Seref Hoyuk Komama Yuzey Arastırmasında Karsılasılan Osmanlı Donemi Mezar Tasları (original) (raw)
Related papers
Konya’daki Osmanlı Türbeleri’nde Mezar Taşları
Hitit ilahiyat dergisi, 2021
Bu makale, en az iki hakem tarafından incelendi ve intihal içermediği teyit edildi. This article has been reviewed by at least two referees and scanned via plagiarism software.
Tire Muzesi ndeki Hellenistik ve Roma Imparatorluk Donemi ne Ait Bir Grup Mezar Steli
2020
This thesis examines twelve grave steles from the Hellenistic and Roman Imperial Period which are registered in the Tire Museum inventory. Since the steles are not included in a certain context, the forms of the steles, the stylistic features of the figures, the decorations and the inscriptions are used to determine and date their origins. In the first chapter, Lydia Region where the steles were found and the city of Tire are emphasized. Additionally the history of both the Lydia Region and the city of Tire is explained with the information provided by the ancient sources and later on, a literature summary of the other archaeological studies conducted in the city of Tire is made. The second chapter includes a summary of the resources we used and in the third chapter of our study, general information about the development and types of steles is given. In the fourth chapter, the figures on the steles are examined typologically and their origins and iconography are explained. The fifth chapter of our study is devoted to the comparison of steles within the scope of the study and similar steles in the Lydia Region and surrounding areas. In the sixth chapter, the steles within the scope of our study are generally evaluated and workshops and origins are indicated. In the "Catalog" chapter, which is the seventh part of our study, after giving a catalog number to the steles, the information about their identities is stated, and they have are defined in detail along with their photographs and drawings.
TOPKAPI SARAYI MÜZESİ HAREM DAİRESİ’NDE BULUNAN KÂBE TASVİRLERİ
Mekke ve Mescid-i Haram Müslümanlar için manevi bir değere sahip, İslam medeniyetinde üç kutsal mekândan birisidir. Bunun nedeni Mekke'nin İslam inancında en önemli farz ibadetlerden biri hac merkezi olarak manevi ve uhrevi olarak büyük önem taşımasından kaynaklanmaktadır. Tarihte ziyaret etme imkânları daha kısıtlı olduğu için Müslümanlardan hacca gitmeyi gerçekleştiremeyenler açısından bu şehir zaman ve mekânın ötesinde özlem duyulan bir yer haline gelmiştir. Şehrin önemi Kâbe ve Mescid-i Harama dayanmaktadır. Osmanlı Devletinin Hicaza hâkim olmasından itibaren mukaddes bir bölge olan Mekke ve Kâbe'ye verilen değer daha da artmış durumdadır. İslam coğrafyasının en kutsal yeri kabul edilen Mekke şehrindeki Kâbe'nin resim sanatlarında ve bilhassa çinicilikte yapılmış olan tasvirleri Osmanlı Dönemi'yle birlikte yaygınlık kazanmıştır. Kutsal kent tasvirleri, Osmanlı tasvirciliğinin önemli bir yönünü oluşturmaktadır. Osmanlı tasvirciliğine özgü olan bu tür çalışmalarda özellikle Mescid-i Haram, Mescid-i Aksa, Mescid-i Nebevi gibi kutsal yerler, insan figürüne yer verilmeden tasvir edilmektedir. Osmanlı çiniciliğinde kent ve yöre tasvirleri önem kazanmıştır. Genellikle tasvirlerin çini üzerinde bulunması, kutsal yapılar olan cami ve mescitlerin içinde dekoratif malzeme olarak kullanılmış olan çininin çok dayanıklı olmasından ileri gelmektedir. Kâbe tasvirleri daha çok dini mimaride bulunmasına rağmen sivil mimarinin bir örneği olan İstanbul Topkapı Sarayı'nın Harem daire-Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 300 sindeki üç adet Kâbe tasvirli çini pano ele alınmıştır.
İstanbul Karacaahmet Mezarliği'Nda Yer Alan Asma-Üzüm Tasvi̇rli̇ Mezar Taşlarindan Örnekler
The Journal of Social Sciences, 2019
asma-üzüm tasvirli mezar taşlarının tespit edilerek bunların hangi estetik değer yargılarıyla yapıldığı, kitabesi olan mezar taşlarından hangi yüzyıllara ait olduğunun tespiti hedeflenmiştir. Çalışmada Türk süsleme sanatında önemli bir bezeme unsuru olan asma üzüm motifi ele alınarak, Türk kültüründeki yeri değerlendirilmekte; söz konusu motifin form, köken ve ikonografik anlamı üzerinde durulmaktadır. Çalışmada İstanbul Karacaahmet Mezarlığındaki tarihi mezar taşlarının sayısının fazla olması nedeniyle bir grup mezar taşı içerisindeki asma-üzüm motifli mezar taşları değerlendirilmiştir. Karacaahmet Mezarlığı'ndaki mezar taşlarına baktığımızda çok sayıda bitkisel, geometrik ve nesnel motiflere ve mimari elemanlara yer verildiğine şahit oluyoruz. Bu motifler arasında en çok kullanılan ve dikkat çekici olanlardan birisi de asmaüzüm motifidir. Asma-üzüm motifi bazı örneklerde bir meyve kasesi içinde görülürken, bazı örneklerde bir selvi ile beraber görülmektedir. Bazı örneklerde farklı bitkisel motiflerle mezar taşının farklı bölümlerine işlenmiştir. Türk insanın geçmişini yansıtması ve bilgilendirmesi açısından Karacahmet mezar taşlarındaki asma-üzüm motifli mezar taşları önem arz etmektedir.
This study analyses the ceramics from the Hellenistic and Roman Periods in Keşbükü in Tarsus. There are more ceramics belonging to the Hellenistic and Roman Periods than earlier or later ceramics in the settlement. Among them, there are potteries including plain glazed ceramics, west slope ware, a Megarian Bowl, and East Sigillata Group A Ceramics. Besides, the Unguentarium, Lagynos, Hydria and Jug groups are among the important finds. The earliest examples of the ceramics from the Hellenistic and Roman Periods in Keşbükü in Tarsus date to the late 4 th century BC and the latest examples are from the mid 2 nd century AD. The ceramics in Keşbükü in Tarsus are presently parallel to the density of the materials in the layers of the Hellenistic Period in Gözlükule Höyüğü (Mound) and Cumhuriyet Alanı (Republic Area). It is also notable that some findings are exactly same in terms of form, decoration and clay.