La rebeldía humanista y la educación socrática en Albert Camus (original) (raw)
2022, Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica
El artículo parte del análisis camusiano del problema del mal, en diálogo con las respuestas dadas por el Gnosticismo griego y el cristianismo. En este contexto, se habla del fracaso de las teodiceas, ejemplificaciones de lo que Camus considera la «rebeldía metafísica». A continuación, se reflexiona sobre dos categorías existenciales (el tiempo y el silencio), que constituyen contraargumentos ante la condena de la naturaleza humana por parte de las versiones más ortodoxas del cristianismo y las filosofías racionalistas. Camus construye una antropodicea cuyo eje está en una rebeldía humanista y transformadora, limitada en su praxis y aspiraciones por valores morales que ella misma genera y que confieren un sentido relativo a la existencia. El artículo finaliza con una reflexión en torno a la educación como poderoso instrumento de transformación social.
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La rebelion existencial de Albert Camus
Recibido: 10 de abril de 2014 Aceptado: 4 de octubre de 2014 RESUMEN El presente artículo quiere recorrer el camino que Albert Camus traza, a lo largo de su producción tanto filosófica como literaria, desde el sentimiento del absurdo hasta la rebelión. En primer lugar, procuraremos entender la relación especial que el autor instaura entre la muerte de la metafísica y el sentimiento del absurdo para luego proponer una salida " política " de este. Se hará especial hincapié en el concepto de subjetividad rebelde tal y como la formula el escritor en la obra El hombre rebelde y, al mismo tiempo, le daremos un enfoque crítico. ABSTRACT The present article wants to cross the way that Albert Camus, along his both philosophical and literary production, from the feeling of the absurdity up to the revolt. First, we will try to get the special relationship between the death of metaphisics and the feeling of the absurd toward a " political " escape from it. It will be specially underlined the concept of the rebel subjectivity as formulated by he writer in the work The Rebel. Finally, it will be proposed a critical reading of it.
Albert Camus: absurdo, rebeldía y creación como crítica social
2017
Albert Camus tuvo un final trágico e inesperado al estrellarse su automóvil en 1960. Contaba con 46 de edad. ¿Dejó una obra inacabada? Para la historia y devenir de las ideas esta pregunta habrá que responderla en relación a otra más problemática: la obra de Camus ¿sigue interpelando nuestra época? La primer interrogante no sólo apunta a la materialidad de los textos (la novela inconclusa El primer hombre daría cuenta de ello), sino a la elaboración de un conjunto de ideas y despliegues conceptuales y estéticos de su obra. La respuesta a la primer pregunta es no. Es no porque la inconclusión y la conclusión son ideas que tienen sentido al interior de una filosofía del sistema y lo cerrado. Y Camus no era un pensador sistemático y, además, porque en sus últimos textos practica un rechazo de los absolutos y las abstracciones.
El absurdo y la rebelión metafísica en Albert Camus
Revista Latinoamericana de Difusión Científica, 2021
El pensamiento de Albert Camus (1913-1960) se caracterizó por reivindicar la libertad y la rebelión del individuo. Tomando en cuenta estos dos principios, a continuación se analiza el absurdo y la rebelión metafísica en dos obras centrales de Camus: El Mito de Sísifo (1942) y El Hombre Rebelde (1951). El absurdo forma parte de la condición humana. La rebelión metafísica busca la superación del absurdo, en cuanto obstáculo de la libertad; también aboga por hacer conciencia en el hombre de defender su libertad ante cualquier estructura, Institución o Estado que pretenda limitarla.
Tábano, 2023
El artículo presenta las principales líneas de análisis histórico filosófico de la obra de Albert Camus, L’ homme révolté y las pone en relación con tesis similares de autores de la Escuela de Frankfurt, siguiendo los comentarios de Emilio Komar. Señala también la originalidad del pensamiento de Camus, su apuesta por proponer caminos éticos de salida para una época atravesada por la violencia que sembraron las utopías políticas del siglo XX.
Albert Camus: La obediencia como rebelión
Tábano, 2023
El artículo presenta las principales líneas de análisis histórico filosófico de la obra de Albert Camus, L’ homme révolté y las pone en relación con tesis similares de autores de la Escuela de Frankfurt, siguiendo los comentarios de Emilio Komar. Señala también la originalidad del pensamiento de Camus, su apuesta por proponer caminos éticos de salida para una época atravesada por la violencia que sembraron las utopías políticas del siglo XX. Espíritu de sistema, rebeldía, límites.
Humanidades, 2022
En sus Carnets Camus afirma que no pensamos más que por la imagen por ello el filósofo debe escribir novelas. Esta aseveración es advertida en gran parte del proyecto filosófico-literario de Camus. Es posible encontrar en su producción escrita un vaivén donde las obras filosóficas están espejadas con novelas que emplazan las problemáticas de modo literario. En el caso particular de El hombre rebelde lo que se puede hallar es una explicitación de ciertas imágenes ofrecidas por él con anterioridad en La peste y El estado de sitio. En este artículo, se pretende recorrer el itinerario filosófico de Camus que lo lleva a realizar una transición de la consideración de la existencia absurda, propia de El mito de Sísifo y de El extranjero, hacia la postulación de una comunidad solidaria que reconoce una naturaleza humana, lo cual ocurre en El hombre rebelde, La peste y El estado de sitio.
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