Sobre la falsa aporía entre verdad e historia en el pensamiento filosófico (original) (raw)
Related papers
Lectura y polémica en Presencias reales, de George Steiner: paradojas frente a aporías
2008
Presencias reales (1989), quizas el libro mas conocido de George Steiner, suele presentarse como una reivindicacion de la alta cultura, de la lectura humanista y de los valores esteticos intrinsecos a las grandes obras artisticas. En este articulo se parte de los argumentos antideconstructivos planteados por Steiner en el contexto de los debates academicos estadounidenses. En polemica subyacente, entre otras, con las propuestas de Paul De Man o Stanley Fish, la obra de Steiner no representa una vuelta a los principios de una metafisica realista formulada esteticamente. La provocativa referencia a Dios no es una coartada para resolver el problema del sentido fuera del texto sino una «esperanza» que debe ser cumplida «en» el texto. Frente a la lectura esceptica, sus aporias se vuelven paradojas de un lenguaje tentativamente numinoso.
La verdad de la ficción y la verdad del discurso historiográfico
Literatura: teoría, historia, crítica, 2013
La comparación por contraste entre el discurso literario y el histórico permite analizar metodológicamente tanto los préstamos entre ambos discursos como la verificación de una posible especificidad inherente a cada uno de ellos. Ambos ofrecen una representación lingüística de la realidad; la historiografía, por su parte, y para algunos pensadores, no se pronuncia sobre los acontecimientos del pasado o del presente sino sobre su sustituto figurado; y la literatura, con el "pacto de ficción", pone de relieve el artificio. Sin embargo, no por esto la última renuncia a la verdad o a la referencialidad, así como el discurso histórico no desarticula por completo su fundamento cognoscitivo sobre la verdad histórica, aunque sea, en ocasiones, sesgada. Palabras clave: Literatura; historia; construcción del sentido; deshistorización; psicopatología de los escritos; identidad.
El sentido de la historia y del hecho histórico en el razonar filosófico
Este artículo presenta una reflexión en torno a la relación filosofía e historia. Usa los aportes de autores como Ortega y Gasset, Carr, Russel y Jaspers para mostrar la imposibilidad de pensar la historia desde una perspectiva que sólo considere los hechos históricos como acontecimientos neutros. El autor sostiene que la historia no puede extraerse de un contexto social en el cual se encuentra implicada la mentalidad y, por tanto, la posibilidad de interpretación; la historia se debe entender como el resultado de un sinnúmero de interpretaciones construidas socialmente. Del mismo modo, muestra que el hecho histórico es el " motor " del razonamiento filosófico. Abstract This paper presents a reflection on the relation between philosophy and history. It uses the contributions of author as Ortega and Gasset, Carr, Russel and Jaspers in order to show the impossibility of thinking history since a simple factorial perspective, which only considers the historical fact as a neutral event. The author argues that history can´t be extracted from a social context in which a mentality is implicated and, therefore, the possibility of interpretation; the history should be understood as the result of a great deal of socially-built interpretations. As well, it shows that the historical event is the motor of the philosophical reasoning.
Realismo filosófico y fin de la historieta
2011
La Universidad del CEMA no se responsabiliza por las opiniones del autor. Este trabajo corrige y reemplaza todas las versiones anteriores del mismo, en castellano y en inglés, que portaron títulos como "La guerra justa y el fin de la historieta", "The End of History and the Just War" u otros similares. Las versiones anteriores quedan desautorizadas por su propio autor, que las envía al cesto de residuos de su vida intelectual y espiritual con un rotundo "sea anatema".
La mentira como signo de la aporía de la imaginación en Hannah Arendt
Revista Filosofía de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, 2018
Volumen 17. N° 2 Segundo Semestre ÍNDICE ARTÍCULOS Juicios intersubjetivos. Algunas similitudes en Kant, Smith y Arendt Intersubjective judgments. Some similarities in Sant, Smith and Arendt Daniela Alegría Sobre la libertad negativa y la subordinación económica del principio de subsidiariedad en el pensamiento de Friedrich Von Hayek On negative liberty and economic subordination of the principle of subordination in the work of
Una verdad estética para la teoría de la historia
Anuario de la Escuela de Historia, 2020
En este ensayo intentamos proporcionar una definición de la teoría de la historia que contemple su función como ordenadora y productora de la tradición historiográfica. Mediante este procedimiento proponemos que, dado el fin de la certeza unánime sobre la conveniencia del paradigma científico para el conocimiento histórico, es necesario rediscutir el significado del concepto de verdad que lo subyace. Tal redefinición se impone debido al carácter identitario que el compromiso con la verdad comporta para la historiografía, pero resulta incomprensible desde el interior del paradigma epistemológico. En el sentido de dar un nuevo inicio a ese debate, proponemos la aproximación estética de la hermenéutica filosófica como alternativa a la noción de verdad científica de la epistemología.
Manuscrits: revista d'història moderna, 2006
El objetivo del texto es cuestionar el concepto de ficción y verdad histórica utilizado por algunos autores para analizar los vínculos entre el cine histórico y la novela histórica. Dichos vínculos parten de ciertas premisas narrativistas que exacerban la separación entre verdad y ficción en las narraciones históricas. Analizaremos esos argumentos en función de un ejemplo narrativo con el fin de caracterizar los límites de la ficción y la verdad en los relatos históricos. Para ello, y a partir de cuatro fragmentos que narran el episodio específico de la expedición de Lope de Aguirre por el Amazonas (1559-1561)-extraídos de fuentes históricas, de una película y de una novela histórica-, defenderemos la idea de que la verdad y la ficción dependen una de otra en el propósito de lograr la comprensión histórica.