Salido Domínguez, J., Gómez, R. y García Aragón, E. (2022): "La iglesia tardoantigua de El Rebollar, El Boalo, Madrid: secuencia crono-estratigráfica y análisis arqueo-arquitectónico. Campañas arqueológicas 2018-2021", Iglesias tardoantiguas en el centro peninsular, Madrid, 89-116. (original) (raw)
Related papers
Torralba d'en Salort y Sa Cudia Cremada (Menorca): nuevas investigaciones sobre los recintos de taula, santuarios de la Edad del Hierro insular ..
2022
Esta obra colectiva presenta las últimas novedades arqueológicas de las iglesias tardoantiguas del centro peninsular, con valiosas contribuciones de los arqueólogos que han excavado en los diferentes conjuntos analizados, lo que hace de este libro una importante y novedosa fuente documental que amplia el repertorio de iglesias y solventa el vacío historiográfico del centro peninsular. Los contenidos de esta obra son una buena prueba de cómo sigue avanzando la disciplina arqueológica en el estudio del mundo tardoantiguo y altomedieval, gracias a los cuales se empiezan a iluminar ciertos episodios de un “periodo oscuro”, comprendido entre la transición entre el mundo clásico y la Edad Media. Estas últimas investigaciones nos permiten vislumbrar diferentes fases que nos informan de las iglesias como edificios vivos con memoria, frente a planteamientos anteriores más inmovilistas. No cabe duda de que el análisis de la secuencia evolutiva, la importancia del contexto de la cultura material y el avance de la aplicación de técnicas de laboratorio para responder a preguntas concretas nos ofrecen una nueva lectura de los fenómenos reconocidos a partir del examen detallado de los restos y estructuras localizados. Este análisis es especialmente atractivo a la hora de comprender no sólo el inicio de la construcción de las iglesias, sino también los procesos de cambio y transformación que se viven a lo largo del siglo VIII.
The Episcopal Sees of Arcavica, Segobriga and Valeria are documented in the councils of Toledo from the end of the 6th century and throughout the 7th one. However, the archaeological record of this period is uneven: in Segobriga, the excavations have recognised the spaces of reference for the organisation of the diocese, such as a funeral basilica in the suburbium and a plausible episcopium in the city, while in Arcavica and Valeria the data are still weak. Nevertheless, evidence of minor churches, baptisteries in private settings, rocky hermitages and rural necropolises reveal the intense Christianisation of the southern territory of ancient Celtiberia.
Territorio, Sociedad y Poder, 2018
Se presentan tres inhumaciones infantilesdocumentadas en el yacimiento altomedieval de LaCabilda, Hoyo de Manzanares, Madrid, en la campañade excavaciones del año 2017. Tienen la peculiaridadde localizarse asociadas a un edificio no funerario. Elyacimiento de La Cabilda es un asentamiento aldeanorural situado en el pie de la Sierra de Guadarrama, concronologías del siglo VII d.C. Cuenta con 23 edificios dehabitación y productivos, y con enterramientos dispersosen sepulturas excavadas en roca granítica, de tipo ovalado,en las proximidades de los edificios. Para la interpretaciónde las tumbas infantiles aparecidas y del espacio funerarioelegido, se realiza un análisis de datos conocidos sobreeste tipo singular de enterramientos y se incluyen ejemplosde inhumaciones infantiles de similar cronología de losyacimientos altomedievales de la Sierra de Guadarrama.
Actas Reunión de Arqueología Madrileña, 2016
Las excavaciones arqueológicas en el poblado de La Cabilda, Hoyo de Manzanares, lo sitúan cronológicamente entre los siglos VI y VIII d.C. Se trata de un asentamien-to rural encuadrado en el modelo de hábitat aldeano anterior a la expansión feudal. Está formado por unidades domésticas campesinas que desarrollan procesos produc-tivos de carácter comunitario o familiar en agricultura y ganadería, documentándose también un intercambio de productos con otras zonas, próximas o lejanas. Se suma este enclave a los de Navalvillar y Navalahija, en Colmenar Viejo, como parte de un entramado de aldeas con cronología similar que van aportando cada vez más luz a un momento histórico rico y complejo en la sierra madrileña, entre la Antigüedad Tardía y la Alta Edad Media.
