La supresión de la Inquisición y el camino a la libertad religiosa (original) (raw)

Evangelización e Inquisición

1991

PlaDteamieDto del tema La intolerancia es la angustia de no tener rllZÓn (A. Sajarov). Los siervos que quieren segar la cizaña antes del tiempo son aquellos que piensan que los falsos ap6stoles y los heresiarcas deben ser eliminados por la espada y los suplicios. Pero el dueño del campo no quiere que se les desll'Uya, sino que se les tolere. pues quizá se enmienden y. de la cizai\a que eran.. se lomen trigo. Si no se eruniendan déjese a su juez el cuidado de castigarlos un día ... Mientras tanto. hay que tolerar a los malos mezclados con los buenos, puesto que habría más da-íIo en suprimirlos que en soportarlos (Erasmo. Po• r6frasis tú san Maleo 11, 24 ...).

Nuevas perspectivas para una historia de la Inquisición

Anales De Historia Antigua Medieval Y Moderna, 2009

Los archivos de la Inquisición en Italia: problemas historiográficos y descriptivos. 1 L'Inquisizione. Atti del simposio internazionale (Citta del Vaticano, 29-31 ottobre 1998), a cura di BORROMEO A., Cittá del Vaticano, Biblioteca Apostólica Vaticana, 2003 (ma 2004) (Studi e Testi, 417).

Religión contra espiritualidad. La implantación de la Inquisición española

Revista de Libros 139-140 (2008), pp. 10-15., 2008

La historia de la espiritualidad española, estudiada en los años sesenta y setenta, ha sido olvidada desde entonces, oculta tras una historia institucional de la Inquisición que no ha concedido espacio al análisis de las ideas. Se ha hecho poca historia cultural e intelectual en España, y menos aún historia de la religión y de la Iglesia, objeto esta última de una reflexión tan productiva por parte de los historiadores en Italia y en Francia. La historiografía española sobre la Inquisición, que floreció tanto hace ya unos treinta años, para perder luego ímpetu, se encuadraba principalmente en una historia de grupos y sistemas de poder, ligando ésta, la historia de las élites, a la historia de la espiritualidad. Se establecieron así dependencias y automatismos que hasta hoy han falseado y reducido la complejidad del problema. Los cuatro libros -espléndidos-aquí reseñados muestran, por el contrario, la riqueza de la espiritualidad española y su enorme trascendencia para la comprensión de la historia altomoderna. Suponen estos libros una propuesta verdaderamente novedosa y extrañamente coherente entre sí: son aire fresco. Todos ellos presentan una visión de la España de los siglos xv y xvi sorprendentemente plural, transida de debate teológico, disidencia, oposición (activa o pasiva a la Inquisición), que da cabida transversalmente a doctrinas diversas, escuelas y personajes; los cuatro estudian una religiosidad que se afirma en un medio plurirreligioso. Y es que estos libros tienen en el trasfondo una misma pregunta, una misma preocupación: cómo se implantó una religión única en una sociedad que durante siglos había sido plural en términos étnico-religiosos, una sociedad integrada por minorías cuyos miembros creían que «cada cual se salvaba en su fe» y que ahora, forzada su conversión al catolicismo, planteaban el problema de su integración y asimilación, pero también la confrontación con sus propios textos sagrados y con sus profetas. Cómo vino a realizarse el proceso, qué conflictos causó, qué resistencias se produjeron, qué mecanismos puso en marcha: el resultado dotó a España de especificidades únicas en la historia religiosa europea. Cómo se construyó el sistema confesional español por medio de diversas instancias de control de las creencias y de Página 1 de 8

La Inquisición de los Reyes Católicos

2005

Explicacion sobre los origenes historicos de la Inquisicion espanola durante el reinado de los Reyes Catolicos. Incluye una breve exposicion sobre los antecedentes medievales, la evolucion del problema religioso con las minorias (judios y conversos, musulmanes), la aparicion del tribunal a finales del siglo XV, el sistema procesal y la burocracia, la extension de la Inquisicion a los reinos de la corona de Aragon y las consecuencias sociales del nuevo sistema, especialmente en relacion con la nobleza y la cuestion de la limpieza de sangre.

El final de la Inquisición en el mundo hispánico

Ayer, 2017

Dossier. En colaboración con Pedro Guíbovich (Universidad Católica Perú), Jacqueline Vasallo (Conicet, Buenos Aires), Emilio La Parra (Universidad de Alicante), Universidad Eduardo Galván (Universidad de las Palmas Gran Canaria) Gabriel Torres Puga (CEH Colmex)

Francisco de Borja y la Inquisición

2013

Catala: La inclusio d’algunes obres de Francesc de Borja en l’Index de Valdes, el 1559, es l’episodi mes conegut del que va ser un veritable “annus horribilis” per al personatge, situat al punt de mira de la Inquisicio. L’evolucio dels fets s’analitza a la llum de les lluites de poder entre faccions cortesanes i la seva repercussio a l’orde. Paraules clau: Cort; Francesc de Borja; Indexs de llibres prohibits; Inquisicio; Jesuites. Castellano: La inclusion de obras de Francisco de Borja en el Indice de Valdes, en 1559, es el mas celebre de los episodios de aquel “annus horribilis” para el personaje, situado en el punto de mira de la Inquisicion. La evolucion de los acontecimientos se analiza bajo el prisma de las luchas de poder entre facciones cortesanas y su repercusion en la Compania. Palabras clave: Corte; Francisco de Borja; Indices de libros prohibidos; Inquisicion; Jesuitas.

La Inquisición predicada

Investigaciones Históricas, 2022

Resumen: Los inquisidores consideraban que el sermón debía ocupar un lugar principal en las ceremonias del Santo Oficio. En este estudio analizamos diversos sermones impresos que fueron predicados en autos de fe, en los prolegómenos de una visita de distrito, y durante las publicaciones de edictos sobre herejes e índices de libros prohibidos, entre otras ceremonias organizadas por o para la Inquisición. En uno u otro contexto, la intención de estas prédicas era recordar a los fieles que formaban parte de una cosmovisión disciplinada, con el fin premeditado de unificar conciencias y de recordar el objetivo excepcional del Santo Oficio: perseguir la herejía.

En torno a la Inquisición. La Fe como bien jurídico a proteger en la Edad Media

El Edicto de Milán. perspectivas Interdisciplinares, 2017

El Depósito de la Fe, obligación recibida por los Apóstoles del propio Cristo, ha supuesto siempre una mirada atenta a toda postura que pudiera, de algún modo, alterar dicho mensaje recibido pues tal actitud, ya fueran pecados o herejías, constituía no sólo una amenaza para la Iglesia, sino para toda la Christianitas

Mohínas de la Inquisición

Preliminary work regarding the Inquisition in the island of Cuba. A first attempt to demonstrate there was indeed several cases on the island which merit further studies