EL LUTO (original) (raw)
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Los espejos son aquellos instrumentos que permiten reflejar una imagen perteneciente al mundo real. Están hechos de una lámina de cristal cubierta de mercurio, azogue, aluminio o plata. Aquello que se refleje en su superficie compone imágenes virtuales o reales.
Al escribir un texto introductorio sobre el futuro de la educación, la investigación científica y el desarrollo de Colombia, conviene presentar un amplio horizonte y esbozar un plan a largo plazo. Tal perspectiva permite poner en contexto interrogantes centrales que han guiado el trabajo de la Misión: ¿Cómo modernizar la educación, acelerar el avance científico y tecnológico, consolidar la capacidad para el crecimiento económico, elementos cruciales para optimizar un proceso de desarrollo? ¿Cómo impulsar sosteniblemente la ciencia, la educación y el desarrollo en forma tal que se aseguren el bienestar y el progreso democrático de todos los colombianos?
2016
LUGO - EL LUGAR DE LA LUZ es un comunicado por el cual el gramático Enrique Cabrejas nos informa que el nombre de LUGO es un acrónimo ibérico que en español significa HOGAR. Literalmente en ibérico-lucense quiere decir EL LUGAR DE LA LUZ. Cabrejas nos transmite una epistemología que ha estado inédita durante miles de años y esta novedosa teoría la sustenta empíricamente del siguiente modo, pues según Cabrejas se ha atribuido el nombre de LUGO a una derivación de la denominación que establecieron los romanos en la región y fijando su campamento LUCUS AUGUSTI. Sin embargo, le consta que esta no fue la causa del nombre sino la consecuencia. Lo explica sin poner en duda, bien al contrario, que fuera la denominación que las legiones romanas otorgaron al sitio pero según Cabrejas sería razonable pensar que antes de tomar posesión de esos emplazamientos esos lares tuvieran un nombre ya y al cual los pobladores pre romanos se referían a diario y con normalidad. Y probablemente cueste reconocerlo ya que se trataría de un topónimo milenario y como resulta de la unión de dos lexemas en un acrónimo ibérico: LU + GO. El nombre de Lugo fue dado en lengua ibérica de acuerdo con Cabrejas y tiene un significado cognoscible incluso para los mismos romanos que lo conocían dado que quedaría acreditado al rebautizarlo como "Luc-us augusti"; y coincide letra a letra con el de sus anteriores pobladores, los "Luc·enses" (de ahí el nombre) y que escogieron ese territorio en la península ibérica para establecerse hace miles de años y convertirse (de facto) en su pueblo autóctono. DOI: 10.13140/RG.2.1.1312.6644
El suelo es el material suelto no consolidado que resulta inicialmente de la alteración meteorológica o de la disgregación física de las rocas y que, bajo la influencia de los seres vivos, evoluciona hasta formar un sistema complejo. de estructura estratificada y composición específica. formación natural superficial, mineral, vegetal y animal, de estructura muelle y variable en extremo y espesores diferentes, resultante de la transformación de la roca madre por acción de los agentes biológicos y físicos. Mezcla de minerales, materia orgánica, aire y agua en proporciones variables. El suelo forma la capa superior de la litosfera y habitan en él una infinidad de organismos. Sustrato sobre el que se desarrollan la mayoría de organismos que viven sobre o dentro de la litosfera. Mezcla de minerales (arcilla, limo, arena, guijarros), materia orgánica en descomposición, organismo vivos, agua y aire.
Jacob Böehme (1575-1624), "El Teósofo Alemán" cuya vida creativa abarcó el período Rosacruciano, fue un místico cuyo discernimiento contribuyó mucho para establecer una interpretación espiritual de la alquimia. Aunque haya sido un zapatero sin instrucción, Böehme poseía un alto grado de percepción mística de los mundos espirituales y para expresar sus experiencias interiores decidió revestirlas de términos alquímicos. Böehme tuvo una profunda influencia sobre ideas teológicas y esotéricas, particularmente entre finales del siglo XVII e inicio del siglo XVIII, con todo, su sistema esotéricofilosófico de la teología continúa inspirando a muchos en los días actuales. Böehme tuvo un origen familiar relativamente humilde. Nació en 1575 en un poblado de la Antigua Seidenburg y se traslado a la Lusatia Superior en las cercanías de Bohemia en las últimas décadas del siglo XVI. Era aprendiz de zapatero, estableciéndose posteriormente como un próspero ciudadano cerca de la ciudad de Gorlitz.
Fondo de Cultura Económica, 2010
Desde el nacimiento de la colección de divulgación científica del Fondo de Cultura Económica en 1986, ésta ha mantenido un ritmo siempre ascendente que ha superado las aspiraciones de las personas e instituciones que la hicieron posible. Los científicos siempre han aportado material, con lo que han sumado a su trabajo la incursión en un campo nuevo: escribir de modo que los temas más complejos y casi inaccesibles pue-dan ser entendidos por los estudiantes y los lectores sin forma-ción científica. A los diez años de este fructífero trabajo se dio un paso ade-lante, que consistió en abrir la colección a los creadores de la ciencia que se piensa y crea en todos los ámbitos de la lengua española-y ahora también del portugués-, razón por la cual tomó el nombre de La Ciencia para Todos. Del Río Bravo al Cabo de Hornos y, a través de la mar Océano, a la Península Ibérica, está en marcha un ejército integrado por un vasto número de investigadores, científicos y técnicos, que extienden sus actividades por todos los campos de la ciencia moderna, disciplina que se encuentra en plena revolución y que continuamente va cambiando nuestra forma de pensar y observar cuanto nos rodea. La internacionalización de La Ciencia para Todos no es sólo en extensión sino en profundidad. Es necesario pensar una ciencia en nuestros idiomas que, de acuerdo con nuestra tra-dición humanista, crezca sin olvidar al hombre, que es, en últi-ma instancia, su fin. Y, en consecuencia, su propósito principal es poner el pensamiento científico en manos de nuestros jóvenes, quienes, al llegar su turno, crearán una ciencia que, sin desdeñar a ninguna otra, lleve la impronta de nuestros pueblos.
Análisis de la ceremonia del grito de independencia en México desde una perspectiva mitológica y representacional.