LES LOGIQUES DU DÉSIR ENTRE NÉVROSE ET PSYCHOSE (original) (raw)
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LA (DÉ)NÉGATION DANS LA CLINIQUE DES PSYCHOSES : ENTRE LA SCHIZOPHRÉNIE ET LA PARANOÏA
Dans son texte Die Verneinung, Freud introduit en psychanalyse la notion d’une opération d’affirmation/négation qui dévoile la structure du refoulement. Le mécanisme de la Verneinung, traduite par dénégation, serait ainsi, par définition, articulé à la clinique des névroses. En conservant cette proposition freudienne, l’article vise à rehausser l’incidence des constructions différentielles d’affirmation/négation dans les psychoses ; étant donné que celles-ci ne relèvent pas d’une dénégation de fait, nous suggérons la graphie (dé)négation. À partir de cette proposition première, l’article vise à situer la (dé)négation comme voie de guérison dans les psychoses, soutenant qu’elle serait un paramètre de distinction clinique entre la schizophrénie et la paranoïa. C’est-à-dire la réussite de la (dé)négation y est articulée à la paranoïa, ainsi que sa défaillance y est liée à la schizophrénie. Pour soutenir notre hypothèse, nous partons d’abord du négativisme qui y est pensé comme une tentative de guérison, pour établir, ensuite, deux voies cliniques distinctes : le tissage de la (dé)négation au coeur du délire et sa couture par rapport à une représentation insupportable en absence de délire, mais essentiellement articulée à une esquisse fantasmatique.
LA « DÉVIATION » DANS L'ÉPICURISME ENTRE HASARD ET NÉCESSITÉ
Table des matières Introduction Épicure en son temps Les origines La formation La genèse de la doctrine La déviation, un principe épicurien La physique de Démocrite en six propositions Les trois amendements d’Épicure La déclinaison produit de l’étude et du raisonnement Les implications de la déviation Le clinamen, un scandale pour Cicéron Un scandale de l’ignorance Un scandale religieux Un scandale social La «déviation », une providence pour Fénelon La dissertation du jeune Marx La lecture des textes par le jeune Marx Les implications politiques et philosophiques de sa lecture Nécessité et hasard chez Althusser « Science marxiste » « Matérialisme de la rencontre » Une réception métaphysique Péroraison, Lucrèce sauvé deux fois Annexes 1. Chronologie des événements attiques pendant la vie d’Épicure 2. Différences entre les traductions des vers 251 à 262 du chant II du De rerum natura 3. Transcription d’une intervention de Louis Althusser diffusées sur la RTF le 16 février 1963 4. Fénelon Traité de l’existence de Dieu, 1865 Bibliographie élémentaire Pour les textes épicuriens Pour les ouvrages consacrés à Épicure, en français Pour les ouvrages, en langue étrangère, consacrés au clinamen
PSYCHOSES : ÉVOLUTION DES CONCEPTS ET DES PRATIQUES (2
Classification de l'autisme et des psychoses précoces : point de vue du pédopsychiatre praticien en Centre Ressources Autisme Guy Dupuis RÉSUMÉ La réflexion actuelle sur le classement nosographique des TED/psychoses précoces confronte au cadre des recommandations pour le diagnostic d'autisme de 2005 que les centres ressources autisme, désormais implantés sur tout le territoire, sont appelés à faire connaître. À partir de l'expérience d'activité diagnostique au sein du pôle Enfants du CRA des Pays de la Loire, mais aussi du travail de réseau avec les pédopsychiatres de service public de cette région, une réflexion ouverte et critique est proposée concernant l'utilisation des outils standardisés, l'expression des diagnostics nosologiques suivant la CIM 10 (avec équivalence en CFTMEA), surtout le cadre proposé pour la démarche diagnostique en CRA. Quatre principaux éléments sont soulignés : la compatibilité possible entre observations développementales/fonctionnelles et psychopathologiques, et l'enrichissement clinique de leur mise en articulation ; un déficit de prise en compte des aspects dynamiques et temporels des troubles dans le cadre diagnostique de CRA et dans la nosographie recommandée ; la nécessité de réfléchir à un arbitrage des orientations diagnostiques positives et différentielles dès lors qu'on recourt aux outils standardisés ; enfin l'intérêt de circonscrire, dans les secteurs de pédopsychiatrie, un « temps du diagnostic » afin de conduire, dans le temps et la dynamique relationnelle, un processus diagnostique qui soit articulé avec l'engagement des soins au sein du réseau de prise en charge partenariale. Mots clés : autisme infantile, diagnostic, nosologie, pédopsychiatrie, trouble envahissant du developpement, centre ressource autisme, psychose précoce ABSTRACT Classification of autism and early psychoses: the point of view of a child psychiatrist practitioner at an