Teologi Dan Kesalehan Abad Pertengahan (original) (raw)

Filsafat Abad Pertengahan

Filsafat dan ilmu adalah dua kata yang sering terkait, baik secara substansial maupun hisfories karena kelahiran ilmu tidak lepas dari peranan filsafat. Filsafat merupakan paduan dari Bahasa Arab yaitu "falsafah" dan Bahasa Inggris "philosophy". Kata Filsafat sendiri berasal dari Bahasa Yunani "Philosophia", yakni gabungan dari kata "philos" yang artinya cinta, dan "sophos" berarti kebijaksanaan, dengan kata lain filsafat adalah cinta pada kebijaksanaan,kearifan atau pengetahuan (wisdom). Secara etimologi filsafah berarti cinta kepada

Islam Pada Masa Pertengahan

SEJARAH PERADABAN ISLAM ISLAM PADA MASA PERTENGAHAN 13.44 Sejarah Islam No comments Masa pertengahan ditandai dengan kemunduran total imperium di Baghdad. Ibarat orang yang menderita penyakit akut dan tengah menunggu ajalnya. Maka, sudah barang tentu akan mudah ditebak, bila kemudian hari pemerintahan pusat di Baghdad tidak dapat mempertahankan wilayah kekuasaannya. Kondisi seperti ini dimulai dengan adanya pemberontakan-pemberontakan dan lepasnya kontrol kekuasaan secara politik di seluruh wilayah Islam. Otoritas Islam di Spanyol merdeka penuh dengan diproklamirkannya sistem kekhalifahan sendiri oleh 'Abd al-Rahman al-Dakhil (w 788 M/172 H). Begitu pula yang terjadi pada Daulah Fatimiyah di Mesir. Pemberontakan ini merupakan awal aspirasi pembentukan dinasti-dinasti kecil di Timur dan Barat Baghdad. Dinastidinasti kecil disini adalah semula wilayah tingkat satu yang biasa dikepalai oleh wali atau amir (gubernur) atas penunujukan pemerintah pusat. Selanjutnya pusat memberikan jaminan otonomi terhadap wilayahnya. Namun, pada perkembangannya wilayah tersebut sedikit demi sedikit sengaja melepaskan diri dari pemerintaha pusat (disintegration, dismembered) sehingga oleh beberapa sejarawan disebut dengan dinasti-dinsati kecil (petty dynasties atau smaller dynasties). Dinasti-dinasti kecil yang terdapat di Barat Baghdad antaralain: Dinasti Idris (172-311 H/ 788-932 M), Dinasti Aghlabi (184-296 H/800-909 M), Dinasti Thuluni (254-292 H/ 868-905 M), Dinasti Ikhsidi (323-358 H/ 935-969 M) dan Dinasti Hamdani (296-394 H/ 905-1004 M). Sedangkan yang terdapat di Timur Baghdad antaralain: Dinasti Thahiri (205-259 H/ 821-875 M), Dinasti Saffari (254-290 H/ 867-903 M) dan Dinasti Samani (261-389 H/ 87-999 M). Kemunculan dinasti-dinasti kecil ini membuat kekhalifahan Banni Abbas sebagai simbol kekuatan politik Islam dalam menghadapi persoalan-persoalan disintegrasi yang menjadi salah satu penyebab kemunduran pemerintahan Baghdad.

Korelasi Sains dan Agama pada Abad Pertengahan

Abad pertengahan merupakan abad kebangkitan religi di Eropa dan sains yang telah berkembang di zaman klasik dipinggirkan sehingga sering digeneralisasikan sebagai abad kegelapan. Namun, artikel ini mengajukan pandangan bahwa agama pada abad pertengahan bukan saja sebagai suatu hal yang bersifat negatif, yaitu pengekang berkembangnya sains, tapi agama pun mendorong perkembangan sains karena pada hakekatnya, kehadiran biara yang berfungsi menyalin injil dan kitab kuno manjadikannya akses pengembangan ilmu. Bahkan pada akhir abad pertengahan terjadi kebangkitan sains dengan munculnya universitas-universitas dan penemuan-penemuan besar. Artinya, sains dan agama berkorelasi membangun suatu peradaban intelektual. Konteks sosial yang mendukung perkembangan ini tidak terlepas dari kegairahan kembali dalam mempelajari filsafat dan pengetahuan Yunani oleh rumpun bangsa Eropa terutama Perancis dan Italia dengan tokoh besarnya, yaitu Thomas Aquinas yang tidak lain disebabkan oleh kemajuan ekonomi sekitar abad 11 dan 12 dan hubungan-hubungan dengan peradaban Arab melalui perdagangan dan Perang Salib.

