Recensiones = Book reviews (original) (raw)
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Historia de la Educación, 2016
Tinkler, Penny: Using Photographs in Social and Historical Research, Los Angeles, sage, 2013, 229 pp. El uso de imágenes, como fuente y como objeto de investigación, ha sido probablemente el elemento que ha intro-ducido mayores cambios en las últimas décadas en la historia de la educación, tanto desde el punto de vista de la investi-gación como desde el de la docencia. Nos hemos sumado con entusiasmo a los giros lingüístico, visual, etnográfico o cultural que han experimentado las Ciencias So-ciales y las Humanidades, y hemos ido solventando, a menudo como hemos po-dido y a medida que surgían, los proble-mas conceptuales y metodológicos que se nos planteaban. En el giro visual, el papel de la fotografía ha sido sin duda decisivo junto con el del cine. El incremento exponencial de imáge-nes ha cambiado nuestro día a día y nues-tra forma de verlas. Hemos pasado de un pasado con escasas imágenes a un presen-te saturado de ellas. Sólo a Facebook se suben unos 350 millones de fotos al día y un sitio especializado en fotografías como es Flick cuenta con unos 8.000 millones (equivale a las que se suben a Facebook en menos de un mes). Nuestros abuelos se hicieron, en el mejor de los casos, unas pocas fotos en toda su vida y, hoy en día, un bebé en España tiene cientos de fotos sólo en sus primeros días. Hoy, a través de las redes sociales, uno ofrece «su» ima-gen, una imagen, a través de sus perfiles. Cada uno «sube» las fotos que quiere su-bir, se define, se identifica, se muestra a los demás a través de las fotos que elige mostrar. El sentido de la fotografía ha cambia-do y, por tanto, el uso que los historia-dores pueden hacer de ellas, también. No se puede abordar del mismo modo una investigación para la que contamos con escasas fotos que cuando nos enfrenta-mos a archivos masivos. En este contexto, esta obra que nos ofrece Tinkler se dirige tanto a los historiadores como a otros in-vestigadores de ciencias sociales que ba-san sus investigaciones en fotografías. El tema fundamental es el uso de fotografías para investigar el pasado, la memoria, la biografía y el cambio. A partir de aquí, algunos de los temas que trata son el tra-bajo con imágenes existentes o generadas en la investigación, la gestión de archivos y bases de datos de imágenes digitales, las
Antigüedad y Cristianismo, 1987
Recensiones de: ONEGA LOPEZ, José Ramón: Odoario de Africano. La colonización de Galicia en el siglo VIII. Ediciones Do Castro, 317 páginas. La Coruña, 1986. DIAZ MARTINEZ, Pablo de la Cruz: Formas económicas y sociales en el monacato visigodo. Ediciones Universidad de Salamanca 1987; 190 pags R. Corzo Sánchez, San Pedro de la Nave. Estudio históko y arqueológico de la iglesia visigoda, Instituto de Estudios Zarnoranos Florián de Ocampo/Diputación de Zamora, Zamora 1986 ARIANISM. HISTORICAL AND THEOLOGICAL REASSESSMENTS. Papers from the Ninth International Conference on Patristic Studies. September 520-1983, Oxford, England, Editor: Robert C. Gregg, The Philadelphia Patristic Foundation 1985, VI1 + 380 pp. ANONIMO: El libro d'Eneas. Introducción, traducción y notas por E. BER- MEJO. Colección Textos medievales, vol. 4. 226 páginas. Promociones y Pu- blicaciones Universitarias, S.A. Barcelona, 1986. ISBN: 84-7665-038-8. GEOFFREY DE MONMOUTH: Historia de los reyes de Britania. Edición de L.A. de CUENCA. XIX y 223 páginas, y 3 ilustraciones. Serie "Selección de lec- turas medievales", n'? 8. Ediciones Siruela. Madrid, 1984. ISBN: 84-85876-14-8 ALCOCK, Leslie: Arthur's Britain. History and Archaeology. XVIII y 415 pá- ginas, 11 mapas, 33 ilustraciones y 32 láminas. Penguin Books Ltd. Harmonds- worth (Middlesex), 1980 (reimpr.). ELLIS DAVIDSON, H.R.: Scandinavian Mythology. 144 páginas. Newnes Books. Colección "Library of the World's Myths and Legends". The Hamlyn Publishing Group Limited. Reimpresión de la 2: edición de 1982. Feltham (Middlesex) , 1983. MOMIGLIANO , Arnaldo: Probkmes d 'historiographie ancienne et moderne, traducción francesa de A. TACHET, E. COHEN, L. EVRARD y A. MALA- MOUD. Colección "Bibliotheaue des Histoires". 482 páginas. "Editions Galli- mard". París, 1983. HARTMAN, S.A.: Parsism. The Religion ofZoroaster. Serie "Iconography of Religions", editada por Th. P. VAN BAAREN, L.P. VAN DEN BOSCH, L. LEERTOUWER, F. LEEMHUIS y H. BUNING, Sección XIV: Irán, Fas- cículo cuarto. XII y 30 páginas, y 48 láminas. Edit. E. J. Brill. Leiden, 1980. DODD, C.H.: The Founder of Christianity. 1-92 páginas. William Collins Sons & Co Ltd. Fount Paperbacks. Glasgow, 1979 (reimpr.) EGINHARDO: Vida de Carlomagno. Introducción, traducción castellana y notas por A. DE RIQUER PERMANYER. 121 páginas. Colección Textos Medievales, n? 2. Promociones y Publicaciones Universitarias, S.A. Barcelona, 1986. ISBN: 84-7665-000-0
IBÉRICA, 2008
La tesis de Elorza Amorós parte de la paradoja de que, a pesar de que las actividades de traducción se utilizan en muchos cursos de Inglés para Fines Específicos (IFE), no se han analizado suficientemente cuáles son las funciones didácticas de la traducción en ese entorno. La autora pretende establecer un marco teórico que pueda aplicarse al IFE, en la consecución de objetivos como la autoevaluación y la evaluación formativa, al tiempo que contribuya a la inclusión de las tareas de traducción en la metodología de los cursos de esta disciplina.
