Origen y evolución de la Música Festera (original) (raw)
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La música peruana tiene orígenes muy remotos desde mucho antes del imperio de los incas. En culturas como Mochica, Chimú y Paracas en la costa, existen indicios primitivos que tení an una música creada con instrumentos arcaicos los cuales utilizaban para celebraban y adoraban a sus Dioses, siempre acompañados de la danza. La música peruana se gesta en el contexto de la religiosidad, para dar culto a sus dioses. Realmente no hay un verdadero archivo apropiada sobre la música nativa en las regiones peruanas de la costa anterior a los incas o de los españoles, algunos ritmos antiguos tenían un origen tribal ligados a los ritos paganos de las antiguas civilizaciones costeñas. La música estaba estrictamente ligada a la danza y a la religión; como la mayoría de bailes, estos tenían máscaras y atuendos con una expresión sagrada y ritual muy importante. Este tipo de música y bailes duro un largo tiempo con las yuncas, un pueblo ribereío. La música peruana y americana comienza en paralelo con la creencia de la religión. Los españoles que llegaron al principio del siglo XVI, eran soldados conocedores de cantos guerreros o rurales, monídicos ya existentes en la época musical, al comienzo bajo la influencia barbárica y la árabe apareció en la época del renacimiento. Luego del virreinato, cientos de años de mestizaje crearon un amplio paisaje musical en todo el Perú usando instrumentos típicos como la quena, la antara, la zampoña, el cajón afroperuano, la guitarra tradicional, más conocida como el charango, y la mandolina. También existen miles de danzas con origen prehispánico mestizo. La sierra central, norteña y sureña de los andes es famosa por conservar sus ritmos tradicionales del huayno y pasacalle representando diferentes culturas habitadas en la sierra en el país y vigilantes actuales. Festivales: En Perú se celebran más de tres mil fiestas al año. La mayorí a de los festivales y fiestas del Perú son de carácter religioso y se remontan a la época colonial, pero debajo de estas celebraciones muchas veces subyacen ritos paganos que se fusionaron con la religión católica generando el colorido y originalidad de los festejos, en estas fiestas la música se destaca mucho, con bailes y cantos provenientes del Perú. Música del Perú El desarrollo de la música peruana va de la mano con la historia de la cultura en el Perú, tanto en la costa, la zona andina como en la selva de este país. Historia Antes del Virreinato del Perú, gran parte del territorio peruano constituyó el Tahuantinsuyo incaico, que unió varias de las culturas más antiguas como: chavín, paracas, moche, chimú, nazca y otras veinte menores. Los antiguos pobladores de la cultura nazca fueron los músicos precolombinos más importantes del continente, empleando diversas escalas diatónicas y cromáticas en sus antaras de cerámica, a diferencia de las 5 notas de las melodías incaicas. Luego del Virreinato, cientos de años de mestizaje cultural han creado un amplio paisaje musical a lo largo del Perú. Instrumentos típicos usados son, por ejemplo, la quena y la antara o zampoña, el cajón afroperuano y la guitarra
La música festera como patrimonio inmaterial de la Humanidad
2019
Según la UNESCO, se reconocen actualmente 508 ele-mentos en la lista del patrimonio cultural inmaterial y registro de buenas prácticas de salvaguardia, correspon-dientes a 122 países. En octubre de 2018 se publica en el DOGV 8406 la resolución del Govern Valencià donde se incoa expediente para declarar bien de interés cultural inmaterial la Fiesta de Moros y Cristianos de Alcoy. Propo-nemos una aproximación al concepto de Música Festera y un recorrido por Los Bienes Inmateriales de la Comuni-dad Valenciana y el patrimonio Inmaterial de las Naciones Unidas. Este artículo es toda una declaración de apoyo y defensa hacia la música de la fiesta. Trata de ensalzar el valor de este género musical a través de una intención cla-ramente expositiva sobre la importancia de la música en la Fiesta. PALABRAS CLAVE: Música Festera, Patrimonio Inmaterial, Fiesta de Moros y Cristianos. ABSTRACT: According to UNESCO, 508 elements are currently recognized in the intangible cultural heritage lists and a register of good safeguarding practices, corresponding to 122 countries. In October 2018, the resolution of the Govern Valencià was published in DOGV 8406, where a file was opened to declare the Festival of Moors and Christians of Alcoy well of immaterial cultural interest. We propose an approach to the concept of Festera Music and a tour of the Intangible Assets of the Valencian Community and the Intangible Heritage of the United Nations. This article is a statement of support and defense towards the music of the party. It tries to praise the value of this musical genre through a clearly expository intention about the importance of music in the Festival.
Ruperto Chapí y la música festera: una paternidad no demostrada
E-Wali. Revista de investigación antropológica, histórica, cultural y social en el entorno Mediterráneo , 2021
La música festera es aquella que se emplea en las representaciones de moros y cristianos del levante español. Sus inicios están directamente vinculados con el espíritu alhambrista de finales del siglo XIX y principios del XX. A través de este estudio de índole cualitativa se realiza una revisión bibliográfica y un análisis discursivo y musical. El objetivo principal es analizar la base documental de la hipótesis que atribuye a Chapí la paternidad de la música festera. Para ello se establece un marco general de creación musical alhambrista, posteriormente se toman en consideración los parámetros musicales que permite la lectura del manuscrito original para banda de La Corte de Granada y se cotejan con las características propias de las marchas moras y cristianas. Las conclusiones contradicen esta hipótesis, al no hallar pruebas que demuestren que Chapí la escribió pensando en los festejos de moros y cristianos de su época.