Le programmiste, en quête de reconnaissance (original) (raw)
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20-22, rue des Petits-Hôtels 75010 Paris 2 ème Édition-Juillet 2009 Auteurs Frédéryk BLOT, Yann LAUTREDOU Toute représentation ou reproduction, intégrale ou partielle, faite sans le consentement de MICRO APPLICATION est illicite (article L122-4 du code de la propriété intellectuelle). Cette représentation ou reproduction illicite, par quelque procédé que ce soit, constituerait une contrefaçon sanctionnée par les articles L335-2 et suivants du code de la propriété intellectuelle. Le code de la propriété intellectuelle n'autorise aux termes de l'article L122-5 que les reproductions strictement destinées à l'usage privé et non destinées à l'utilisation collective d'une part, et d'autre part, que les analyses et courtes citations dans un but d'exemple et d'illustration.
Programmer pour s’orienter, s’orienter pour programmer....
Re S M ICT E, 2019
Our article focuses on the impact of programming on the development of spatial skills among early elementary school students. Our study is based on an experimental plan that evaluates the effect of two modes of use of the Scratch Jr application: a mode with tangible material to prepare the coding and a mode without this tangible material. Our dependent variables concern the understanding, expression and production of spatial prepositions. Our results tend to show that students make significant progress in both conditions in terms of comprehension and expression. In terms of production, we observe that programming cards allow students to make more progress in this learning than students who do not have them.
Savoir local : éloge d'un " informateur "
Pratiquer les sciences sociales au Maghreg. Textes pour Driss Mansouri, Mohamed Almoubaker & François Pouillon (Ed.), Casablanca, Fondation du roi Abdul Aziz :27-3, 2014
En 1992, Moussa Albaka et moi avons publié Poésies et chants touaregs de l'Ayr, collection de pièces en vers recueillies entre 1976 et 1979. Le livre reprenait dans une large mesure l'agencement typographique d'un grand classique des études berbères, Poésies touarègues (dialecte de l'Ahaggar). Nous marquions ainsi que ce maître ouvrage, dont les deux tomes avaient paru posthumément en 1925 et 1930 grâce aux soins d'André Basset, nous avait servi de modèle. Sur un point cependant, la présentation de notre livre différait de celle du modèle : il se donnait comme l'œuvre de deux auteurs alors que Poésies touarègues a paru sous le seul nom de Charles de Foucauld. Celui-ci n'y cachait pas sa dette à l'égard de son collaborateur arabo-touareg Ba-Hammou, mais il n'était pas alors d'usage que ceux qu'on appelait les informateurs indigènes figurassent sur la page de titre, trop heureux quand d'aventure leur nom apparaissait dans la tabula gratulatoria. Bien entendu, cette différence ne me crédite nullement de vertus dont un Bienheureux de l'Église romaine aurait été exempt. Sur la balance des vertus, le plateau penche de toute façon de son côté. S'il n'avait tenu qu'à lui, ses travaux scientifiques auraient paru sous le nom de l'interprète militaire Alexandre Motylinski, qui n'avait que très brièvement collaboré avec lui en 1906 avant d'être emporté par le typhus sur le chemin du retour : Foucauld voulait bien œuvrer pour la science et pour la mémoire de son ami, mais lui-même n'aspirait qu'au néant et à l'oubli. Sur ce point, il était inflexible. En 1908, René Basset - le père d'André - dut accepter de faire paraître sous le seul nom de Motylinski un petit opuscule, intitulé Grammaire, dialogues et dictionnaire touaregs, que l'ermite avait complètement remanié à partir de la très médiocre esquisse laissée par le défunt. Après la mort de Foucauld en 1916, René et André se tinrent pour déliés de leurs engagements, mais de là à mettre le nom d'un informateur sur la couverture d'un livre, il y avait un pas qu'ils ne se fussent pas avisés de franchir. Nous ne sommes pas plus vertueux aujourd'hui mais nous vivons dans des temps différents : c'est de ne pas franchir ce pas qui m'eût paru impensable. D'autant plus que Moussa Albaka aura été pour moi bien plus qu'un simple " informateur ". Qu'a-t-il été, qu'est-il encore pour moi ? C'est ce que cet article tente de dire.
De la reconnaissance professionnelle
La formation de formateurs « Du travail en éducation prioritaire », qui a eu lieu à l'INRP en mars 2010, a été l'occasion de revenir sur le travail enseignant. La question du « développement professionnel », reliée à celle de l'évaluation, a été une des thématiques traitées. Avec une idée qui a traversé les interventions et les débats : finalement, entre élèves et enseignants, la réussite des uns est très liée à celle des autres…
“Dans un bureau à Marseille, un jeune ingénieur rêve”
Essai sur la radio et le cinéma: esthétique et technique des arts-relais, 1941–1942, édition établie par Sophie Brunet et Carlos Palombini, 2010
Robin Maconie et -ce qui est un peu plus surprenant -de Michael Nyman , dans les années soixante-dix, Pierre Schaeffer était encore présenté comme le perdant, sur les plans technique et intellectuel, de l'affrontement entre musique concrète et musique électronique. En France, ses écrits ont été pris entre deux feux. D'une part, la dépréciation, par Pierre Boulez et l' , de l'homme et son oeuvre. D'autre part, la dévalorisation du lexique de la typo-morphologie pour cerner des préoccupations de compositeur, comme pratiquée dans le cadre du Groupe de recherches musicales (que Schaeffer a fondé en , mais avec lequel il a progressivement pris ses distances) . Pendant la seconde moitié des années quatre-vingt, un afflux d'idées nouvelles inspirées par le livre de Joseph Kerman, Contemplating Music , et par "l'impact tardif des modes de pensée interdisciplinaires poststructuraux" a commencé à bouleverser la musicologie angloaméricaine. La new musicology des années quatre-vingt-dix aurait pu ouvrir la voie à de nouvelles interprétations alors que le prestige de l'école de Darmstadt déclinait. Cependant, cherchant, par comparaison, à mettre en valeur leurs propres recherches, l'exercice de dénigrement systématique de Pierre Schaeffer par les avant-gardes institutionnalisées a continué, même sous une forme atténuée.
Créolisation et quête de reconnaissance
L Homme, 2013
« L'homme n'est humain que dans la mesure où il veut s'imposer à un autre homme, afin de se faire reconnaître par lui. Tant qu'il n'est pas effectivement reconnu par l'autre, c'est cet autre qui demeure le thème de son action. C'est de cet autre, c'est de la reconnaissance par cet autre, que dépendent sa valeur et sa réalité humaines » Frantz Fanon (1952 : 177-178).
Tiers-Monde, 1982
In: Tiers-Monde. 1982, tome 23 n°90. Sociologie du développement. pp. 335-344.
Avec le temps, le plaisir d'avoir raison tout seul devient moisi. Dijkstra E. W., On the Role of Scientific Thought 15-02-12 Fondements 2 Pour en finir… 2 Génie logiciel : une synthèse 3 Aperçu historique Ce bref aperçu historique nous permet d'introduire trois autres principes avant de faire une présentation concise du GL tel que perçu par les théoriciens et les praticiens aujourd'hui.