“Ortega, profeta del destino latinoamericano: la identidad como ‘autenticidad’ ” (original) (raw)
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Ortega, discípulo rebelde: hacia una nueva historia de sus ideas
Teorema Revista Internacional De Filosofia, 1983
El presente artículo tiene por objeto dar cuenta de un libro en prensa, Análisis informático de "La rebelión de las masas", que constituye el primer resultado parcial de un ambicioso proyecto iniciado por el Departamento de Lógica de la Universidad Complutense. Este proyecto, que responde al título general de Computatio orteguiana, consiste en someter a diversas técnicas de tratamiento por ordenador el cuerpo de obras completas del gran fIlósofo español. 1 La compilación de léxicos, diccionarios y thesauri filosóficos confeccionados sobre la base de la obra escrita de un pensador clásico ha culminado en la historiografía filosófica del siglo diecinueve y principios del veinte con obras tan bien acabadas-como el lndex aristotelicum de Bonitz o el Hegel Lexikon de Glockner.
Ontología e Historia según Ortega
Eikasía. Revista de Filosofía, 2019
La historiología nace con la vocación de erigirse en la contraparte metódico-epistemológica de una parcela material dentro del ámbito universal de lo real, a saber, de la historia (y esto con varios años de antelación con respecto al proyecto y esfuerzo husserliano en pos de una eidética trascendental de la Historia Universal). Se trata de instruir, con Ortega y a partir de él, el orden más o menos salvaje y bruto de lo histórico con una médula categorial bien definida, de capturar, en definitiva, esencias materiales, grumos de conocimiento puro que agavillen en sí el jugo eidético de la experiencia histórica; la nueva ciencia también habrá de reflejar las relaciones de funcionalidad entre las diferentes esencias dentro del campo eidético puro, estableciendo círculos de coherencia eidética que habrán de obrar de antemano su vigilancia sobre la inquietud de lo empírico.
el siguiente trabajo es una aproximación a algunas de las relaciones intelectuales que se estrecharon alrededor de la revista Mito (Bogotá, 1955- 1962); reflexiona sobre rupturas y filiaciones explícitas en sus páginas y muestra que manifestarse en contra o a favor de Ortega y Gasset y Alfonso Reyes, dos figuras reconocidas en el mundo intelectual de mediados de siglo xx, constituía una toma de posición en los campos literarios continental y nacional, a favor de cierta noción sobre lo literario.
Francisco García Calderón en el contexto de la identidad latinoamericana
2014
La construccion de las naciones y la busqueda de la identidad lati noamericana o iberoamericana, como objeto de estudio, tiene larga data. Este interes surgio como un intento de reafirmacion y de autoconsciencia, y tambien como un mecanismo de defensa ante las formas del colonialism0• Desde las primeras decadas del siglo XIX grandes estudiosos se han dedicado a este tema tan controvertido ya que puede ser abordado desde el angulo psicologico, filosofico o historico cultural. Desde este ultimo punto, identidad significa pertenencia a una nacion, a una clase o etnia cultural, como asi tambien a una region . En este sentido los latinoamericanos sentimos la sensacion de pertenecer a una misma tradicion historica, a una cultura comun, cosa que no se da en otros continentes, de alli el problema de nuestra identidad• El tema en la actualidad ha tenido mucha resonancia y autores como Antony Smith y Benedict Anderson, entre otros, se han dedicado a establecer las relaciones entre grupo etnic...
Anuario Filosofico, 1975
Uno de los capítulos que ORTEGA Y GASSET pensaba insertar en su proyectado libro Aurora de la razón histérica debía titularse "Principios de una nueva Filología" (Vz, 493) *. De dichos principios nos ha dejado relación en varias de sus obras, por lo que resulta posible reconstruir las principales ideas filológicas que acompañan a su explicación. ORTEGA está convencido de la novedad de su enfoque: habla de establecer el primer principio de una "nueva Filología" (PH, 391), de exponer la "idea de una nueva lingüística" (HG, 248), de ofrecer las ideas que "constituyen nada menos que los principios de una nueva Filología" 1. Las citas de las obras de ORTEGA irán en siglas en el cuerpo del artículo seguidas
La autenticidad filosófica: un problema recurrente del pensamiento latinoamericano
Comp. Pablo Guadarrama González, Rigoberto Pupo Pupo, Fabelo Corzo, José Ramón, Jorge Núñez Jove, Carmen Suárez Gómez. Filosofía y Sociedad, 2000
El problema de la autenticidad del filosofar latinoamericano es una de las temáticas más constantes y trascendentales de la historia del pensamiento subcontinental, asociada a la preocupación esencial por la autenticidad misma del latinoamericano, de su ser, de su cultura, preocupación que ha matizado toda la historia de nuestra América, desde que ésta fue conquistada por Europa. Este problema llegó a convertirse en una especie de obsesión o fiebre que se extendió prácticamente a todos los filósofos del continente. Esto no fue nada casual, implicaba una nueva conciencia de sí, un deseo de enfrentarse a Occidente, una asunción de la necesidad de libertad e independencia también en el plano teórico y espiritual, una lucha contra el intento de universalización exclusiva de los valores originados en Occidente...
Peculiaridades del tema de la identidad en la obra martiana
Resumen El trabajo versa sobre las características más distintivas de la identidad como tema en el pensamiento martiano. El movimiento general del texto transita por el esclarecimiento de cada uno de estos elementos, poniendo énfasis en el valor funcional de la identidad expresado a través de sus diferentes funciones. Palabras clave: identidad. funciones de la identidad. José Martí. Abstract This text turns on the most distinctive characteristics in the identity as a topic in José Martí's thought. The general movement of the text traffics toward the clarification of each one of these elements, putting emphasis in the functional value of the identity expressed through its different functions.