[2022] La mémoire du passé. Les couvents dominicains des provinces d’Espagne et d’Aragon à travers les écrits de l’époque moderne (original) (raw)
Related papers
Mélanges de la Casa de Velazquez, 2022
La documentation dont l’historien de l’art du Moyen Âge dispose pour travailler sur les établissements de frères et de moniales de la famille dominicaine dans la péninsule Ibérique comprend de nombreuses sources datant de l’époque moderne. Une utilisation fine de cette documentation demande de se poser au préalable deux questions : 1) En quoi l’état décrit à l’époque moderne reflète-t-il les siècles précédents ? 2) Comment a été produite cette documentation, dans quel contexte et avec quelles finalités ? L’article dresse une typologie des sources modernes, manuscrites ou imprimées, produites à l’intérieur de l’ordre et utiles pour l’historien de l’art médiéval. Il s’attache à cerner les caractéristiques du regard des érudits dominicains sur leur patrimoine ancien. Si, en définitive, ces sources ne permettent que rarement d’approcher les bâtiments et œuvres mobiles dans leur dimension formelle, elles documentent en revanche très souvent les tombes ainsi que la topographie des pratiques liturgiques et dévotionnelles, comme l’illustrent plusieurs exemples ici développés.
R. Viader (éd.), La dîme dans l’Europe médiévale et moderne, 30e Journées Internationales d’Histoire de Flaran, Toulouse, Presses Universitaires du Mirail, 2010
L Le es s c ca at ta as st tr ro op ph he es s n na at tu ur re el ll le es s d da an ns s l l' 'E Eu ur ro op pe e m mé éd di ié év va al le e e et t m mo od de er rn ne e Bartolomé Bennassar (éd.)
Prouille et Fanjeaux comptent parmi les lieux-saints dominicains, où l'on commémore saint Dominique et les origines de l'Ordre des Prêcheurs. Pourtant, selon Jourdain de Saxe, Diègue d'Osma fut le fondateur de Prouille et le statut du couvent des moniales dans l'Ordre demeura longtemps incertain. Humbert de Romans, puis Bernard Gui, les premiers, ont fait de Prouille une fondation de saint Dominique et le berceau de son Ordre. A partir des années 1325. le culte du saint bénéficie d'une promotion à Fanjeaux, considéré comme l'endroit du miracle du feu. Cependant, Prouille et Fanjeaux promus hauts-lieux de la mémoire dominicaine, n'ont jamais fait l'objet d'une dévotion populaire importante.
2021
LHOMMEL Pauline, DRÉANO Yvon, BLONDEAU Rémi, DEMAREST Mélanie, LAFORGE Marine, PIOLOT Aurélien, PICAVET Paul. Évolution des occupations antiques et médiévales au sein de la plaine maritime flamande : Saint-Folquin (Pas-de-Calais, France), Rue du Gibet. HOMER 2021 : Archéologie des peuplements littoraux et des interactions homme/Milieu en Atlantique nord équateur : Session 4 -Anthropisation du littoral : infrastructures, transformation et techniques de production, 28 sept.-2 oct. 2021, Le Château d’Oléron.