Аксіологічні детермінанти вчення про «живе» в сучасному біоетичному дискурсі (original) (raw)
Related papers
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ "ЖИЗНЬ" В РАМКАХ БИОЛОГИИ
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ "ЖИЗНЬ" В РАМКАХ БИОЛОГИИ, 2002
Была сделана попытка проанализировать существующие в рамках науки определения понятия "жизнь". Оказалось, что существующее многообразие определений не случайно и принципиально не может быть сведено к одному всеобъемлющему определению. Многообразие определений можно рассматривать в духе постмодернизма как пазл, дающий общее, но не конкретное представление. Жизнь одновременно является процессом, субстратом и результатом этого процесса. Процесс, субстрат и результат принадлежат к разным понятийным планам, имеют различную внутреннюю логику и не сводимы друг к другу. Конкретное определение, как и для подобных сложных понятий, можно дать только "под задачу", с какой-то конкретной целью. An attempt was made to analyze the existing definitions of the concept of "life"within the framework of science. It turned out that the existing variety of definitions is not accidental and in principle can not be reduced to one comprehensive definition. The diversity of definitions can be seen in the spirit of postmodernism as a puzzle, giving a General, but not specific representation. Life is both a process, a substrate, and a result of that process. Process, substrate and result belong to different conceptual planes, have different internal logic and are not reducible to each other. A specific definition, as for such complex concepts, can be given only "under the task", with a specific purpose.
Основные подходы к определению сущности концепта "живого
2017
Modern studies of the being of man are inseparable from the definition of the essence of the concept of “living” as such. The peculiarity of new research is the change of the paradigmatic approach from the biological proper, in the basis of which the very fact of the being of the object, to the bioethical, whose essence is the reflection of the subject with respect to one’s own or other existence through the prism of the morality of human actions about such existence. That is why, the authors of this article aim to investigate the development of modern approaches to the definition of the essence of the concept of “living” as one of the fundamental characteristics of the existence of natural and social existence, and also to demonstrate the changes taking place in the reflection of the object under study due to the latest scientific achievements, using the bioethical approach.Сучасні дослідження буття людини невіддільні від визначення сутності поняття "живе" як таке. Особли...
Аксиологический анализ феномена жизни
Современный мир и наука, с одной стороны, продлили и возвеличили жизнь, а с другой, сделали ее более хрупкой и беззащитной. Несмотря на господство ценностей эпохи потребления, жизнь остается главной ценностью индивидуального и общественного бытия, так как являет собой уникальное единство. Это единство прошлого, настоящего и будущего; единство потенциального и реального; возможности и творчества; единство внутреннего и внешнего, своего и иного; единство природного и духовного. Ценность жизни, не существующая вне ценности ее смысла, должна стать заботой не только рациональной науки как высшей активности, но и философского и духовного знания, созерцательность которого может привести к окончательной утрате нравственного основания современного общества.
К вопросу о качестве жизни: антропоэкологическая интерпретация
Общество: социология, психология, педагогика, 2018
Шеховцова Татьяна Николаевна кандидат географических наук, научный сотрудник Института географии имени В.Б. Сочавы Сибирского отделения РАН К ВОПРОСУ О КАЧЕСТВЕ ЖИЗНИ: АНТРОПОЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ Аннотация: В статье обсуждаются основные положения вопроса о качестве жизни. Приведены этапы становления данного термина от пропагандистского понятия до концепции. Отмечается важность повышения качества жизни, что связывается с тем, что человеческий фактор стал своеобразным феноменом современности. Рассматривается соотношение понятий «качество жизни» и «уровень жизни». Отмечаются их близость, взаимозависимость, но в то же время нетождественность. Говорится о тенденции сближения, взаимопроникновения различных научных направлений по вопросам изучения качества жизни, в том числе социологического и экологического знания. В связи с этим предлагаются к рассмотрению возможности антропоэкологического подхода в исследованиях качества жизни населения. В качестве модели можно использовать территориальную антропоэкологическую систему (ТАЭС), где центральной подсистемой является население (человек).
Поле и жизнь: размышления «укорененного» антрополога
Социология Власти, 2021
Это эссе написано в духе постколониального подхода к изучению культур и народов. В нем рассматриваются исторически существовавшие практики внедрения в поле, пребывания в поле и последующего описания поля на Западе и в России до и после так называемых рефлексивного и постколониального поворотов. В итоге сделан вывод, что научное обоснование полевых исследований, их новизна и актуальность не имеют большого значения в долгосрочной перспективе. В истории может оказаться так, что хорошо написанный дневник или травелог будут иметь большее влияние на современников и потомков, чем фундаментальное научное исследование. Как показывают примеры из истории российской этнографии (тексты А. Левшина, Ч. Валиханова, А. Чехова), а также примеры классиков антропологии Э. Эванса-Причарда, Б. Малиновского и других, этнографичность, документальность и жизненность работ не всегда связаны с их научностью, новизной или теоретическим обоснованием. В эссе также анализируются современные практики сближения между академической жизнью и полем или тем, что К. Гирц называл «присутствием здесь» и «присутствием там». В результате такого сближения этнография и полевые исследования становятся все ближе к нон-фикшн, (расследовательской) журналистике и даже художественной литературе и все дальше отходят от позитивистских начал антропологии и этнографии. Ключевые слова: антропология, этнография, позитивизм, рефлексивный поворот, интерпретативный поворот, постколониальный поворот, полевые исследования, субъектность Бисенова Алима Жумабаевна-ассоциированный профессор антропологии кафедры социологии и антропологии Назарбаев Университета, г. Нур-Султан, Казахстан. Научные интересы: городская антропология, антропология ислама, интеллектуальная история, постколониальные исследования.
