La mujer judía en la Castilla bajomedieval, según las Taqqanot de Valladolid de 1432 (original) (raw)
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Fuentes para el conocimiento del matrimonio judío en la Castilla de la Baja Edad Media
RESUMEN: El matrimonio de los judíos de la Castilla de la Baja Edad Media se apoyaba en tres pilares fundamentales del mundo hebraico: la religión, la tradición y la familia. El judaísmo castellano estaba regulado por los preceptos de la Torá y los miembros de las comunidades debían cumplirlos para continuar con la tradición del pueblo de Israel. En este trabajo estudiaremos la importancia de la familia, el papel de la mujer, los preparativos y la ceremonia del matrimonio y por último los contratos o ketubá que nos sirven para analizar la organización del matrimonio judío en la Castilla del siglo XV. ABSTRACT: The marriage of Castilian Jews in the Late Middle Ages was based on three main pillars of the Jewish world: religion, tradition and family. The Castilian Judaism was governed by the precepts of the Torah and community members had to continue the tradition of the people of Israel. Thus we will study the importance of family, the role of women, the wedding ceremony and finally the ketubah or contracts that allow us to analyze the organization of Jewish marriage in Castile during the 15th century.
Mujeres adúlteras en la Castilla medieval
Clío & Crímen, 2008
Resumen: El presente trabajo analiza algunos aspectos sobre el adulterio femenino en Castilla durante la Media. El tema se aborda desde el punto de vista penal, tratando de aclarar el tratamiento que se dio a este delito en los principales textos normativos que se sucedieron a lo largo del tiempo. Este acercamiento conduce a un primer enfoque de la violencia de género que refleja la normativa penal, y que sufre la mujer medieval en su conjunto. La documentación judicial nos permite conocer casos concretos, en los que podemos analizar la violencia física que sufren determinadas mujeres a manos de sus maridos y el tratamiento que éstos tenían por parte de la justicia. Palabras clave: Adulterio, Violencia de género, Castilla, Edad Media. Résumé: Le travail analyse quelques aspects sur l'adultère féminin en Castille durant le Moyen Âge. Le sujet est abordé du poin de vue pénal, en essayant d'éclaircir le traitement qui s'est rendu à ce délit dans les textes normatifs qui se sont succedés dans le Moyen Âge. Ce rapprochement nous permet une première mise au point de la violence de genre qui réfléchit la réglementation pénale, et que la femme médiévale subit dans son ensemble. La documentation judiciaire nous permet de coonaître les cas concrets, dans lesquels nous pouvons analyser la violence physique que des femmes subissent aux mains de ses maris, et le traitament que ceux-ci avaient de la part de la justice. Abstract: This paper analyzes some aspects on female adultery in medieval Castile. The topic is approached from the penal point of view, trying to clarify the treatment that Justice gave to this crime in normative texts. This allows us a first approach to gender violence reflected by penal regulation. On the other hand, judicial records show us specific cases in which we can see the physical violence that some women suffered at the hands of their husbands, and the way these men were treated by the justice. Laburpena: Lan honetan Erdi Aroko Gaztelan izandako emakumeen adulterioaren gaia aztertzen da. Gaiari ikuspuntu penaletik ekin zaio, garai hartako lege eta arau garrantzitsuenek delitu hori nola tratatzen zuten argitzeko. Hurbilpen horri esker, zigor-araudiak islatzen duen genero-indarkeriaren lehenengo ikuspegira, hots, Erdi Aroko emakume guztiek pairatzen dutenera garamatza. Agiri judizialei esker, kasu zehatzen berri eduki dugu, eta horiei esker, hainbat emakumek euren senarrengandik jasandako indarkeria fisikoa eta haiek justiziaren aldetik zein trataera jasotzen zuten azter dezakegu. Giltza-hitzak: Adulterioa, Genero-indarkeria, Gaztela, Erdi Aroa.
La prostitución en la Castilla bajomedieval
Clío & Crímen, 2008
Resumen: En la Baja Edad Media las autoridades urbanas castellanas consideraron la prostitución como un servicio público y, como tal, lo institucionalizaron y fiscalizaron. Para su control, los concejos confinarán a las prostitutas en el burdel, a fin de apartarlas de las "buenas mujeres" de la sociedad, y dictarán normas para el funcionamiento y el ejercicio legal del oficio. Aquellas que no aceptaron estas condiciones se consideraban ilegales, por lo que estaban expuestas a los castigos y multas que la legislación les imponía. En todo caso, en torno a la prostitución surge todo un mundo de marginación y delincuencia.
