¿Punto de partida hacia la modernidad? América Latina a finales de la Segunda Guerra Mundial (original) (raw)

América Latina a inicios del Siglo XXI

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Crónica y [semi]modernidad en América Latina

Yánez, C. I. (editor) (2014). Premio CIESPAL de Crónica. Quito: Editorial Quipus, pp. 15-69.

Este artículo tiene el propósito de hacer una caracterización breve y panorámica del contexto en el que se produce la in- corporación de América Latina al capitalismo mundial, de la modernidad como “totalidad civilizatoria” (Bolívar Echeve- rría), del modernismo como expresión cultural-artística problemática y diversa y, dentro de este marco, el nuevo sistema de escritura, la crónica, que fue posible gracias a la creación de un nuevo campo, el periodismo literario.

América Latina: de la vieja a la nueva era global

Diálogo Político. Vol. XXVII, 3, pp. 89-107, 2010

Casi todas las naciones hispanoamericanas llevan poco más de dos siglos intentando liberarse del pasado colonial, bregando por hacer realidad las promesas de la época revolucionaria de sus independencias. Aquí debemos subrayar el plural. Además, las trayectorias republicanas, temprana en Haití (1804), tardía en Brasil (1889) y en el resto de repúblicas que se fueron formando al desgajarse del tronco de la monarquía española en los procesos de 1808-1825 (o como el caso de Cuba y Puerto Rico que sólo las consiguieron a fines del siglo XIX), ofrece un cuadro abigarrado de notables contrastes y casos peculiares difíciles de atrapar en una fórmula sencilla. En la actual América Latina la calidad del nivel de vida, de la democracia y de la soberanía es baja máxime si si se la compara con los niveles alcanzados en los dos países más al norte del hemisferio. Así, pues, el problema latinoamericano consiste en elevar sustancialmente la calidad de vida material y política, social y espiritual, asegurar las libertades públicas y afianzar la independencia económica en el contexto de la creciente hegemonía ora económica y financiera, ora militar, de Estados Unidos. En este propósito complejo, la barrera más formidable, pero no la única, ha sido y es la desigualdad básica, étnica, social y económica, que viene del siglo XVI y que generó un poderoso síndrome descrito por Humboldt a comienzos del siglo XIX como “sociabilidades truncadas”.

América Latina: cultura y modernidad

Estudios Latinoamericanos, 1994

Si todos los libros son un encuentro con un autor, éste es, en estricto sentido, el encuentro con una época y con una corriente de pensamiento. Brunner nos da la rara oportunidad de confrontar el proceso de configuración y modificación sustancial de su pensamiento político y cultural (que comparte con una parte de su generación) a lo largo de una década.