Любопытно, что проблемные места, указывающие на эксплуататорский характер капитализма, на которые обратил свое внимание Маркс, стали источниками пространственной экспансии капитала во второй половине XIX века, то есть они были организованы так, чтобы скрыть за собой всякое социально-историческое содержание, представляя вещный, вечным атрибут человеческого бытия, общественных отношений. Речь пойдет об инверсии жилищного вопроса, фальсификации товаров и политической активности рабочих из пределов капитализма в формы легитимации последнего.
Тезис Парменида «бытие есть»: от экзистенциального смысла к предикативной форме
Гуманитарный научный вестник. 2023. №12. С. 130-140, 2023
В статье проведена реконструкция высказывания Парменида «есть и не быть никак невозможно», открывающего собой первый путь изыскания «сущего» в философской поэме элеата. Установлены основные проблемы перевода данного тезиса, к которым в первую очередь относится отсутствие у глагола-связки «есть» соответствующего ему подлежащего. На основании грамматической формы глагола «есть» и контекста поэмы Парменида проведена реконструкция данного подлежащего. Предпринята попытка вскрыть его экстралингвистический характер. Объяснению и интерпретации подлежит экзистенциальный смысл слова «есть». Отдельно обосновывается тезис, согласно которому глагол «есть» у Парменида выступает в роли слова-предложения, т.е. представляет собой бесподлежащное предложение. Также объяснению подлежит предикативный характер экзистенциального глагола «есть». Представлена критика некоторых переводов основного высказывания Парменида. В заключении делается попытка формальной реконструкции тезиса Парменида на языке логики предикатов. Выявляются некоторые противоречия такой интерпретации.
Семантика провідних екзистенційних цінностей у сучасній свідомості
Вісник Харківського національного університету ім. В.Н. Каразіна. Психологія., 2007
The article explores the current state of modern consciousness. A new approach in studying phenomena of consciousness (соncept’s «life», «freedom», «love»), based on psychosemantical and psychosemiotical methods, was proposed.
Weltanschauung vs lebenswelt: філософська суперечка Дільтея та Гуссерля
2017
The authors of the article investigates the philosophical dispute W. Dilthey and E. Husserl about the essence of the Weltanschauung (worldview), shown their methodological approaches to understanding the nature of rationality. The urgency of this aim is caused by the necessity to investigate the original concepts of Western metaphysics, including the concept Weltanschauung (worldview). The purpose of this article is theoretical reconstruction of the argument of W. Dilthey in a dispute with E. Husserl on the understanding of worldview as psychological basics of philosophy and corresponding position of his opponent. The main method of research is a comparative analysis. Wilhelm Dilthey is the father of the concept of Weltanschauung (worldview).He formulated a typology of worldviews in which he discerned three basic forms: naturalism, the idealism of freedom (subjective idealism), and objective idealism. Edmund Husserl introduced the concept of the Lebenswelt (lifeworld), which opposes...
Аксіологічний зміст дискусії щодо дослідів на тваринах
Сучасні технології біомедичної інженерії : матеріали ІІ міжнародної науково-технічної конференції 17−19 травня, 2023
На міждисциплінарному перехресті соціальної філософії, аксіології та біоетики сформувалася дискусія щодо практики використання тварин (будь-яких живих організмів) у наукових дослідах. Пошуки компромісу в цій дискусії призвели до розробки принципів та стандартів даної практики, що базуються на відповідних морально-етичних нормах. Але ці принципи мають реалізуватися лише після того, як буде доведена не лише доцільність, а й необхідність залучення тварин у програму наукових досліджень. Така сама дилема постає й в навчальному процесі, який передбачає використання живих організмів у навчальних та демонстраційних експериментах. Для розв’язання цієї проблеми пропонується додати до вже існуючих принципів принцип дострокового припинення навчально-демонстраційного експерименту. В перспективі ця дискусія загострюватиметься із кожним фактом, що доводитиме наявність розуму (інтелекту, емоцій, соціальної організації тощо) у тварин та інших живих істот, з якими доводиться співіснувати людям. Ця тенденція може не лише суттєво змінити характер аргументації сторін-опонентів, а й сприятиме пошуку принципово нових технологій біомедичних досліджень та формуванню нових ціннісних засад соціального життя людей. Ключові слова: біоетика, біомедичні дослідження, людина, морально-етичні цінності, соціальна відповідальність, гуманізм.