Las judías de Castilla en la baja Edad Media: estrategias y resistencias ante la justicia
Autoctonía, 2024
This article studies the experience of Jewish women in Castile during the 15th century with the aim of analyzing the modalities of their intervention in different jurisdictions. Through a qualitative examination of legal documentation, we address the problems and conflicts that affected them, as well as the strategies used to overcome these difficulties. Despite the existence of specific forms of gender subordination due to religious identity, this did not prevent them from taking part in litigation or participating in claims both on behalf of and as part of the collective. Gender stereotypes were manipulated according to the context and the objectives required by each litigant. In their judicial experience, the conditioning factors and strategies inherent to their Jewish identity played an important role.
Ser judeoconverso en la corona de Castilla en torno a 1492
2005
Este trabajo analiza la situacion de los judeoconversos alrededor de 1492. Primero se analizan las circunstancias en las que surgio el "problema converso". Seguidamente, se estudia el numero y la distribucion geografica de los cristianos nuevos. A continuacion, el trabajo analiza sus circunstancias profesionales y sus niveles de ingresos. Tambien, estudia las relaciones que mantuvieron los conversos con judios y con cristianos viejos. Finalmente, el articulo explica las consecuencias de la actividad inquisitorial y de la aplicacion de los estatutos de limpieza de sangre.
Dicenda. Estudios de lengua y literatura españolas, 2021
Este artículo plantea cómo, para ahondar en el estudio de la configuración de una autoridad espiritual femenina que emerge en la Castilla bajomedieval para disminuir décadas después, puede ser revelador analizar el discurso tejido en determinadas hagiografías de mujeres devotas y carismáticas nacidas antes de Teresa de Jesús. En este sentido, resulta interesante el análisis de la Adición a la Tercera Parte (impresa por primera vez en 1588) del Flos Sanctorum de Alonso de Villegas, al ofrecer una antología biográfica de mujeres castellanas que alcanzaron fama de santidad en la Baja Edad Media o inicios del siglo XVI.
El cautiverio de los judíos de Castilla en el siglo XV
2020
Pasarelas medievales: la indumentaria como elemento de identificador. Preguntas e debate 18:00-18:30h Pausa 18:30-19:45h Mesa 1: A arte en distintos soportes, presentada por Dolores Barral Rivadulla (USC) Cristina TUIMIL FERNÁNDEZ (Universidade de Santiago de Compostela): "La recuperación de una destacada personalidad artística del siglo XIV en Castilla: sobre la necesidad de reivindicar el análisis formal" Laura MÉNDEZ VERGEL (Universidade de Santiago de Compostela): "La representación del caos en la Baja Edad Media" Rava POURBOGHRAT (Université de Neuchâtel): "Histoire globale et transfert d"objets-Étude d"un groupe de tissus orientaux du X ème-XII ème siècle" Sara MOURE LÓPEZ (Universidade de Santiago de Compostela): "Lo que arde en los Beatos. La destrucción de Babilonia en los manuscritos tardíos castellanos" Preguntas e debate Programa do III Congreso Internacional "O Camiño do Medievalista: e fazian fondamentos"
Espacios de poder femenino en el Reino de Castilla en la Baja Edad Media
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Resumen A partir de 1407 con la muerte del Rey Enrique III el Doliente, su esposa la Reina Catalina de Lancaster se convertirá, junto al Infante Fernando, en regentes del Rey-niño Juan II de Castilla. A través de dicha Regencia, la reina madre desarrollará una política tendiente a asegurar el reino para su hijo, Juan II, tratando de generar vínculos con los linajes nobles "empoderados" del reino a fin de conservar la autoridad real y extenderla a su hijo, situaciones éstas no exentas de los conflictos propios del poder feudal y que los jugó Catalina en la política del reino. Sin lugar a dudas, el rol y acciones emprendidas por la Reina fueron a nuestro criterio, muy importantes para la afirmación del linaje reinante en tanto era ella la garante del vínculo legítimo con los Alfonsos de Castilla, problemas éstos no demasiados abordados por la historiografía clásica. La historiografía feminista ha aportado nuevos marcos interpretativos que nos permite rever el rol de las reinas medievales y que trataremos en esta presentación. Palabras claves: poder feudal-reinas-crisis bajo medieval.
2009
The article by Asunción Blasco Martínez deals with the daily life of Jewish women in Aragon during the fourteenth and fifteenth centuries. A woman was, of course, educated toward married life and motherhood, but the paper stresses specifically more difficult aspects about which scarcely anything has been written: loveless marriages, divorce, the importance of the ketubbah (marriage contract), abuse and violence in the home, a husband who married an additional wife, dispossession of assets, adultery and incest.