Les luttes de dénomination autour des “médias des minorités ethniques” (original) (raw)

Les luttes de dénomination autour des ‘médias des minorités ethniques’ : réflexions méthodologiques et épistémologiques

Usages et paradoxes des catégorisations en migration, 2010

Réflexions méthodologiques et épistémologiques Centre d'information et d'études sur les migrations internationales | « Migrations Société » 2010/2 N° 128 | pages 95 à 110 ISSN 0995-7367 Article disponible en ligne à des "médias des minorités ethniques". Réflexions méthodologiques et épistémologiques », Migrations Société 2010/2 (N°1 28), p. 95-110. ---Distribution électronique Cairn.info pour Centre d'information et d'études sur les migrations internationales. © Centre d'information et d'études sur les migrations internationales. Tous droits réservés pour tous pays.

Éditorial. Les médias des minorités ethniques. Représenter l’identité collective sur la scène publique

Revue européenne des migrations internationales, 2013

Les médias des minorités ethniques. Représenter l'identité collective sur la scène publique. Isabelle RIGONI * Nous proposons dans ce dossier d'explorer les initiatives médiatiques de populations en situation de minorisation ethnique (Simon, 2006). Dans la lignée des recherches sur les « ethnic media » (Titley, 2008 ; Georgiou, 2006 ; Husband, 1994 ; Cottle, 2001), et notamment de celles menées par les chercheurs de l'équipe européenne MINORITYMEDIA 1 , les articles ici réunis sont consacrés aux médias créés par et pour les populations migrantes et leurs enfants, mais aussi par des populations qui partagent une mémoire de la mobilité, à l'instar des Roms. Produits de la migration mondialisée (Simon, 2008), de l'affirmation des cultures minoritaires et des rapports post-coloniaux, les médias des minorités ethniques sont à la fois des supports et des producteurs d'identités. Bien que contemporains des grands courants migratoires depuis la seconde moitié du XIX e siècle, ils ont vu leur rôle réévalué avec la révolution technologique en matière d'information et de communication. En ce sens, leur apport est devenu fondamental dans la compréhension des logiques de mise en représentation du soi collectif et de mobilisations identitaires. Il s'agit dans ce dossier de comprendre le rôle de la communication dans les représentations des identités collectives-et tout particulièrement de souligner celui des médias des minorités ethniques en termes de production et de représentation identitaires. UN PHÉNOMÈNE ANCIEN, CONCOMITANT DES PREMIÈRES VAGUES MIGRATOIRES Forts de plusieurs milliers de titres dans les démocraties occidentales 2 , les médias des minorités ethniques représentent un phénomène important et histori

Les médias des minorités ethniques. Représenter l’identité collective sur la scène publique.

2010

Produits de la migration mondialisée, de l’affirmation des cultures minoritaires et des rapports post-coloniaux, les médias des minorités ethniques sont à la fois des supports et des producteurs d’identités. Bien que contemporains des grands courants migratoires depuis la seconde moitié du XIXe siècle, leur rôle a été réévalué avec la révolution technologique en matière d’information et de communication. Leur apport est devenu fondamental dans la compréhension des logiques de mise en représentation du soi collectif et de mobilisations identitaires. Les articles réunis dans ce dossier entendent décrypter la complexité des affiliations identitaires et les processus de (re)construction communautaire. Ces contributions rendent compte de recherches croisées sur les processus sociaux de mobilité (fait migratoire, fait diasporique, fait minoritaire) et sur le champ d’expérience des minorités ethniques dans le paysage médiatique qui leur est propre. Deux approches sont privilégiées : d’une part, la mise en visibilité et en concurrence des offres identitaires et d’autre part, la complexité des relations multi-spatiales.

Identités en confrontation dans les médias: présentation

Ce numéro des Cahiers de l'Institut de linguistique et des sciences du langage a pour thème la construction discursive des identités dans les médias. On y centre l'attention sur les identités en conflit ou en confrontation ; et plus précisément sur les stratégies mises en oeuvre pour disqualifier l'autre ou celles qui consistent pour les médias à mettre en scène et gérer le conflit. Ainsi, des contextes médiatiques favorisant la confrontation sont privilégies : des débats politique ou de société, des talk shows télévisés mais aussi des entretiens de personnalité. Les douze études de cas proposées constituent la version remaniée de travaux particulièrement aboutis d'étudiants des cursus du Master en sciences du langage et de la communication, du Master de français ainsi que du programme de spécialisation en Analyse des discours et de la communication publics.

Ethnologie, racisme et médias

Journal des anthropologues, 1990

En tant qu'ethnologues (ou anthropologues, comme on le dit aussi), nous sommes confrontés scientifiquement à la diversité ethnique, religieuse, culturelle, etc. Or à ce sujet, les médias usent souvent de mots, de concepts tels ceux de "communauté" et d' "'identité", dont aucune réflexion critique ne tempère l'utilisation schématique et simplificatrice. Ce fait trouve une résonance particulière actuellement en France, où racisme et xénophobie misent précisément sur l'incompréhension, les préjugés, les malentendus. C'est pourquoi nous considérons qu'il est de notre devoir d'intervenir dans ce débat, auprès de différents publics, et de contribuer à éviter que ne se perpétuent amalgames et confusion. L'UTILISATION DU TERME "COMMUNAUTE" Ce concept accordéon s'il en est, puisqu'il peut tout aussi bien désigner la CEE qu'un petit groupe aussi restreint et sélectif qu'une communauté monastique, semble à première vue présenter les avantages d'une réelle élasticité. Mais à y regarder de plus près, l'usage abusif de ce terme par la presse et les médias, et même dans la recherche, peut mettre mal à l'aise. L'expression de certains individus, de certaines associations est ainsi établie comme la "voix de la communauté"-juive ou musulmane, asiatique ou maghrébine. Comme si, derrière certaines appartenances religieuses ou "ethniques" se constituait nécessairement toute une vie communautaire dont l'homogénéité se révélerait à certaines occasions par un porte-parole, par "une seule voix". A cette vision unanimiste-tous les membres de la communauté rangés comme un seul homme derrière leur

L’identité des minorités à travers la presse: le cas de la minorité turque de Roumanie

2015

When talking about the integration of minorities in a country, the study of representations of that community is essential, as they reflect, quite accurately, conflicting or friendly relationships between the majority and minority populations, and the evolution of these relationships over time. Currently, these representations can be found in various types of discourse (political, advertising, etc.), but particularly in media discourse-a discourse that circulates already existing representations within a community, but may create, in turn, new ones. Therefore, our work aims at identifying and analysing media representations about the Turkish community in Romania that circulate at present. Studying a corpus of materials extracted from major circulating national and regional newspapers, we intend to see to what extent the Turkish community in Romania makes its presence felt in the media, and what aspects of this community are usually presented to the Romania public.

Enjeux interculturels des médias

Enjeux interculturels des médias, 2011

Enjeux interculturels des médias Altérités, trAnsferts et violences Collection Transferts culturels/Cultural Transfers. la collection Transferts culturels/Cultural Transfers se veut un observatoire de la culture contemporaine. elle explore la mobilité et les mutations des différents courants culturels de plus en plus interpellés par les processus de mondialisation. son approche multidisciplinaire étudie le dynamisme complexe du phénomène culturel sous le choc des nouvelles économies du savoir, elle dévoile aussi le rôle accru des nouvelles technologies de l'information et des rationalités marchandes. le processus du transfert-premier moteur des changements culturels-servira de terme connecteur. Qu'on examine des artefacts, des performances, des archives d'artistes, des textes littéraires, des espaces architecturaux, des langues, des médias, qu'on analyse leurs résultats hybrides et hétéroclites, qu'on explore l'impact des flux migratoires, ou encore, qu'on s'intéresse à la circulation des concepts et des paradigmes moyennant lesquels nous abordons les phénomènes qui nous affectent, le processus du transfert y est toujours à l'oeuvre. la collection Transferts culturels/Cultural Transfers vise un public qui cherche à comprendre tout ce qui entre en jeu dans les interactions culturelles. la collection accueille des textes provenant du monde académique, d'essayistes culturels, d'artistes et d'intervenants dans le champ de la culture. Collection Transferts culturels/Cultural Transfers. © les Presses de l'Université d'ottawa, 2011 les Presses de l'Université d'ottawa reconnaissent avec gratitude l'appui accordé à leur programme d'édition par le ministère du Patrimoine canadien en vertu de son programme d'aide au développement de l'industrie de l'édition, le conseil des Arts du canada, la fédération canadienne des sciences humaines en vertu de son Programme d'aide à l'édition savante, le conseil de recherches en sciences humaines du canada et l'Université d'ottawa catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives canada enjeux interculturels des médias : altérités, transferts et violences / ouvrage collectif dirigé par Michèle Garneau, Hans-Jürgen lüsebrink et Walter Moser. (collection transferts culturels, issn 1709-6219) comprend des réf. bibliogr.

Lutte des classes et des classements dans les médias

Boris Attencourt, Benjamin Ferron, SEDEL Julie, Muriel Mille, Chupin Ivan, Claire Ducournau, Pelin Ünsal, Dimitris Trimithiotis, Samir Hadj Belgacem, Jerome Berthaut, Nicolas Hubé, Florent Parruitte, Cyriac Gousset

RT37-AFS, 2019

Comment les professionnels des médias décrivent-ils et pensent-ils le monde social ? Comment articuler l’analyse sociologique de ces représentations médiatiques aux conditions matérielles de leur production ? La sociologie du journalisme et des médias montre que, loin de n’être que de simples « reflets » du monde social, les médias d’information contribuent à la sélection et au cadrage des sujets jugés dignes d’être portés à la connaissance de leurs publics, au prix d’un travail de construction qui est largement dépendant de logiques économiques (rôle des actionnaires, des annonceurs), politiques (rôle des soutiens, des sources, des publics, etc.) et professionnelles (hiérarchies internes, critères d’excellence). Dans le cadre du VIIIe Congrès de l’Association Française de Sociologie qui porte sur le thème « Classer, déclasser, reclasser », les sessions du réseau thématique « Sociologie des médias » (RT37) proposent d’appréhender « les médias », ces entreprises économiques de production de biens culturels de grande diffusion, comme des opérateurs centraux des luttes asymétriques pour l’imposition de représentations légitimes de l’ordre social. Dans cette perspective, les communications présentées questionnent les opérations de découpage et de labellisation des agents, des contenus, des supports et des registres d’expression qui composent aujourd’hui l’univers médiatique, dans un contexte de subordination accrue aux logiques commerciales (session 1). Elles cherchent parallèlement à analyser les opérations de typifications de l’univers médiatique, conduites par des agents des champs politiques et bureaucratique (session 2). Il s’agit ensuite de saisir le travail de classement du monde social opéré par les professionnels des médias, en fonction des contraintes qui pèsent sur ce travail, sous forme d’injonctions économiques, politiques, professionnelles, et des intérêts spécifiques liés à leurs trajectoires et positions sociales (session 3). Elles interrogent également la manière dont les transformations des catégories de l’entendement médiatique informent des normes dominantes en vigueur chez les professionnels des médias, notamment les journalistes, comme de l’état des rapports de force entre les différents agents sociaux qu’ils médiatisent (session 4). Enfin, les échanges porteront sur les conditions d’imposition ou de subversion des logiques médiatiques dans d’autres champs de production symbolique susceptibles de contester le monopole journalistique de la production et de la distribution des informations (session 5).