Autism Resource Centre. Current thinking on the nosological classification of Pervasive Developmental Disorder/early psychoses is confronted with the framework of recommendations for the diagnosis of autism established in 2005. Autism Resource Centers (ARC), now located throughout France, have been requested to transmit this classification information. Based on the experience of diagnostic activity within the group of Children at the ARC in the Pays de la Loire geographical area, but also by networking with child psychiatrists employed by the Public Health Service in this region, the author has expressed an open and critical opinion regarding the proposed use of standardized tools, the expression of nosological diagnoses according to ICD 10 (equivalent to CFTMEA -French Classification of Child and Adolescent Mental Disorders), particularly the proposed framework for the diagnostic approach at the ARC. Four key elements are highlighted: the compatibility between observations developmental/functional and psychopathological, clinical and enrichment of their joint development and a lack of consideration of temporal and dynamic aspects of disorder in the diagnosis at ARC and the recommended nosography, the need to consider positive arbitration guidelines and differential diagnoses since it uses standard tools; and finally in the area of child psychiatry the interest of choosing a specific time dedicated to diagnosis alone. This will enable to conduct a diagnostic process, within a dynamic relationship, that is in harmony, not only with the commitment of care, but also within the network of a management partnership.
LA PSYCHO-LOGIQUE DE L’HYPOTHÈSE-DIEU OU LA NÉCESSITÉ D’UNE POSSIBILITÉ
Kant: Theologie et Religion (Dir. R. Theis), 2013
La contribution critique majeure de Kant pour la théologie naturelle résiderait fondamentalement, à en juger par les lignes exégétiques dominantes, dans l’invalidation de la teneur cognitive positive de l’Idée de Dieu (par le biais de la mise à mal de toutes les démonstrations de l’existence divine) et dans la reconduction de la religion à la morale. Le contenu et la fonction de l’Idée de Dieu auraient un sens éminemment négatif, signalant la limite supérieure de toute cognition, non pas une cognition capable de vérité, et se montreraient ainsi vidés de toute évidence rationnelle contraignante, réalisante. Cependant, s’il est vrai que Kant s’emploie à un démantèlement rigoureux de la teneur ontologique de l’Idée de Dieu, définissant l’existence en général comme position d’une chose sensiblement déterminable qui ne peut être déductible par l’analyse de la compréhension d’aucun concept, puisque l’analyse ne déploie que le possible et seule l’expérience touche l’être; si, donc, a posse ad esse non valet consequentia, il n’en demeure pas moins que Dieu peut véritablement exister et, ce qui plus est, que sa possibilité est une possibilité-plus-que-possible.
Figures de la psychanalyse, 2005
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LE CHERCHEUR, LE PHILOSOPHE, ET LA PSYCHASTHÉNIE
Les sciences ont favorisé deux pas de leur discipline-mère qu'est la philosophie. Un pas en retrait, vers une ambition plus modeste que celle de ses commencements, et un pas vers une réalisation plus lucide de son propre sens. Si le développement des savoirs objectifs a abandonné la philosophie à un certain isolement, il lui a aussi laissé la garantie de ne pas s'égarer dans des interrogations qui ne sont pas les siennes. C'est ce double mouvement historique qui est analysé dans cet article.
LES NEUROSCIENCES FACE À LA THÉOLOGIE
L’âme et le cerveau : l’enjeu des neurosciences
Quel peut être l'apport de la théologie systématique à la discussion interdisciplinaire sur l'enjeu des neurosciences ? Le fondement de tout travail théologique qui se veut fidèle à l'autorité des Écritures se trouve dans l'exégèse des textes. Après l'examen du dossier biblique reste-t-il quelque chose à faire pour le théologien ? Très certainement, car il faut encore organiser l'instruction reçue des textes bibliques, pour pouvoir ensuite la mettre en rapport avec les données scientifiques et les arguments formulés en philosophie de l'esprit. L'article qui suit cherche à accomplir ces deux étapes dans la systématisation de l'enseignement biblique sur la nature de l'homme. La réflexion s'organise autour de quatre affirmations sur l'homme qui résument des convictions bibliques fondamentales. Celles-ci se révéleront stratégiques pour orienter l'intégration des données bibliques, scientifiques et philosophiques dans une conception de l'être humain qui s'efforce d'exprimer le meilleur des connaissances disponibles sur le rapport entre corps et âme.