La indicación formal como punto de partida de la investigación fenomenología (original) (raw)
Related papers
El estatuto fenomenológico de la indicación formal en Heidegger
Este ensayo plantea de forma autónoma la siguiente pregunta: ¿por qué puede afirmar Heidegger que los conceptos y el lenguaje filosófico actúan como indicaciones formales? Para responderla, se intenta ganar una comprensión del carácter de los elementos metódicos que juegan un papel en la filosofía, así como de lo que supone para la filosofía moverse siempre en un uso temático del lenguaje. Finalmente, y desde este marco más general, se señala el uso que hace Heidegger de la indicación formal en Ser y tiempo y en Los conceptos fundamentales de la metafísica.
La indicación formal tras la crisis de Ser y Tiempo
RESUMEN ¿Qué ocurre con la doctrina de la indicación formal a la luz de la crisis del programa de "Ser y Tiempo"? El presente trabajo intenta mostrar cómo, durante el examen autocrítico de la ontología fundamental durante los años Treinta, Heidegger abandona algunos elementos centrales de su concepción sobre la indicación formal, pero continúa y reelabora otros. La tesis central del trabajo es la siguiente: Por una parte, la autocrítica de Heidegger condujo al abandono del marco metafilosófico en el que se asentaba la concepción sobre la indicación formal en los años Veinte. Por otra parte, sin embargo, a partir de dicha autocrítica Heidegger emprendió el replanteamiento de la estructura de la indicación formal, poniendo mayor énfasis en la dinámica de la apelación. Palabras clave: indicación formal, crisis de "Ser y Tiempo", lenguaje ABSTRACT What happens with the theory of formal indication in light of the crisis of "Being and Time" project? This paper aims at showing how Heidegger, during the autocritical analysis of his Fundamental Ontology in the Thirties, abandons some key points of his conception about formal indication and at the same time he maintains and develops further some others aspects of this concept. The main thesis of this papers is as follows: Heidegger's revision of the concept of formal indication led him to abandon the metaphilosophical realm in which this conception was based on during the Twenties. Heidegger, out of his autocriticism, began to rethink the formal indication structure, putting more emphasis on the dynamic of appellation.
La doctrina de la indicación formal a la luz de la crisis del programa de "Ser y Tiempo
2011
What happens with the theory of formal indication in light of the crisis of “Being and Time” project? This paper aims at showing how Heidegger, during the autocritical analysis of his Fundamental Ontology in the Thirties, abandons some key points of his conception about formal indication and at the same time he maintains and develops further some others aspects of this concept. The main thesis of this papers is as follows: Heidegger’s revision of the concept of formal indication led him to abandon the metaphilosophical realm in which this conception was based on during the Twenties. Heidegger, out of his autocriticism, began to rethink the formal indication structure, putting more emphasis on the dynamic of appellation.
Este libro presenta el estado de la discusión adelantada por los autores entorno a la relación entre la construcción de fenomenologías y los procesos de formalización, desde el ámbito de la enseñanza de las ciencias. En el contexto pedagógico, se requiere responder, en especial, a la pregunta sobre el tipo de análisis de la actividad experimental y sobre los procesos de formalización que deben adelantarse, con el fin de aportar elementos para orientar los complejos procesos cognitivos que intervienen en la enseñanza de las ciencias. Es así como se afirma que la intencionalidad pedagógica que nos orienta privilegia contextos de construcción o producción del conocimiento. Se advierte, entonces, que la comprensión del campo fenomenológico se vincula con la determinación de una cualidad, o un conjunto de cualidades, que permiten estudiar y organizar el fenómeno; en ese sentido se afirma que son cualidades que posibilitan hablar del fenómeno. La comprensión del fenómeno se vincula luego a la elaboración de las relaciones que se pueden establecer entre esas cualidades mediante el análisis de los efectos y comportamientos producidos. Como se puede ver, el fenómeno no es estático y no hay un fenómeno en sí mismo: este se va transformando a medida que se producen nuevas organizaciones.
Notas sobre el nacimiento y la evolución de la fenomenología
Filosofia, 2014
Con la discusión sobre la noción de fenómeno quedó abierta, desde la Antigüedad, la puerta a la refl exión y estudio del mismo. Pero tal "logía" del fenómeno, aunque tuvo precursores en los más de dos mil años después de Platón, no vino a ser encontrada como posible disciplina de refl exión sino en pleno siglo XVIII, en las ideas de Johann Heinrich Lambert, el primero que estableció una Fenomenología como tal. Tras él, Kant también desarrollaría una refl exión sobre los fenómenos. Dicha refl exión quedaría subsumida en gran parte por el resto de su obra crítica, aunque ayudó a dar paso a los aportes-no particularmente exhaustivos como fenomenología-de Hegel. Tras este último, encontramos las refl exiones fenomenológicas de Hamilton, quien sería uno de los más importantes precedentes de Husserl en el tratamiento del tema. En todo este origen y desarrollo de la fenomenología, las presentes líneas quieren destacar mucho de lo que aún puede ser aportado como ideas fecundas con respecto a la cuestión del estudio y tratamiento del fenómeno en sí, por parte de todos esos autores pre-husserlianos. Las ideas de ellos aún constituyen un acicate hacia la conformación de una fenomenología vivaz y funcional, que aporte a la construcción de un pensamiento que, aún reconociendo su deuda presente con Husserl, pueda hallar más recursos y muy útiles también en sus predecesores.
