La Feminidad, La Subjetividad y El Poder en America Latina (original) (raw)
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Feminismos en América Latina
Conferencia inaugural de la XV Promoción del Diplomado Internacional Feminismos en América Latina. CEIICH-UNAM. Agosto 2018.
La subjetividad femenina en la metaficción feminista latinoamericana
Revista Iberoamericana, 1998
En los hltimos afios, hemos visto que varias teorias del posmodernismo y del feminismo comparten un deseo de romper con las distinciones tradicionales de varias oposiciones binarias: "el arte" y "la vida", lo masculino y lo femenino, la alta cultura y la cultura popular, lo central y lo marginal. Desafian el dominante concepto liberal de la sujetividad, con su creencia en un ser unido y en una naturaleza humana universal.' En el posmodernismo el sujeto tradicional ha cedido paso al sujeto "descentrado" o a la idea de que no hay sujeto, s6lo un sistema de estructuras lingiiisticas, una construcci6n textual, unjuego de diferencias en el sentido de Jacques Derrida. Muchas teorias feministas reconocen la sujetividad como una posicionalidad relativa siempre cambiable. Criticas como Teresa de Lauretis y Judith Butler acuden a la teoria de la sexualidad de Michel Foucault para proponer una reconceptualizaci6n del genero sexual como algo que no es una propiedad de cuerpos, ni algo presente al nacimiento, sino una construcci6n social, el producto de tecnologias sociales, de discursos institucionalizados y de prcticas epistemol6gicas y criticas. Esta reconceptualizaci6n desata el genero sexual de la oposici6n binaria de hembra y var6n y admite el imaginar de construcciones alternativas del gdnero y de la sujetividad. Para citar a de Lauretis, hay a subject constituted in gender, to be sure, though not by sexual difference alone, but rather across languages and cultural representations; a subject engendered in the experience of race and class, as well as sexual, relations; a subject, therefore, not unified but rather multiple, and not so much divided as contradicted (2). Es este concepto de la sujetividad que quiero examinar en la ficci6n de Helena Parente Cunha y Luisa Futoransky, cuyas obras narrativas yo designo feministas. Al designarlas feministas, empleo la definici6n que utiliza Rachel Blau DuPlessis en su libro, Writing Beyond the Ending: Narrative Strategies of Twientieth-Century Utilizo la palabra sujetividaden la misma acepci6n dada al vocablo sujeto, diferente por tanto del concepto de subjetividad.
Algunos Apuntes Sobre Feminismos en America Latina
Virtuajus, 2017
En América Latina, actualmente suelen distinguirse claramente al menos tres corrientes, con puntos de coincidencia y algunas disidencias conceptuales: 1los "estudios de la subalternidad"-los primeros en desarrollarse, como veremos más adelante-2-la resistencia de las mujeres en la experiencia de la guerrilla, y 3-los estudios "decoloniales", surgidos fundamentalmente en América Latina y en el seno de los Latino Studies de EEUU. Repasaré las tres corrientes centrándome críticamente en el denominado "pensamiento decolonial", posición emergente, sumamente activa que busca conformar un paradigma propio de conocimiento otro. Quienes la integran, critican los marcos epistemológicos definidos por las relaciones de poder de la modernidad y adoptan (aunque niegan) un conjunto de herramientas conceptuales del pensamiento posmoderno y de los estudios de la subalternidad, todos críticos del paradigma del universalismo ilustrado. