La pervivencia de los clásicos en una obra histórica de Lope de Vega (original) (raw)
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Sobre el papel de Lope de Vega en la construcción del relato nacional del clasicismo francés
Studi e saggi
This essay deals with an aspect of the formation process of the image of the Spanish Baroque theatre in France as an irregular and chaotic aesthetic form, which was also considered inferior with respect to the French classical model. In this theoretical construction, Lope de Vega embodies all of the Spanish theatre's flaws and, more generally, Hispanic literature's ones, in turn conceived as an expression of the Spanish nation’s spirit. This process of elaborating an image of an author at the service of the invention of a national stereotype is possible thanks to the early reception of some prose works by Lope (La Arcadia, El peregrino en su patria) which are enjoying a widespread diffusion in their translations. In a context marked by controversy surrounding the tragi-comédie, assimilated by his detractors to a simple theatrical deformation of novelistic material, Lope de Vega assumes the function of representative of a literature considered extraneous to any rule and to th...
“Del primer poeta de nombre conocido en lengua castellana: ¿pervivencia de un clásico?”
Visiones transdisciplinares en torno a Patrimonio, Creatividad y Poesía, R, de la Fuente Ballesteros y C. Munilla Garrido (Eds.). Ed. Verdelis, 2018
Muchas voces han defendido el valor del patrimonio en la educación, pero no siempre se aborda en las aulas de forma integrada, más bien se ofrece un saber fragmentado. En el presente capítulo se repasan, en primer lugar, conceptos y cuestiones relacionados con el patrimonio y su papel en la docencia; asimismo, se pone de manifiesto la necesidad de aplicar métodos que integren en el currículo la “herencia recibida” puesto que es preciso sensibilizar al alumno en el ámbito de la educación patrimonial. Con el fin de sustentar estas afirmaciones, se realiza un estudio de la figura de Gonzalo de Berceo, tanto en los currículos oficiales, como en algunos manuales de ESO; y, finalmente, se ofrecen aportaciones que otorgan la relevancia que merece el estudio del primer poeta castellano de nombre conocido; protagonismo merecido pero del que, paradójicamente, carece, aun siendo emblema patrimonial lingüístico y literario.
Episodios de la historia contemporánea en Lope de Vega
Anuario Lope de Vega Texto literatura cultura, 2013
Frente a las escasas muestras de dramas de historia contemporánea en la Europa de los siglos xvi y xvii, la comedia española, y en particular la obra de lope de Vega, presenta un amplio catálogo de piezas que ponen en escena acontecimientos de proyección pública ocurridos en vida del autor. Entre ellas, hay que contar las que recurren a argumentos del pasado, pero tratan, de forma clara y precisa, ciertas determinaciones políticas y sociales como la expulsión de los moriscos o la construcción del estado moderno. muchas otras recrean episodios bélicos y cortesanos, leyendas piadosas o motivos de historia extranjera contemporáneos de sus primeros espectadores. Unas tienen como fin la propaganda política; otras, la exaltación genealógica; otras, la mera recreación de hazañas militares. En casi todas, lope aspira a huir del maniqueísmo y nos ofrece una visión compleja de la realidad, sin traicionar los principios de comunión con el auditorio propios del teatro popular. palaBras Clave: lope de Vega, teatro, drama de historia contemporánea, estado moderno, comedias genealógicas, historia y teatro popular.
Lope de Vega, el género bizantino y Los esclavos libres
Artifara, 16 (2016), pp. 147-164.
Resumen: En el presente artículo se definen las características fundamentales de las comedias bizantinas a partir del análisis de "Los esclavos libres", obra de Lope escrita probablemente a finales de 1602 que, según trato de defender, cabe adscribir a dicho género. El artículo se compone fundamentalmente de un estudio comparativo entre los temas y motivos compartidos por "Los esclavos libres" y las novelas griegas y sus epígonos, en virtud del cual es posible además ahondar en la especificidad de las comedias lopescas frente a otras manifestaciones del género bizantino. Asimismo, sitúo "Los esclavos libres" en su contexto histórico, particularmente en lo que atañe a la presencia de temas como el cautiverio. Este análisis permite ilustrar cómo Lope trató de adaptar la esencia y los tópicos fundamentales del género bizantino a la fórmula de la Comedia nueva y a los intereses y preocupaciones de su público. / Abstract: In this paper I will define the main characteristics of the " comedias bizantinas " . I will focus on Los esclavos libres –probably written by Lope de Vega at the end of 1602–, a play that can be assigned to this genre, as I will try to show. With this purpose I will carry out a comparative study of this play and the Greek novels and their epigones, focusing on its shared themes and motifs. This study will also allow me to describe the specificity of the plays by Lope in relation to other examples of the same genre. I will also take the historical context into account, particularly regarding topics such as captivity. This analysis will show how Lope tried to adapt the essence and fundamental clichés from the byzantine tradition to the Comedia nueva and the interests and concerns of his public.
Le présent article traite de l’influence de Garcilaso de la Vega sur l’œuvre poétique de Luis García Montero (Grenade, 1958). A cet effet, il propose l’étude monographique de « Égloga de los dos rascacielos » et « Garcilaso 1991 », ainsi que l’analyse de traces d’imitation repérables dans divers autres poèmes. Parallèlement, il fait état, comme exercice d’imitation créative, de la lecture par García Montero d’autres poètes du Siècle d’or tels que Saint Jean de la Croix ou Sainte érèse et de contemporains tels que Rafael Alberti ou Gil de Biedma.El presente artículo ofrece un análisis de la pervivencia de Garcilaso de la Vega en la obra poética de Luis García Montero (Granada, 1958). Para ello, se ofrece un estudio monográfico de la «Égloga de los dos rascacielos» y «Garcilaso 1991» junto a otras huellas imitativas en diferentes poemas. En paralelo, como un ejercicio de mímesis creativa, se pone de relieve la lectura por parte de García Montero de otros poetas áureos como San Juan de la Cruz y Santa Teresa hasta llegar a los contemporáneos Rafael Alberti o Gil de Biedma.is article offers an analysis of the survival of Garcilaso de la Vega in Luis García Montero’s poetic work (Granada, 1958). erefore, we present a monographic study of the «Égloga de los dos rascacielos» and «Garcilaso 1991», as well as the analysis of other imitative traces in different poems. e reading García Montero does of other Spanish Golden Century poets like San Juan de la Cruz and Santa Teresa, to contemporary Rafael Alberti or Gil de Biedma is emphasized in parallel, like an exercise of creative imitation
La dramatización de la temporalidad en dos comedias históricas de Lope de Vega
Actas del IV Congreso Internacional de la Asociación …, 1998
La dramatización de la materia histórica, la formulación teatral de interrogaciones acerca de situaciones conflictivas del pasado y de sus protagonistas, han configurado uno de los núcleos temáticos más plenamente aprovechados por los dramaturgos del teatro aurisecular en su afán de construir mundos representados para el deleite del público del corral de comedias. Pero es indudable, también, que su profusa frecuentación se veía abonada en gran medida por la posibilidad de aprovechar las enseñanzas de la Historia, de mostrar en los héroes recreados su dimensión arquetípica y modélica. El hecho histórico, desde su apariencia de verdad vivida, es capaz de irradiar en el presente su proyección didáctico-moralizante.
Variaciones del drama historial en Lope de Vega
Anuario Lope de Vega Texto literatura cultura, 2013
A partir de la exposición de los fundamentos que subyacen a la investigación presentada, y que la vinculan a otras anteriores, y en los que se aborda el concepto y las características del drama historial en Lope de Vega, el ensayo se centra en la distinción de dos modos fundamentales del drama historial: la conmemoración de hechos históricos famosos, por un lado, y el análisis del conflicto moral, casi siempre de índole privada, que estalla en circunstancias históricas concretas, por el otro.