Trata del lector y la revisión de libros en el ambiente académico. Lectura y reseña de libros. Columna Publica o Perece. CULCYT. Año 2, Núm. 8. 2005.
CORTINA ORTS, A.: ¿Para qué sirve realmente…? La Ética, Madrid, Paidós, 2013, 180 pp. Adela Cortina Orts nos muestra en ¿Para qué sirve realmente…? La Ética (2013) nueve claves sobre qué se debe entender por ética y, sobre todo, para qué sirve. Conocer y anali-zar estas nueve utilidades no solo nos ayudará a entender qué es la ética, sino, sobre todo, a analizar nuestros propios actos y comprobar si actuamos moralmente. Es esencial una lec-tura de esta obra para desarrollar nuestra propia conciencia moral y para aprender a valorar a nuestros semejantes. Ya en la introducción nos informa de que el ser humano es un ser moral, y puesto que todo ser humano es un ser moral, habremos de investigar qué es eso de la moral y para qué puede resultar útil ese sentimiento a la hora de actuar no solo de modo individual sino tam-bién colectivo, puesto que como veremos el ser humano se hace con otros y depende de otros en su realización personal. Partimos del hecho de que la ética nos invita a realizar un cambio de actitud o transfor-mación de nuestro comportamiento usando como base para esa transformación la confian-za. Y es que si cumplimos con la palabra dada y formalizamos nuestras promesas y compro-misos se conseguiría abaratar costes en dinero y sufrimiento, puesto que se invertirán recur-sos que favorezcan a los más perjudicados. Pero la ética sirve para algo más, a saber, para labrarnos un buen carácter que nos permitirá ser más felices y justos. Y no hay mejor forma de labrarse un buen carácter que cumpliendo con la palabra dada. Ahora bien, para forjarse un buen carácter no solo basta con cumplir con nuestra palabra sino que también será nece-sario no dañar o perjudicar a otros. Y es que el buen carácter se configura por la adquisición de virtudes, éstas son predisposiciones a obrar bien que vamos logrando u obteniendo a lo largo de la vida, y que son fundamentalmente cuatro: justicia, prudencia, honestidad y for-taleza. No obstante, se requiere algo más para ser buenos y virtuosos, a saber, el diálogo a través del cual ya desde los antiguos se determinó que existe un fin de la vida humana que es la felicidad. Ésta puede ser entendida de muchas y diversas maneras, pero no nos dedica-remos aquí a ello, puesto que nuestra finalidad es otra. La ética nos ayuda a crearnos un buen carácter y a adquirir la virtud que consistirá en el saber valorar cómo actuar en cada caso. Y es que la ética, a diferencia de la cosmética que solo maquilla a las personas, transforma las convicciones internas para que el sujeto obre bien.
Book Reviews -Reseñas de libro
Había mucha neblina o humo o no sé qué. México: Literatura Random House, 2016. 248 pp. A cien años del natalicio de Juan Rulfo y a más de medio siglo de su arribo y permanencia en la cúspide de las letras mexicanas seguimos obsesionados por entender las razones del bajo conteo de las páginas publicadas de su producción narrativa. Todavía hoy seguimos intri-gados por su devenir productivo, por la singularidad de su accionar creativo. En la estela de estas mismas interrogantes, y arrojando luz sobré estos y otros cuestionamientos, la autora tamaulipeca Cristina Rivera Garza, en su libro Había mucha neblina o humo o no sé qué, nos invita a recorrer la vida productiva del autor y sobre todo el México que le tocó vivir, ´ ese que heredamos. Como sabemos, Juan Rulfo, autor de El llano en llamas (1953), Pedro P ´ aramo (1955) y El gallo de oro (1980), no limitó su producción cultural solamente a la narrativa. Conocemos su producción fotográfica y sus colaboraciones cinematográficas. Sin embargo, con nuevas herramientas críticas y en un momento de desdibujamiento disciplinar, Rivera Garza nos guía por un viaje rulfiano en retrospectiva, que inicia en la ciudad fron-teriza de Ciudad Juárez y termina en la bifurcación entre las dos sierras madres, en tierra Mixe, a 3500 metros de altura, en el cerro Zempoaltépetl, y que recorre el siglo que inició con el nacimiento de Rulfo y que se cumple en nuestro presente. Bajo la amplia sombrilla que provee el ensayo creativo, Rivera Garza despliega sus argumentos utilizando dispositivos narrativos múltiples: artículo de investigación, crónica de viaje, ensayo, reescri-tura, poesía y prosa poética. Esta variedad de registros puede, sin embargo, complicar las transiciones, hacernos cuestionar si el libro está construido más como un catálogo de ejercicios de aproximación a la obra de Rulfo, realizados a lo largo de su práctica, que como una unidad crítico-experimental. En todo caso Rivera Garza nos guía por una lectura demandante y, aunque por momentos confusa, acertada 320 Mexican Studies/Estudios Mexicanos Vol. 33, Issue 2, Summer 2017, pages 320-327. issn 0742-9797, electronic issn 1533-8320.