Studia Heideggeriana Vol. XII, 2023
Resumen: En su primer período friburgués y en su perío-do marburgués Martin Heidegger desarrolla el método hermenéutico fenomenológico con motivo de aprehender el sentido original de la vida en su ser vivida. La indica-ción formal es el elemento de conceptualización que el autor articula en correspondencia a las particularidades del fenómeno-vida y a su aprehensión. El presente artí-culo tiene por objetivo la presentación clara y concreta de la idea y las diferentes tareas metódicas que pertenecen a este elemento. Abstract: In his first Freiburg period and in his Marburg period, Martin Heidegger developed the phenomenologi-cal hermeneutic method in order to apprehend the original meaning of life in its performative-character. The formal indication is the element of conceptualization that the au-thor articulates in correspondence to the particularities of the phenomenon-life and its apprehension. The objective of this article is the clear and concrete presentation of the idea and the different methodical tasks that belong to this element.
El carácter fenomenológico de la investigación cualitativa en Max van Manen
Escritos, 2022
A partir del cuestionamiento de Dan Zahavi respecto de la idoneidad del enfoque fenomenológico usado por Max van Manen, el artículo pretende mostrar que la obra de este reconocido investigador de origen holandés ofrece un acercamiento al sentido original de la fenomenología. En particular, se plantea que la crítica de Zahavi a la ausencia de alineación del proyecto de Van Manen con las fuentes de la tradición fenomenológica debe ser matizada. Así, en lo que respecta a las obras del investigador holandés que son sometidas a examen crítico por Zahavi, se puede establecer una cercanía con el enfoque fenomenológico-existencial de Martin Heidegger. Para ello, se destacan, en primer lugar, los elementos centrales del carácter fenomenológico que se plasma en estas obras. En segundo lugar, se ofrece un breve acercamiento a las lecciones impartidas por Heidegger en el semestre de 1919-1920. En estas, se expresa un sentido de la investigación fenomenológica que se corresponde con el carácter existencial que puede identificarse en algunas de las obras del investigador holandés, y que mantiene una significativa vigencia en la práctica de la fenomenología como enfoque de la investigación cualitativa. Finalmente, se plantea que la crítica de Zahavi a Van Manen puede comprenderse no solo como el resultado de una preocupación por la idoneidad del enfoque fenomenológico en el contexto de la investigación cualitativa, sino, de modo más básico, que es la expresión de una tensión entre diferentes maneras de apropiarse del ejercicio fenomenológico
La fenomenología como método de investigación científica: una revisión sistemática
CERN European Organization for Nuclear Research - Zenodo, 2022
El artículo analiza la fenomenología como corriente filosófica y como método de investigación científica. Para lograr tal fin, se realiza un recorrido por su fundación, considerando los principales preceptos de sus precursores, tales como Edmund Husserl y Martin Heidegger, acerca de la manera de comprenderse y percibirse los fenómenos. Al mismo tiempo, se presenta un análisis de contenido mediado por la revisión sistemática de las investigaciones que se han realizado en el último año a través del empleo de la fenomenología como problema o método de investigación, tomando en cuenta las principales disciplinas, áreas temáticas y aportes que se han hecho a la investigación científica.
2017
Resumen La intencion del articulo es compartir reflexiones que surgieron durante la elaboracion de una tesis doctoral en la que se abordo el objeto de estudio desde un marco interpretativo fenomenologico-hermeneutico. El articulo esta dirigido principalmente a investigadores noveles en este enfoque. Esta dividido en cuatro apartados: los supuestos y fundamentos para la eleccion de una logica de investigacion cualitativa y un marco interpretativo fenomenologico en el estudio de experiencias; un analisis de los metodos propuestos por dos de los principales exponentes de esta tradicion filosofica: Moustakas y Van Manen; asimismo, sugerencias en torno al papel a desempenar por el investigador que se inicia en lo fenomenologico; y consideraciones eticas en estudios de esta naturaleza. Palabras clave : formacion para la investigacion, marco interpretativo, fenomenologia-hermeneutica Abstract The intention of the article is to share reflections that emerged during the elaboration of a PhD...