El significado político de la familia en la institucionalización del Estado de seguridad social chileno, 1920-1930 / The political meaning of family during the Chilean Welfare State institutionalization, 1920-1930 (original) (raw)
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Notas sobre la filosofía inspiradora de la constitución política chilena en lo relativo a la familia
Revista De Derechos Fundamentales, 2008
Dice la Constitución Política en el artículo 1º inciso segundo que la familia es la base de la sociedad. Sin embargo, ¿qué se entiende por familia? La doctrina constitucional chilena, a partir del estudio de las actas de la Comisión Ortúzar, ha interpretado esta institución desde una perspectiva restringida asociando familia a matrimonio. El presente trabajo revisa el fundamento de las Bases de la Institucionalidad del Estado en lo relativo a la familia, a saber, la filosofía humanista cristiana. ¿En qué consisten los postulados de esta filosofía? ¿Cómo el iusnaturalismo emerge como una reacción al positivismo? ¿Cuáles son sus principales características? Estas preguntas motivan la reflexión crítica a un fundamento de esta naturaleza. Palabras clave: Familia, matrimonio, iusnaturalismo, holocaustos, positivismo, entes relacionales, Santo Tomás, San Agustín. It says to the Political Constitution in the article 1 st , interjection second, that the family is the base of the society. But, what should we understand by family? The Chilean constitutional doctrine, based on Acts of the Ortúzar Commission, has interpreted this institution from a restricted perspective, associating the concept of family to the marriage. The present work reviews the foundation of Bases of the Institutionality of the State with respect to the family: the philosophy christian humanist. Of what the postulates of this philosophy consist? How the iusnaturalism emerges like a reaction to the positivism? Which are their main characteristics? These questions motivate the critical reflection to a foundation of this nature.
Los conservadores chilenos y la idea de familia: Revisión historiográfica en tres etapas históricas
Política. Revista de Ciencia Política, 57 (2)., 2019
El siguiente texto es una reflexión -con un énfasis de larga duración- sobre el pensamiento conservador en Chile centrándose en tres etapas de la historia política local: el régimen oligárquico, la dictadura militar y la democracia neoliberal. Esta propuesta busca reflexionar sobre la importancia la familia para el sector conservador como un elemento aglutinador de su doctrina. Se concluye que en el último período histórico, el democrático-neoliberal, el cambio socio-cultural y la irrupción de nuevos valores modificó sus discursos -pero no así su doctrina- que sigue alineada bajo el pensamiento conservador tradicional.
2014
The article analyzes the ‘home visit’ done by social workers in the early twentieth century, when professional schools of Social Work had been recently created in Chile. The article seeks to understand such visits as a way to give scientific status to a new profession, by handing a set of tools for collecting information about house holds and offering social skills to approach individuals and especially mothers. But at the same time, it was a sociocultural strategy to link families with the state and legitimate social policies as support tools, standardization and social protection in a kind of society that had left behind the traditional ties and promoted its replacement by a functional modern type of bond.
El concepto familia en el ordenamiento jurídico chileno
Este trabajo analiza el concepto de familia en nuestra Constitución tratando de lograr una comprensión dogmática. Así se demuestra que la familia en nuestra Constitución posee la particularidad de ser un concepto amplio y mutable debido a la naturaleza dinámica de la familia como la intención del constituyente de proteger los derechos fundamentales de las personas.
La Familia en los 150 años de Código Civil chileno
Revista Chilena De Derecho, 2005
La regulación de la familia que estableció Andrés Bello a partir de los modelos del derecho castellano y el Código francés, experimentó sucesivas reformas, las que no obstante, hasta fines del siglo XX, no afectaron la fisonomía de la familia que el autor del Código chileno había concebido originalmente. Sin embargo, las reformas de los últimos años han modificado seriamente las instituciones en que se funda el Derecho de familia planteando un desafío en orden a discernir la identidad jurídica de la familia y que nos sugiera nuevo y más adecuado modelo jurídico.
La "Familia" en la legislación chilena: ¿de que familia estamos hablando?
“Existe una gran diversidad de formas de vivir la cotidianidad y con quienes. Por ejemplo, un padre y una madre con sus dos hijos (sin distinciones de edades); una pareja (sin distinción de sexo) conviviendo hace ya varios años; un matrimonio que celebra las bodas de oro; una abuela con su hija y su nieta; una pareja que vive en conjunto con los hijos de matrimonios previos de cada uno; entre muchas otras formas. Todas ellas son familias.” Así comienza la columna publicada en la Revista Red Seca, sobre actualidad política, social y cultural. Allí se problematiza la noción de “Familia” en la legislación chilena, refiriéndose particularmente a como el Estado debiera impulsar Políticas Públicas y marcos regulatorios que abarquen una mayor diversidad familiar en Chile. Publicado el Lunes 27 de Julio del 2015,en Revista Red Seca (http://www.redseca.cl/?p=5736)
Familias en Chile: rasgos históricos y significados actuales de los cambios
2004
Los artículos reunidos en este volumen fueron presentados en la reunión de expertos "Cambio de las familias en el marco de las transformaciones globales: necesidad de políticas públicas eficaces", que se llevó a cabo en la Sede de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL) en Santiago, los días 28 y 29 de octubre de 2004. Se contó con el auspicio