Retórica y argumentación: los recursos de factualización de Jonathan Potter (original) (raw)

Retórica, argumentación y comunicación

Resumen El presente artículo constituye un ejercicio de reconstruc-ción histórica y proyección investigativa en torno a la tradi-ción retórica y la argumentación crítica. En primera instancia se rastrean los orígenes griegos del arte retórico, la sistemati-zación aristotélica del estudio sobre los medios de persuasión disponibles para cada caso y los aspectos centrales que prevé la indagación sobre las técnicas discursivas de comunicación persuasiva. En segundo lugar se discuten y comentan los apor-tes de la nueva retórica o teoría de la argumentación, conside-rada como un neoaristotelismo que intenta reivindicar el am-plio dominio de la retórica antigua, a fin de evidenciar sus límites y alcances. Finalmente, se insinúan algunas líneas po-sibles de investigación y aplicación de la nueva retórica en relación con la comunicación de masas y el discurso publici-tario. La tesis central del artículo sostiene que la retórica no se reduce a la ornamentación y estudio de las figuras, pero tampoco se restringe al estudio de la argumentación y la lógi-ca argumental. Retórica es el nombre para una hermenéutica posible de la praxis vital comunitaria que caracteriza los jue-gos de lenguaje dentro del marco de la interacción comunica-tiva cotidiana en el contexto de la cultura occidental. Abstract The present article is an historic rebuilding and research project exercise concerning to rethoric tradition and critic argumentation. In a first step we follow the beginnings of rethoric greeks art, the systematic aristotelic studies about the available persuasive means to each situation and the main subjects that involve the asking about the argumentatives techniques of persuasive comunication. In a second step we argue and comment the studies of new rethoric or argumen-tation theory consider itself as a neo-aristotelism that pretend reestablish the wide field of the ancient rethoric, showing its reaches and limits. Finally, we trace some possible research lines and application of new rethoric to the mass communication and the publicity reasoning. The main thesis in the article says that rethoric is not only an ornament and figures study, but it is not a argumentation study and reasonig logic neither. Rethoric is the name for an possible hermeneutic (hermeneutik) from a social praxis that is the main feature of the language games (sprachspiele) in the field of a interactive communicative in the ordinary life in the context of occidental culture.

Antonio Azaustre y Juan Casas: Manual de retórica española

2004

Ayuda. Buscador. Ver el registro completo y el enlace al documento. Registro completo. Recurso de origen, Portal de Revistas Científicas de la Universidad Complutense de Madrid. Identificador, http://revistas.ucm.es/fll/02122952/articulos/DICE9797110327A.PDF. ...

Crítica retórica y retórica filosófica en la “nueva retórica” de Kenneth Burke

Tópicos, 2024

En el escenario contemporáneo, caracterizado por la rehabilitación de la retórica, Kenneth Burke (1897-1993) ha realizado contribuciones decisivas que lo han convertido en una de las figuras fundamentales de la “nueva retórica” y, quizá, de un posible “giro retórico”. Mediante una sistematización de las proyecciones de la retórica en los distintos momentos de su pensamiento, este artículo identifica los aportes de Burke a la retórica contemporánea, sopesa las transformaciones que su enfoque introduce en la tradición retórica y discute los alcances de su crítica retórica. En su obra, asistimos a una amplificación de la crítica retórica hasta la formulación de una retórica dialéctica y filosófica que se perfila, sucesivamente, como una retórica de la filosofía, una filosofía de la retórica y una filosofía retórica o dramática. La crítica retórica burkeana constituye una vía privilegiada para cualquier proyecto de retórica general y de renovación de la retórica.

Retórica y materialización.pdf

Avances de Investigación CIHAC, 2018

Hay quienes consideran la teoría del capital humano como una revolución que transformó el pensamiento económico durante el siglo XX (Bowman, 1966; Texeira, 2005) y están también quienes conceptúan dicha teoría como una criatura abominable creada por el biopoder capitalista (Foucault, 2008; Pierce, 2013). En este trabajo, no serán examinados los fundamentos ni las características de estas dos versiones extremas, sino que se analizará el origen del término capital humano y su utilización entre finales del siglo XVIII y mediados del XX. También se considerará el proceso mediante el cual se pasó del concepto a la teoría después de 1950 y la influencia global que alcanzó esa teoría a partir de 1960, especialmente en el campo de la educación. Igualmente, se examinará el uso inicial del concepto de capital humano en América Central entre las décadas de 1920 y 1940, y la repercusión posterior que tuvo la teoría ya referida. Por último, se estudiará la incidencia específica de dicha teoría en las políticas educativas de la región, con particular atención al caso de Costa Rica.