Performance e política (original) (raw)
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A potência política nos vestígios de performance
II Seminário Nacional GEAP, 2018
Neste artigo, aponto para uma discussão em decorrência das possíveis potencias políticas envolvidas nos objetos que restam das ações de performances realizadas. Baseado nas ideias que relacionam o estético e político na obra de Rancière, observo nos trabalhos do artista visual de Salvador, Tiago Sant’Ana - dos quais ele se utiliza dos elementos do grão de açúcar refinado e do espaço de um antigo engenho - em como a performance mantém-se ativa mesmo após o seu encerramento, uma espacialidade através desses vestígios da ação. Além disso, como sua relação com a ausência do corpo podem ser pertinentes quanto a uma estratégia estética para uma discussão sobre arte e política.
Esfera Pública Através Da Performance
MORINGA - Artes do Espetáculo, 2019
Entendemos a esfera pública como uma esfera discursiva da sociedade, que consiste na fala, em ações e movimentos dos cidadãos, nas “palavras e nos atos”, como diria Hannah Arendt, que se podem considerar articulações e expressões da ideologia. Para intervir politicamente, a esfera pública precisa de espaço público e, portanto, procura-o. O principal motivo que nos fez começar a investigar a esfera pública é nossa preocupação com a crise que atravessa, uma crise que não está apenas associada a uma privatização da esfera pública, em curso no capitalismo neoliberal, mas também vista, de uma maneira mais ampla, como uma crise de representação na democracia representativa.
Políticas da performatividade: conferências
Conhecimento, 2019
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Visibilidade e Representação Política
Analisa como as novas mídias são usadas pela Câmara dos Deputados para estimular experiências de participação e deliberação pública, procurando verificar suas potencialidades e limitações. O foco específico do texto, portanto, inclui as estratégias de divulgação e de visibilidade política da Câmara para dar suporte às suas ações da Câmara voltadas para o aperfeiçoamento da democracia política. Tal escopo pode ser expresso nas seguintes questões: (a) como se caracterizam os principais mecanismos institucionais para estimular a participação democrática e promover a interação com a sociedade civil? (b) Como as novas mídias podem contribuir para consolidar projetos de transparência política e de participação social? A principal conclusão é que a eficácia política desse sistema é comprometida pela falta de um projeto político-institucional capaz de permitir o diálogo com a sociedade.
pucmg.br
Recentemente, foram noticiadas pelo mundo as manifestações dos monges budistas de Mianmar (antiga Birmânia) pedindo abertura política e término da ditadura militar que rege o país há 40 anos. Exemplos como esses, de praticantes de alguma tradição religiosa envolvendo-se em questões que se alçam à esfera política, não são casos isolados nem no momento presente, nem na história das religiões. Basta que nos lembremos da figura de Muhammad (Maomé) e a organização política da comunidade por ele levada a cabo; podemos trazer também a figura de Jesus e as implicações sociais de sua pregação; a pessoa de Moisés e a normatização da vida social através do que se convencionou chamar de "Dez Mandamentos"; as figuras de muitos profetas da tradição judaico-cristã que denunciavam os abusos de poder da parte de seus governantes, bem como a justificação religiosa desses abusos por integrantes do poder religioso oficial.
RUA, 2020
Estudos recentes invocam o termo performance para se referir à manifestações políticas realizadas em espaços públicos que transformam consideravelmente formas tradicionais de protestos. O objetivo deste artigo é discutir parte da literatura a esse respeito, pois consideramos a performance uma noção reveladora do caráter simbólico e cultural identificado em ciclo recente de ativismo urbano ocorrido em metrópoles brasileiras. O termo é abordado a partir de uma angulação teórico-empírica. Parte-se de estudos sobre as facetas simbólica e cultural das manifestações políticas em Charles Tilly e Judith Butler. Em seguida, tratamos de coletivos urbanos que surgiram em favelas do Rio de Janeiro entre 2011 e 2015, cujas demandas envolviam melhor compartilhamento dos benefícios da urbanização, a reafirmação do caráter público dos espaços e seu pleno usufruto. Espera-se que esta discussão ajude a compreender possíveis avanços e limitações face a potência do ativismo performático como fonte ques...
LICERE - Revista do Programa de Pós-graduação Interdisciplinar em Estudos do Lazer
A pesquisa buscou analisar o corpo em sua interlocução com a máscara no Carnaval de Veneza a partir da descrição da festa e do diálogo com a Antropologia da Performance (SCHECHNER, 2006). Para tanto, foram realizadas incursões, seguindo orientações da etnografia, nos carnavais de 2013 e 2014 na referida cidade, o que permitiu a apreensão do cotidiano festivo e o contato com foliões mascarados, a partir de entrevistas e registro imagético, para a apreensão da relação entre corpo e artefato estético. Dessa interlocução deflagra-se o pensamento de que a máscara representa mais do que um artefato contemplativo, levando-o a novas experiências corporais relacionadas à criação artística e estética e à representação cênica geradas no contexto carnavalesco. Por fim, os foliões mascarados assinalam o entendimento dialético de que o corpo expressa-se como máscara assim como a máscara se expressa como extensão do corpo, criando um híbrido, expresso pela figura do corpo mascarado.