As igrejas das Ordens Religioso-militares entre 1220 e 1327 [recurso eletrónico] : das inquirições régias aos documentos normativos (original) (raw)
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Resumo: A abordagem das igrejas das Ordens Religioso-Militares constitui um campo de investigação ainda em aberto e encerra elementos fundamentais para o esclarecimento do carácter de cada uma destas instituições presentes em Portugal e da forma como organizavam os seus territórios e exerciam os seus direitos jurisdicionais. Propomo-nos, assim, fazer o levantamento das igrejas conadas às Ordens Militares a partir das inquirições régias feitas ao longo do século XIII (1220, 1258, 1284 e 1288/90) e da lista das igrejas de 1320-21. Dado que as Ordens não foram especiais produtoras de documentação relacionada com o tema em estudo, estas fontes régias são essenciais à denição da distribuição espacial do património das Ordens Militares, incluindo das suas igrejas. Palavras-Chave: Igrejas; Ordens Militares; Inquirições; Lista das Igrejas de 1320-21. Abstract: e approach to the churches of the Religious-Military Orders is a still open research eld and contains key elements to clarify the character of each of these institutions in Portugal and how they organized their territories and exercized their constitutional rights. We propose, therefore, to survey the churches entrusted to Military Orders from the royal inquiries made during the thirteenth century (1220, 1258, 1284 and 1288/90) and the List of Churches of 1320-1321. As the orders were not special generative of documentation related to the topic under study, these royal sources are essential to the denition of the spatial distribution of the Military Orders heritage, including its churches.
Boletim do Arquivo da Universidade de Coimbra, XXXII [2019], pp. 9-38, 2019
Este trabalho é uma primeira abordagem às raízes socioeconómicas dos notários da Inquisição (ou notários do Secreto), entre os anos de 1536 e 1755. O seu principal objetivo é conhecer os níveis globais de rendimento destes agentes no momento em que se habilitaram para o Santo Ofício. Para isso, consultaram-se as suas habilitações de genere para ordenação sacerdotal, com os respetivos instrumentos de dote e património, existentes no Arquivo da Universidade de Coimbra. Pretende-se assim responder às seguintes questões: com que património receberam, os futuros notários, ordens sacras? Dependeram de outrem para constituírem os seus dotes? Poder-se-iam desenvolver redes de influência ou de sociabilidade com base nesses patrimónios? O estudo desta pequena amostra permitiu concluir que quando chegavam ao Santo Ofício estes indivíduos não eram ricos, mas viviam sem constrangimentos. This paper is an initial approach to the socioeconomic roots of the Inquisition notaries (or notaries of the "Secreto"), between 1536 and 1755. The aim of this work is to gain knowledge on the global income levels of these agents at the moment they were habilitated for the Holy Office.To achieve this goal, one has gone through their qualifications de genere for priestly ordination, along with the respective dowry and property deeds, retrieved from the Archive of the University of Coimbra. One seeks to reply to these questions: these notaries to-be received the sacred order owning what? Were they dependent on third parties to create their dowries? Were there any influence or social networks developed based on this ownership?The research lead on this corpus allowed one to conclude that, upon arrival to the Holy Office, these individuals were not wealthy but they lived with no financial struggle.
Leituras e espiritualidade das Ordens Militares - Portugal medieval
Quero agradecer à Comissão Organizadora o amável convite para participar neste VI Encontro sobre Ordens Militares. O tema que me solicitaram que abordasse, em torno das leituras de espiritualidade dos monges e cavaleiros, apresenta algumas dificuldades e condicionantes.
2014
Templários no condado portucalense antes do reconhecimento formal da ordem: O caso de Braga no início do séc. XII Resumo Os Templários podem ter chegado ao norte do Condado Portucalense nos inícios da década de 20 do séc. XII, antes da sua instalação em Soure, datada de 1128. Em Braga compram diversos bens, demonstrando uma preocupação de concentração de propriedades. Desta forma, criam uma primeira base de assentamento que gerou um ambiente de confiança nestes freires. Este interesse de fixação no território bracarense, centro diocesano de primeira importância, clarifica-se no contexto da definição da dimensão política e eclesiástica do próprio condado. O interesse da Família Condal em atrair homens de religião associados a Jerusalém encontraria eco nos objetivos das Ordens Militares, que também teriam toda a conveniência em dominar territórios peninsulares.
O primeiro regimento do Colégio da Doutrina da Fé em Lisboa (1541)
Anuario de la Escuela de Archivología, 2024
Na cidade de Lisboa, desde o início do estabelecimento da Inquisição portuguesa, criou-se uma estrutura para apoiar a doutrinação dos réus condenados a cumprir penitências espirituais. Esta instituição, conhecida como Colégio da Doutrina da Fé, assegurava o isolamento dos penitentes e o adequado cumprimento das penitências que lhes tinham sido impostas. Com o intuito de auxiliar na compreensão das dinâmicas que presidiram ao funcionamento deste espaço, publicamos o regimento que acompanhou a nomeação do seu primeiro carcereiro.
A questão da " clericalização " da Ordem dos Frades Menores na primeira metade do século XIII
Esta comunicação traz algumas reflexões iniciais relacionadas à pesquisa de doutorado em desenvolvimento no Programa de Pós-Graduação em História Comparada da UFRJ e vinculada ao Programa de Estudos Medievais. Tal estudo se propõe a analisar, em perspectiva comparada, o modelo de clérigo almejado e imposto pela Igreja Romana representado nas narrativas hagiográficas da primeira metade do século XIII sobre as vidas e os milagres de Domingos de Gusmão e Antônio de Lisboa Pádua, os primeiros santos que em vida foram sacerdotes vinculados aos institutos dominicano e franciscano, respectivamente. Nesta comunicação vamos nos focar nas transformações operadas entre os frades menores. A partir, sobretudo dos anos 1230, com o aval do papado, como apontam as fontes, a instituição eclesiástica parece dar cada vez mais valor ao estudo teológico em vista da pregação e passa a ser regida sobretudo por religiosos sacerdotes, que doravante adquirem preeminência nos cargos de governo face aos irmãos leigos. Neste trabalho, a partir de uma análise dessas fontes e de um diálogo com a historiografia vamos discutir o processo denominado como “clericalização” da Ordem dos Frades Menores nas primeiras décadas do século XIII.
A cruzada e os objectivos fundacionais das Ordens Religioso-Militares em Portugal
Revista Portuguesa de História, 2009
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