«Sobre mi cadáver». Un análisis sobre el papel del cuerpo en la obra de Mona Hatoum (original) (raw)
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Asparkía. Investigació feminista, 2018
Resumen Hoy en día es generalmente reconocido cómo las obras de numerosas artistas femeninas han supuesto un punto de inflexión en el desarrollo del arte contemporáneo. Una de las artistas que ha contribuido a este cambio es Mona Hatoum, quien ha explorado temas como el género o la propia concepción del hogar desde marcos expresivos muy diversos. Este artículo considera desde una perspectiva de género sus obras iniciales, en las que a través del uso del cuerpo, la artista desafía al público a atender problemas acuciantes. Para ello, en primer lugar se analizará el empleo que hace del cuerpo como vía de expresión. En segundo lugar, se atenderá a las tres dimensiones del cuerpo humano que la artista cuestiona, evidenciando las restricciones sociales y culturales que condicionan nuestra imagen y uso del mismo. Abstract Nowadays it is generally acknowledged how the works of contemporary female artists have marked a turning point in the development of contemporary art. One of the female artists has contributed to this change is Mona Hatoum, who has explored different topics ranging from gender issues to the conception of home from diverse expressive frames. This article considers from a gender view her initial works, in which the artist, through a use of the body, challenges audience to reflect about urgent problems. Firstly, the text analyzes the use which Mona Hatoum makes of the body as a way of expression. Secondly, it addresses the three dimensions of human body which artist questions, showing the social and cultural restrictions which determine our image and use of the body.
El territorio como cuerpo en Mona Hatoum
2018
Las experiencias de desplazamiento y refugio son parte constitutiva de la vida de Mona Hatoum (1952.), tanto como ser mujer ha sido un elemento fundamental de su obra. Hija de palestinos, pero nacida en el Líbano y radicada en Londres, Hatoum hace de las figuras del refugiado y las mujeres no íconos inmóviles, sino paradigmas de una inquietud que abarca todo el mundo contemporáneo. Lo inquietante no puede ser escrito o imaginado, sino sólo vivido en lo cotidiano.
Necroética: el cuerpo muerto y su dignidad póstuma
La atribución de dignidad humana y derechos fundamentales se ha predicado casi exclusivamente en relación con la persona que puede expresar intereses, desplegar decisiones autónomas y asumir responsabilidades. En este artículo defendemos la tesis según la cual es posible atribuir la noción de dignidad póstuma a la persona muerta, de lo cual se derivan derechos y obligaciones en el tratamiento de su cadáver y componentes histopatológicos, así como referentes a la validación de sus intereses, deseos y creencias expresados en vida, lo cual es ratificado por las disposiciones normativas vigentes en nuestro país. A partir del concepto de necroética, sostenemos la naturaleza comunitaria de la muerte y las implicaciones prácticas del reconocimiento de la dignidad póstuma en la enseñanza de la medicina, la realización de autopsias con fines médicoforenses y la disposición de cuerpos para la exhibición pública.
Cuerpo y naturaleza humana en la obra de Hannah Arendt
Revista Internacional Interdisciplinar INTERthesis, 2016
É comum associar os trabalhos da Hannah Arendt com questões da filosofia política, o totalitarismo e a sua postura crítica sobre os pilares da modernidade, herança teórica de Jaspers e Heidegger. Embora haja essa leitura tradicional, a obra da autora aborda várias questões históricas e políticas relacionadas com as noções de corpo e natureza, entre outros assuntos de interesse político. Desenvolvendo uma metodologia histórico-hermenêutica com base na revisão de fontes primárias e secundárias, o objetivo deste artigo é localizar esses conceitos através dos seus trabalhos mais importantes. Estes incluem uma análise de “Los orígenes del totalitarismo” e “La condición humana” como escritos fundamentais na interpretação do conceito corpo como subordinado à esfera política. Arendt nega a existência da natureza humana inata, prescrita e inquestionável. É a partir da experiência dos campos de concentração que a ideia de natureza – de origem “natural” dos povos –, foi relegada para uma inter...
El cuerpo femenino: revelación y resignificación en Una muerte muy dulce
Universum (Talca)
El presente artículo comprende un análisis etnográfico de Una muerte muy dulce, obra secundaria de Simone de Beauvoir que narra los últimos días de vida de su madre, donde el cuerpo aparece como materialidad que escapa al intento de aprehenderlo en razonamiento. Se toma este libro como material interpretativo de la cultura que atraviesa a la autora y a su madre, y se parte de los sentires, experiencias y vínculos entre ambas para construir la categoría analítica del cuerpo de la mujer. Así, a lo largo del texto se desarrollan las subcategorías del cuerpo cultural, el cuerpo biológico y el cuerpo como espejo para problematizar la dimensión material del cuerpo, que insiste ante los intentos de reducirlo a un texto cultural. Desde una postura que asuma la complejidad de la realidad social, el aporte y alcance de este trabajo apunta a sumarse a la reflexión académica sobre la construcción del cuerpo como un objeto de estudio complejo.
“Yo soy mi cuerpo”: la memoria y el “miembro fantasma” en el pensamiento de Merleau Ponty
Este artículo pretende elaborar una relación entre dos temas del corpus de la filosofía de Merleau Ponty: la memoria y el “miembro fantasma”, tema desarrollado por Merleau-Ponty como una reflexión a partir de la percepción ausente ¿cómo reacciona el cuerpo ante una parte del mismo que no está presente, es decir, que fue amputada? El autor plantea que dicha ausencia no es asimilada por el cuerpo plenamente, sino que el cuerpo aún manifiesta bastantes actitudes como si aún ambas formaran partes de un todo. ¿Cómo reacciona el cuerpo ante una ausencia de uno de sus miembros?, ¿será que el cuerpo podrá utilizar algún tipo de memoria ante el miembro ausente? Para resolver dicha cuestión utilizaremos uno de los conceptos más importantes de su obra filosófica: el cuerpo. Noción que podrá ayudarnos a comprender los conceptos anteriormente descritos y de ser así sus posibles consecuencias. ¿Qué memoria podrá mantener mi cuerpo ante una parte “ausente”?, ¿Cuál es la lógica que lleva a cabo? Responder a estas preguntas es la tarea que pretende llevar a cabo este trabajo.
La autoria del cuerpo en el cine de Lucrecia Martel
La obra de la cineasta salteña Lucrecia Martel es ejemplar del giro subjetivo que se dio en el audiovisual argentino a partir de la segunda mitad de los años 90. La ciénaga, La niña santa y La mujer sin cabeza buscan ensanchar nuestra percepción estancada en la consensual ilusión mimética del cine hegemónico y para ello la cineasta les otorga a los cuerpos subalternos un lugar y un discurso que desbordan lo visual. El presente trabajo se propone estudiar las modalidades de esa nueva figuración de la subjetividad que otorga al otro, al subalterno, una identidad autorial.