. Sobre La Teoria De La Pena Jakobs, Günther PASADO A WORD PARA IMPRIMIR (original) (raw)
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La pena dentro de la teoría del funcionalismo jurídico-penal de Günther Jakobs
El Derecho Penal 10/2018-5, 2018
Introducción En este trabajo se realizará una breve exposición y análisis del concepto de pena desarrollado por el profesor alemán Günther Jakobs, según el cual esta confirma la identidad normativa de la sociedad. Para alcanzar su comprensión, se comenzará con una explicación de su teoría del funcionalismo jurídico-penal(1), en el que la pena cumple una función fundamental, para luego adentrarnos en su concepto y evolución. Luego de ello, y a modo de conclusión, se realizarán ciertas consideraciones sobre la consistencia de los criterios de justificación y la congruencia entre los medios y los fines.
El diablo como persona en derecho: sobre la idea de Günther Jakobs de "Derecho penal del enemigo
Constitucion Derechos Fundamentales Y Sistema Penal Vol 2 2009 Isbn 978 84 9876 547 2 Pags 1061 1078, 2009
Sumario: l. Derecho penal del ciudadano y derecho penal del enemigo. 11. El diablo como persona en derecho, según Kant. 111. Expectativas cognitivas y expectativas normativas, validez y facticidad del derecho. IV. Idea y realidad del Estado de derecho. V. Expectativa normativa y expectativa cognitiva. VI. Delincuencia normal y rescisión del pacto. Vil. El estado de Hobbes como vigencia no sólo postulada de un orden de derecho. VIII. Hobbes sobre el derecho penal del enemigo. IX. Por qué esta convincente idea de derecho penal del enemigo no convence a Kant. X. Sentido jurídico del pacto como idea de la razón. XI. El moralista polftica y el político moral.
Una vez más sobre los " vínculos " entre Carl Schmitt y Günther Jakobs (coautoría Luciana Muñoz)
Res Publica. Revista de Historia de las Ideas POlíticas, 2018
La teoría del derecho penal del enemigo de Günther Jakobs ha sido criticada desde diversos puntos de vista. Gran parte de la academia jurídica la ha rechazado y ha tendido a ver en ella una postura peligrosa, no obstante reconocérsele buena fe a las intenciones de su autor. Dentro de las críticas se afirma que su posición es heredera del pensamiento de Carl Schmitt y, sobre todo, de su distinción propiamente política entre amigos y enemigos. Aunque Jakobs ha rechazado esta relación, autores como Guillermo Portilla Contreras, Eugenio Zaffaroni, Francisco Muñoz Conde, Kai Ambos, Eduardo Demetrio Crespo o Bernd Müssig vinculan el enemigo de Jakobs con la categoría schmittiana de El concepto de lo político. En esta contribución mostraremos que la equiparación es errada, aunque no sólo por las razones que da Jakobs. Independientemente de la valoración que uno pueda tener de la teoría del derecho penal del enemigo, una lectura atenta de ambos pensadores alemanes revela que no hay coincidencia entre Schmitt y Jakobs, ni éste sigue o se aprovecha de aquél.
RESUMEN: Este trabajo es una reflexión sobre la principal obra del filósofo alemán contemporáneo, Hans Jonas. Muestra la trayectoria intelectual de Jonas hasta llegar al rescate de la ética de la responsabilidad, que Max Weber sugiere en obras de comienzos del siglo XX. El Principio Responsabilidad de Jonas es una evaluación sumamente crítica de la ciencia moderna y de su " brazo armado " , la tecnología. El filósofo muestra la necesidad que el ser humano tiene de actuar con cautela y humildad frente al enorme poder transformador de la tecnociencia. PALABRAS LLAVE: Ética de la responsabilidad. Bioética-Hans Jonas. Tecnociência. ABSTRACT: This work is a reflection on the main work of the contemporary German philosopher, Hans Jonas. It shows the intellectual trajectory of Jonas until succeeding in rescuing the ethics of responsibility that Max Weber suggests in works written in the first years of the Twentieth century. Jonas' Principle of Responsibility is an extremely critical evaluation of modern science and its " armed sector " , technology. The philosopher shows the necessity for human beings to act with caution and humility against the enormous transforming power technoscience has. RESUMO: Este trabalho é uma reflexão sobre o principal trabalho do filósofo alemão contemporâneo Hans Jonas. Mostra a trajetória intelectual de Jonas até conseguir resgatar a ética da responsabilidade que Max Weber sugere em trabalhos escritos nas primeiras décadas do século XX. O princípio de responsabilidade de Jonas é uma avaliação extremamente crítica da ciência moderna e de seu " braço armado " , a tecnologia. O filósofo mostra a necessidade de os seres humanos agirem com cuidado e humildade diante do enorme poder de transformação da tecnociência.
RESUMEN El presente trabajo tiene como tema central el estudio del denominado " Derecho Penal del enemigo " y su relación con el pluralismo cultural y jurídico en ciertas sociedades. Se pretende analizar y criticar la propuesta teórica del Profesor Günther Jakobs que identifica al pluralismo cultural como un factor detonante y expansivo de los denominados " enemigos " en las sociedades. ¿Es posible en un Estado Democrático y Constitucional de Derecho realizar una dicotomía entre personas y no personas (enemigos)? ¿Son los miembros de las comunidades indígenas " enemigos " ? A juicio del autor, es rechazable, en un modelo de Estado Democrático y Constitucional de Derecho, realizar una distinción entre " personas " y " no personas ". Los miembros de las culturas minoritarias que conviven con la cultura hegemónica en un mismo espacio geopolítico deben ser y son protegidos por el Derecho. La norma penal no puede ser ajena a dicha realidad multicultural ni a las normas internacionales y constitucionales que salvaguardan la autonomía y derechos de dichas grupos minoritarios. ABSTRACT The present paper is about the entitled "Criminal Law of the enemy" and its relationship to the cultural and legal pluralism in certain societies. This paper analyzes and criticizes