El Uso De Los Espacios Públicos Por Los Inmigrantes Latinoamericanos De Origen Andino en La Ciudad De Madrid (original) (raw)
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Inmigrantes andinos en Madrid: sus danzas y sus músicas tradicionales
Revista Electrónica Complutense de Investigación en Educación Musical, 2007
In our urban context we get in touch with people that have been forced to leave their countries under different circumstances in order to live in Spain. This article analyses their wish to maintain a group identity and how this identity is materialized by some individuals through traditional dance and music. The study is intended as a framework for subsequent educational investigations that relate that cultural reality with the situation in secondary schools where children of Latin American immigrants study.
Estrategias identitarias de los inmigrantes argentinos y ecuatorianos en Madrid
Alternativas. Cuadernos de trabajo social, 2006
Este trabajo pretende analizar las estrategias identitarias que los inmigrantes argentinos y ecuatorianos desarrollan en un mismo espacio geográfico. La problemática general consiste en preguntarse en qué medida el contenido simbólico de las identidades atribuidas por la sociedad receptora, como así también el grado de estigmatización que caracteriza a los argentinos y ecuatorianos, influyen en los comportamientos identitarios de cada grupo. La investigación se desarrolló a partir de un trabajo de campo realizado en Madrid y en Buenos Aires en el año 2003 y en el año 2004. En Madrid fueron entrevistados residentes jóvenes argentinos y ecuatorianos de 20 a 35 años, y en Buenos Aires padres de jóvenes inmigrantes residentes en España y argentinos de regreso o a punto de partir.
Los inmigrantes extranjeros en el espacio social madrileño
1992
España se ha convertido en los últimos años en un país de inmigración frente a la situación tradicional, en la que predominaba su papeí de emisor. Madrid representa, en el conjunto del Estado, uno de los principales focos de atracción, al que llegan inmigrantes de todos los continentes, con muy variadas características demográficas, así como con diversas motivaciones económicas y políticas.
Integración sociolingüística de los inmigrantes ecuatorianos en Madrid
2014
La población inmigrante en España experimentó un crecimiento rápido y progresivo desde la última década del siglo XX hasta los comienzos de XXI. En este contexto, los flujos migratorios procedentes de Ecuador han sido unos de los más significativos desde el punto de vista cuantitativo. La integración social de estos inmigrantes pasa necesariamente por el plano lingüístico, cobrando, en el caso de la población hispanohablante, una especial relevancia factores psicosociales que afectan a la esfera del individuo. Atendiendo a los últimos enfoques cognoscitivos en el estudio de las variedades del español, en las páginas de esta obra se analiza de qué manera influye la lengua en la integración de los inmigrantes ecuatorianos residentes en la ciudad de Madrid y se plantean hipótesis sobre el modo en que se está produciendo su integración sociolingüística, detectando los factores que condicionarán este proceso. Para ello, dada la incidencia directa de las actitudes lingüísticas en la integración sociolingüística y en los procesos de acomodación comunicativa, el libro ofrece un estudio de actitudes hacia las variedades ecuatoriana y madrileña, aplicando una metodología sociolingüística, de fuerte base psicosocial, que combina técnicas tanto cualitativas como cuantitativas, así como de medición directa e indirecta.
EL ESPACIO PÚBLICO ABIERTO Y PAISAJE URBANO DE MADRID
eciencia.urjc.es, 2010
Poussin se convirtió en uno de los pintores más importantes de Roma sin necesidad de trabajar al fresco, sin ser empleado por el papa y pintando en tan sólo una o dos ocasiones cuadros de altar, gracias al poder, durante la primera mitad del siglo XVII, del patrono independiente para fabricar la reputación de un artista y guiar su evolución. Limitándose deliberadamente a un público restringido de eruditos y humanistas, pronto pasó de los generalizados cuadros de batalla con que se vio obligado a inic iar su carrera a una interpretación cada vez más compleja de la religión y la mitología, a menudo tan difícil de entender como las grandes pinturas del Renacimiento florenti no producidas, en circunstancias algo parecidas, casi doscientos años antes. Nunca es tuvo Roma tan cercana a la cultura y la política francesa como durante los veinte años la rgos del pontificado de Urbano VIII. Ni había habido, desde hacía muchas generaciones, ta l círculo de entendidos de formación intelectual, atentos a las últimas tendencias de la ciencia y la estética, dispuestos a fomentar una imaginería compleja y una forma de expresión artística más contenida y aristocrática que la que llenaba las iglesias y los palacios de los poderosos. Con todo, lo patronos independientes de esta clase no fueron los únicos que quebrantaron el monopolio de la Iglesia y la aristocracia en la Rom a de principios del siglo XVII. Con el creciente atractivo de la ciudad para los turi stas y las incertidumbres económicas cada vez mayores, las condiciones del patronazgo se relajaron gradualmente, y proliferaron de manera asombrosa los comerciantes de a rte profesionales, en contacto directo con los pintores vivos. Pero mucho más eficaz que cualquier tipo de comerciante a la hora de poner en contacto al artista con el público general fue la extensión gradual de las exposicio nes artísticas; las ocasiones principales para ellas las brindaban las numerosas festi vidades de los santos y las procesiones, que eran un elemento tan importante de la vida del siglo XVII. La fiesta del Corpus Christi, sobre todo, se relacionaba con la exhibición d e cuadros, pero no tenía ni mucho menos el monopolio. Parece que no existía un lugar preciso para ello, y los artistas probablemente hacían su exposición indistintamente con otros artesanos o mercaderes que mostraban su mercancía. Es evidente que ningún artista consagrado pensaría jamás en rebajar su dignidad de esta manera, y los que participaban generalmente eran especialistas menores en paisajes y cuadros de géne ro, y sobre todo pintores recién llegados a Roma o que volvían tras una larga ausencia.
Doxa …, 2009
El consumo de medios de comunicación y la publicidad por parte del inmigrante latinoamericano en la Comunidad de Madrid Media and Advertising Consumption on the Part of the Latin American People in the Community of Madrid N Nu ur ri ia a V Vi il ll la ag gr ra a G Ga ar rc cí ía a. . Universidad Complutense de Madrid S So on ni ia a C Ca ar rc ce el lé én n G Ga ar rc cí ía a. Universidad Complutense de Madrid B Be el lé én n L Ló óp pe ez z V Vá áz zq qu ue ez z. ESIC, adscrito a Universidad Rey Juan Carlos A An na a S Se eb ba as st ti iá án n M Mo or ri il ll la as s. Universidad de Valladolid Recibido: 4-V-2009 -Aceptado: 26-VI-2009