Uribí, La Madrina de las Palabras. Un Libro para la Paz, la Solidaridad y la Construcción de una Nueva Representación de lo Femenino (original) (raw)
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Boletín GEC: Teorías Literarias y prácticas críticas, 2019
Ambas protagonistas, jóvenes y libertinas, desean vivir su amor a espaldas de las normativas que la sociedad del momento imponía a la mujer. Estas bellas doncellas deciden gozar de su pasión de un modo libre, oponiéndose con su accionar al destino que determinan sus padres; rebelándose ante la violencia simbólica patriarcal. Estudiaré en este trabajo de qué modo aparece en esas obras el discurso social de la mujer en su relación con el paradigma medieval y con el contexto lorquiano, para comprender los diálogos que se entablan entre ambos textos dramáticos. Para ello procuraré descubrir las huellas de la violencia de género y las reacciones de ciertos personajes femeninos frente a ella.
Lectora, 2019
Este trabajo se acerca a la figura de Patrocinio de Biedma y La Moneda (1845-1927) como editora y emprendedora cultural en la segunda mitad del siglo XIX. Además de ser una relevante escritora, Patrocinio de Biedma desarrolló una importante labor editorial a su llegada a la ciudad de Cádiz, donde estableció una estrecha relación con el que fuera más tarde su marido, José Rodríguez y Rodríguez, archivero de la Diputación gaditana y artífice de la empresa editorial Tipografía La Mercantil. Al frente de la revista Cádiz. Revista de Artes, Letras y Ciencias (1877-1880), Patrocinio de Biedma construyó una red de colaboración editorial femenina que dio como fruto diversas publicaciones, además de impulsar un proyecto editorial mucho mayor: la Federación Literaria Andaluza o Federación Científico-Literaria. De igual modo, el papel que Patrocinio de Biedma pudo tener en la selección editorial de los títulos de Tipografía La Mercantil a partir de 1878 también prueba su papel como editora a la sombra de su marido, tal como evidencian los títulos publicados por la editorial a partir de su matrimonio. PALABRAS CLAVE: edición femenina, emprendimiento cultural femenino, redes de colaboración editorial, Patrocinio de Biedma. 19th-century Women’s Publishing. Patrocinio de Biedma: Between Associationism and Editorial Collaborative Networks This work seeks to analyse Patrocinio de Biedma y La Moneda as an editor and a cultural entrepreneur in the second half of the 19th century. In addition to being an outstanding writer, her editorial work began after her arrival in Cadiz, where she met and established a close relationship with José Rodríguez y Rodríguez, archivist and owner of Tipografía La Mercantil, who eventually became her husband. While in charge of the journal Cádiz. Revista de Artes, Letras y Ciencias (1877-1880), she built a strong editorial collaborative network of women writers that resulted in various publications. Moreover, she promoted a much larger editorial project: the Federación Literaria Andaluza or Federación Científico-Literaria. Moreover, her role in selecting titles for publication in her husband’s publishing house, Tipografía La Mercantil, can also be proven by analysing its editorial selection. KEY WORDS: women publishers, women’s cultural entrepreneurship, editorial collaborative networks, Patrocinio de Biedma.
Revista Reflexiones Marginales, 2020
Resumen En este trabajo se realiza un análisis del personaje femenino Analia Tu-Bari en la novela La ceiba de la memoria. De este modo, a partir de las reflexiones y posturas de San Agustín, del teólogo J. B. Metz y del filósofo Paul Ricoeur, se plantea la acción del concepto de memoria en el personaje Analia Tu-Bari. El análisis propuesto sigue las pautas de la memoria en relación con los conceptos de rememoración y evocación, del dolor y la libertad, de la individualidad y colectividad, y finalmente del horizonte ético de la memoria.
Dykinson eBooks, 2022
En el presente estudio analizamos diversas composiciones recopiladas por Margit Frenk en el Nuevo corpus de la antigua lírica popular hispánica (2003), señalando la fuerte presencia del vituperio contra las mujeres en la lírica de tradición oral de los siglos XV al XVII. Muchas de estas canciones señalan la distancia que, presuntamente, separa a la mujer de la virtud y advierten sobre el peligro de la libertad femenina: atribuyen a las mujeres actitudes pecaminosas, como la lujuria y la avaricia; dejan ver figuras inquietantes, a la vez atractivas y repulsivas, especialmente representadas por las morenas; y reprenden los hábitos de mujeres de diversas edades y condiciones. Centrando nuestra atención en los sujetos líricos masculinos, que se ensañan maldiciendo a las damas -antes halagadas y veneradas, según los códigos del amor cortés-, también encontramos voces femeninas que, cuando no aportan un contrapunto, vehiculan las mismas ideas misóginas.
Escrituras anfibias: ensayos feministas desde los territorios de Nuestra América
Colecciones del CIFFyH, 2021
¿Cómo se hace una escritura común? ¿Qué bordes se rompen cuando lo que se busca contar no cabe en los márgenes aprehendidos? Este libro nació como una excusa, un intento, una invitación para un encuentro en esos diálogos intermitentes que se alojan en nuestros vínculos académicos que son, al mismo tiempo, políticos y afectivos. Surgió como una propuesta de El Telar, Comunidad de Pensamiento Feminista Latinoamericano, para dialogar con quienes estamos tejiendo caminos y recorridos similares, puesto que necesitamos encauzar aquello que nos desborda, nos preocupa y ocupa. Confluimos desde distintos espacios-territorios para sentir/pensar/hacer de nuestros lugares semejantes un proyecto colectivo, comunitario y nuestroamericano. Nos abrazó la idea de trascender las escrituras meramente académicas y buscamos ejercitar la lengua múltiple y heterodoxa, esa que muchas veces nos obligamos a contener frente al mandato encorsetante del sistema científico moderno y colonial. Esta compilación germina en la idea de narrar fragmentos de historias de Nuestra América -como territorio común, desde el que y para el cual hablamos-, de darnos un sitio para conversar y reflexionar sobre los problemas que nos atañen territorialmente, desde una perspectiva feminista, de opción descolonial y nuestroamericana. Finalmente, como todo lo que conlleva procesos y se atraviesa por la vida misma, fue abrazando mutaciones, ires y venires, recorridos y reversas en el camino transitado pero sostuvo la intención principal: contar nuestros dolores, señalar las desigualdades y, en ese mismo acto, aportar a su desmontaje y transformación. Esperamos que las/los/les lectores recorran estas páginas apropiándose de la invitación que traemos: desestructurar la lectura, habitar la interrupción escritural que por momentos emerge, y dar lugar a nuestra lengua indómita para hablar un mundo otro
Cultura de Paz, 2014
La doctora Carmen Magallón fundamenta este tema sobre cuatro ideas fundamentales: el concepto de paz positiva que incluye la ausencia de guerra, pero también la presencia de derechos humanos, democracia y desarrollo; coherencia entre fines y medios; distinción entre conflicto y violencia; y escuchar las voces excluidas. Desarrolla en profundidad esta última, relevando los legados femeninos, su organicidad a favor de la paz y los conceptos de vulnerabilidad, pensamiento maternal y sostenibilidad de la vida. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1300 Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; S1-S16