Les calendriers (original) (raw)
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La date d'acceptation par une communauté de croyants d'un mythe fondateur peut être connue grâce à des artefacts porteurs de leur date et lieu de mise en circulation. Le "certificat de naissance" du mythe de Mahomet-Messager d'Allah, est une monnaie frappée en Perse, en l'an calendaire 67 AH (Anno Hegirae). Cette ère commémore la mémoire de la migration d'une tribu musulmane de La Mecque à Médine. La greffe tardive du mythe du Prophète Mahomet fermant la marche de l'Hégire permit l'étonnante pérennité de cette ère. Quant au mythe de l'Incarnation du Seigneur, son "certificat de naissance" est un diplôme, émis à Ismere en Angleterre, en l'an calendaire 736 AD (Anno Domini), alors que cette ère commémore l'Incarnation de la Divinité Chrétienne. Une mise en relation de l'invention du Calendrier AD avec la diffusion fulgurante du Calendrier AH est proposée.
La coloration des dates correspond aux couleurs liturgiques (vert, blanc, rouge et violet) communément utilisées. Un calendrier indicatif. Il demande une interprétation : les diocèses, les pays, les ordres religieux ont leurs fêtes propres qui vont donner une tonalité particulière à leur liturgie. Le 11 novembre, par exemple, si la Saint-Martin est une mémoire pour l'Église universelle, elle est une solennité pour le diocèse de Tours. De même, si on fait mémoire de saint Benoît au Canada, le 11 juillet, en Europe c'est une fête, car Benoît est considéré comme l'un des patrons de l'Europe. Une hiérarchie bien établie. Le but de La liturgie au fil des jours Pour bien utiliser ce calendrier liturgique, il est bon de rappeler quelques précisions. DÉCEMBRE 2021 ANNÉE C M 1 De la férie J 2 De la férie V 3 St François Xavier, prêtre (Mémoire) S 4 De la férie ; ou St Jean de Damas, prêtre et docteur de l'Église D 5 2 e DIMANCHE DE L'AVENT (Psautier semaine II) L 6 De la férie ; ou St Nicolas, évêque M 7 St Ambroise, évêque et docteur de l'Église (Mémoire) M 8 L'IMMACULÉE CONCEPTION DE LA VIERGE MARIE (Solennité) J 9 De la férie ; ou St Juan Diego Cuauhtlatoatzin V De la férie ; ou Bse Vierge Marie de Lorette S 11 De la férie ; ou St Damase I er , pape D 3 e DIMANCHE DE L'AVENT (Psautier semaine III) L Ste Lucie, vierge et martyre (Mémoire) M St Jean de la Croix, prêtre et docteur de l'Église (Mémoire) M De la férie J De la férie V De la férie S De la férie D 4 e DIMANCHE DE L'AVENT
Les calendriers des Arabes avant l'Islam
2016
Texte manuscrit français de : « Die Kalender der Araber vor dem Islam », dans Nora Schmidt, Nora Katharina Schmid & Angelika Neuwirth (édd.), Denkraum Spätantike. Reflexionen von Antiken im Umfeld des Koran, Wiesbaden (Harrassowitz), 2016, pp. 299-386.
Il était une fois le Chaudron et le Calendrier
l'énigme du début du Calendrier de Coligny pourrait-elle trouver une solution dans les plaques internes du Chaudron de Gundestrup ? Une nouvelle hypothèse de lecture de la plaque des Trois Taureaux …
Kadath, 2021
Selon les historiens et les astronomes, le calendier arménien est vieux de 5000 ans. Mais le temps a été mesuré bien avant de cette date sur le territoire du Haut plateau arménien.
Luc et le calendrier synagogal
Extraits de : F. Breynaert, L'évangile selon saint Luc, un collier d'oralité en pendentif en lien avec le calendrier synagogal. Imprimatur. Préface Mgr Mirkis (Irak). Parole et Silence, 2024. (472 pages). Cet ouvrage offre, avec son commentaire, une traduction complète de l'évangile selon saint Luc depuis l'araméen (ou syriaque) de la Pshitta. Il ne s'agit pas uniquement de prendre en considération la langue qui fut celle des apôtres, mais aussi la civilisation orale qui était la leur. L'évangile de Luc est un « pendentif », avec un collier compteur introduisant des fils d'oralité, formant chacun un ensemble cohérent en lien avec la perle qui l'introduit. Ce collier compteur comporte huit perles allant de l'Annonciation aux tentations du Christ au désert (Lc 1, 26 à 4, 15). Ainsi, l'Annonciation à Marie introduit un fil d'oralité où l'on trouve le Oui de Pierre, le Oui de Lévi, et le Oui des Douze. La Visitation introduit un fil où, devant la résurrection du fils de la veuve de Naïn, le peuple s'exclame : Dieu a visité son peuple ! Tandis que le Magnificat fait résonner les béatitudes et les 'malheurs à vous !'. Et l'on continue ainsi jusqu'à la perle des tentations de Jésus au désert, qui introduit la Passion du Christ, durant laquelle les invectives lancées à Jésus font écho à Satan tentant Jésus au désert. Quant aux récits de la Résurrection, ils forment le « sceau final ». L’année liturgique juive commence en automne avec la Genèse. À la synagogue, il y a deux types de lectures : - La Parasha est une lecture de la Torah, le Pentateuque : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Exode. - La Haftara est la lecture tirée des Prophètes, de Josué et d'autres écrits. Il n’est pas réaliste de proposer une adéquation fixe d'un évangile au calendrier annuel des lectures synagogales car ce dernier change d'une année à l'autre du fait des longueurs variables des mois et surtout du nombre de mois (12 ou 13) : le nombre de shabbats dans une année varie de 48 à 54. Il convient donc de montrer un lien global entre un fil d’oralité et un des livres du Pentateuque. L’évangile de Matthieu et celui de Luc sont des lectionnaires liturgiques qui s’achèvent à Pâque et qui reprennent après Pâque ; ils sont en lien avec la lecture synagogale, qui, elle, commence en automne par le livre de la Genèse. C’est ainsi que le début des évangiles est en lien avec le livre Lévitique et la fin des évangiles fait écho au livre de l’Exode. Il en est de même pour le livre des Actes des apôtres, qui ne prolonge pas le lectionnaire de l’évangile de Luc (par exemple pour les mois d’été comme cela fut imaginé) mais comme un accompagnement au long de l’année liturgique (une sorte de 2e lecture).
Les effets de calendrier dans les séries tunisiennes
STATECO, 2009
La plupart des indicateurs économiques sont liés, directement ou indirectement, à une activité journalière observée et cumulée chaque mois ou chaque trimestre. Dans ce cas, le nombre et le type de jours, qui varient d'un mois à l'autre d'une façon quasi déterministe, ...
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Les sciences humaines, Y. Douet, A. Feron eds, Lambert-Lucas, Limoges, 2023, 2023