Filsafat Abad Pertengahan.doc

Jaman abad pertengahan merupakan perioda historis yang cukup panjang, yaitu dori jatuìt, -,ya ;~aran Romawi sampai dengan permulaan jaman modem. Batas-batasnya mernany tidak bisa dikatakan dengan jelas, meskipun sejarah mencatat bahwa jatuhnya kaisar RúCnawi terakhir terjadi tahun 476 M. McSki demikian banyak yang memakai peristiwa budaya sebagai batas antara dunia klasik don abad pertengahan. ~lnya, daiam sejarah dunia dicatat tentang Edict davi K.onstantinus Agung yang memberi kebebasan lepada umat kristiani untuk mengungkapkan iman mereka. Para sejarawan (mayoritas) setuju bahwa abad ~ngahan mutai datam abad ke-5 don berakhir daiam abad ke-15.

Membincang Historiografi Islam Abad Pertengahan

Buletin Al-Turas, 2018

Abstrak Islam merupakan agama yang memiliki peradaban tinggi. Hal ini terlihat ketika kita membicarakan perkembangan ilmu pengetahuannya yang begitu menawan. Boleh dikatakan, modernisasi yang kita lihat sekarang ini tentu tidak dapat tergelar tanpa sumbangsih Islam. Bagaimanapun, Islam telah menorehkan tinta emas sebagai agama yang tidak saja menenggelamkan diri dalam ibadah ritualistik melainkan juga turut memperhatikan perkembangan umat manusia. salah satu hal yang menjadi perhatian Islam adalah perkembangan penulisan sejarah. Di abad pertengahan Islam, banyak ditemukan langgam-langgam historiografi yang berbeda dengan masa sebelumnya.--- Islam is a religion which has a high civilization. it is can be seen when we talk about its developing knowledge. Hence, it can be said that modernization, as we see now day, is cannot be standing without the work of Islam. However, Islam had painted a masterpiece as a religion that is not only sinking itself in aspects of ritualistic but it also...

Perkembangan Islam Pada Abad Pertengahan

Perkembangan Islam, mengalami dua fase yaitu fase kemajuan dan fase kemunduran. Fase kemajuanterjadi pada tahun 650 -1250 M yang ditandai dengan sangat luasnya kekuasaan Islam, ilmu dan sain mengalami kemajuan dan penyatuan antar wilayah Islam dan fase kemunduran terjadi pada tahun 1250 -1500 M. yang ditandai dengan kekuasaan Islam terpecah-pecah dan menjadi kerajaan-kerajaan yang terpisah pisah.

Sejarah Tafsir era Pertengahan

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Puji Syukur kepada Allah SWT yang telah memberikan rahmat, nikmat, petunjuk serta kemudahan sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktu dan dalam keadaan sehat wal afiyat. Tanpa pertolongan-Nya kami tidak akan sanggup untuk menyelesaikan makalah ini dengan baik, Shalawat serta salam semoga tercurahkan kepada baginda Nabi tercinta, yakni Nabi Muhammad SAW yang kita nanti-nantikan syafa'atnya di akhirat kelak. Penyusun / Penulis mengucapkan syukur kepada Allah SWT atas selesainya tugas makalah dari mata kuliah Ilmu Tafsir yang berjudul "Sejarah Perkembangan Tafsir Era Pertengahan". Dengan selesainya makalah ini. Kami berterima kasih kepada Bapak Hidayatullah, MA. Yang telah memberikan tugas dan membimbing kami dalam menyelesaikan tugas permakalahan ini. Tidak lupa juga kepada teman-teman dan semua pihak terkait yang ikut mendukung selesainya tugas makalah ini. Demikian Makalah ini kami buat, Kami yakin masih jauh dari kata sempurna dan terdapat banyak kesalahan dan kekurangan didalamnya. Untuk itu, Kritik dan saran, tegur sapa dari pembaca sangat dibutuhkan , demi perbaikan makalah kami tahap berikutnya. Semoga makalah ini dapat bermanfaat.