Morir en Hispania. Topografía, rituales y prácticas mágicas en ámbito funerario., 2021
El espacio intramuros de la Córdoba romana no fue ajeno a la aparición de sepulturas tardoantiguas. El presente trabajo pretende dar a conocer los enterramientos conocidos hasta la fecha, que no han recibido la suficiente atención por parte de la comunidad investigadora. El análisis de la documentación disponible, y su adecuada contextualización a escala local y supralocal, han permitido un mejor conocimiento tanto del mundo funerario como de la topografía del espacio intramuros a lo largo de la Antigüedad Tardía/////The space within the walls of the Roman Córdoba was not unaware to the appearance of late antique graves. The aim of this work is to bring to light the burials known up to date, which have not received enough attention by the research community yet. The analysis of the available information, which has been contextualized in a local and supralocal level, has allowed us to understand better the funerary world and the topography in the space within the walls throughout the Late Antiquity.
Santander. Estudios de Patrimonio, 2020
La capilla mayor y el crucero de la iglesia de Santoña se trazaron, en estilo manuelino, durante el abadiato de Alonso de Santoyo (1514-1517), abad de Nájera. Se volvió a confirmar el permiso de construcción en 1519. La fecha de la traza permite pensar en Juan de Castillo e incluso en que llegara desde Portugal un diseño de Diogo Boytac o Mateus Fernandes. Un portugués –Fernando o Fernández–, presente en Nájera en 1515, debió de trazar el claustro de Nájera que abovedó Juan de Rasines, pero sus tracerías están directamente relacionadas con el claustro Real del monasterio de Batalha (Portugal). The head and transept of the church of Santoña were drawn –in Manueline– during the abbey of Alonso de Santoyo (1514-1517), abbot of Nájera. The construction permit was reconfirmed in 1519. The date of the design allows us to think about Juan de Castillo and even that a design by Diogo Boytac or Mateus Fernandes arrived from Portugal. A Portuguese –Fernando or Fernández–, present in Nájera in 1515, must have traced the Nájera cloister that Juan de Rasines vaulted, but whose tracery is directly related to the Royal cloister of the Batalha monastery (Portugal).
en BENOCI, D.; LOMBARDO, D. y TAGLIATESTA, F. (eds.): RACTA II 2021. Ricerche di Archeologia Cristiana, Tarda Antichità e Alto Medioevo. II Colloquio Internazionale tra dottorandi e dottori di ricerca (Roma, 1-3 febbraio 2021). Oxford: Archeopress, pp. 43-53., 2023
Access Archaeology offers a different publishing model for specialist academic material that might traditionally prove commercially unviable, perhaps due to its sheer extent or volume of colour content, or simply due to its relatively niche field of interest. This could apply, for example, to a PhD dissertation or a catalogue of archaeological data. All Access Archaeology publications are available as a free-to-download pdf eBook and in print format. The free pdf download model supports dissemination in areas of the world where budgets are more severely limited, and also allows individual academics from all over the world the opportunity to access the material privately, rather than relying solely on their university or public library. Print copies, nevertheless, remain available to individuals and institutions who need or prefer them. The material is refereed and/or peer reviewed. Copy-editing takes place prior to submission of the work for publication and is the responsibility of the author. Academics who are able to supply printready material are not charged any fee to publish (including making the material available as a free-todownload pdf). In some instances the material is type-set in-house and in these cases a small charge is passed on for layout work. Our principal effort goes into promoting the material, both the free-to-download pdf and print edition, where Access Archaeology books get the same level of attention as all of our publications which are marketed through e-alerts, print catalogues, displays at academic conferences, and are supported by professional distribution worldwide.
Arxiu de Textos Catalans Antics, 27, 2008
DE TARRAGONA PALEOCRISTIANA. Jordi López Vilar, Les basíliques paleocristianes del suburbi occidental de Tarraco. El temple septentrional i el complex martirial de Sant Fructuós, vols. 1 i 2 (Sèrie Documenta 4), Tarragona, Universitat Rovira i Virgili i Institut Catal.à d'Arqueologia Clàssica 2006, 311 i 240 pp. L'Arqueologia Cristiana i de l'Antiguitat tardana del nostre país està d'enhorabona per la publicació dels resultats de les excavacions de la "basílica d'Eroski", un conjunt eclesiàstic trobat l'any 1994, veí del conjunt martirial de Sant Fructuós al suburbi occidental de Tarraco i que, malauradament, va desaparèixer per la construcció d'un gran centre comercial. La direcció de la intervenció arqueològica, el dia a dia a l'excavació de Jordi López Vilar i els més de deu anys d'investigacions esmerçats després de finalitzada l'excavació són una garantia suficient que el fan el millor coneixedor d'aquests treballs arqueològics.