalin içinde kurgulandığı, izleyicilerin ziyaret esnası ve sonrasında döneceği ortamın ta kendisi hâline geliyor. En iyi sanat, yokluğunda aklımıza gelemeyecek olanı bize düşündürendir. Modernist ve avangart pratiklerin geleneğinde sanat, var olan modellere meydan okuyarak alternatifler ileri sürmeye yarayan bir araçtır. Modernizmin bir veçhesinin estetikle daha fazla ilgilendiğini iddia etmek mümkün ama bu bienaldeki işlerin çoğu daha doğrudan, anlamı sorgulayan yorumbilimci yönüyle avangart gelenekten kaynaklanıyor. 9. bienal, belirli bir mekân ve zamanın işaretlerinden hareketle anlam öneren bir forum olarak tasarlandı. Bu önermeler, her bir sanatçı ile şehir arasındaki ilişki kadar, işler ve izleyiciler arasında öngörülen ilişkiyi de tarifleyen kişisel ve samimi koşullar içerisinde geliştiriliyor. Projelerde zaruri bir şekilde mevzu ve yaklaşım çeşitliliği var. Sanatçıların neredeyse yarısı ya İstanbul'da yaşıyor ya da araştırma ve üretim yapmak üzere uzun süreliğine İstanbul'a davet edildi. Kimisi mevcut fikir ve önerilerle gelirken kimisi de işlerinin yönünü belirlemeden önce şehrin kendisine çarpmasına izin verdi. Genellikle tanıdığımız, pratiklerine aşina olduğumuz ve iş yapma biçimlerine güvendiğimiz sanatçılarla çalışmayı seçtik. Nasıl bir sonuç çıkacağına dair hiçbir fikrimiz yoktu; açılış gününden önce de tam olarak bilemeyeceğiz. 1 Yeni sipariş edilen işlerin yanı sıra, dünyanın diğer yerlerinde bu bienalle bağlantılı yöntemlerle çalışan sanatçıların çoklukla mevcut işlerinden seçim yapmayı önemsedik. Bunu da, izleyicilerin bienali okuyuş biçimlerinin çeşitliliğini genişletmek ve bir tür İstanbulculuk budalalığından [İstanbul özcülüğünden] uzak durmak için yaptık. Yine de, işlerin İstanbul'un ne olmadığını görselleştirerek ya da farklı coğrafi, kültürel ve toplumsal özelliklere sahip yerlerle arasındaki benzerliklere dikkati çekerek şehirle bir etkileşim kurmasını umuyoruz.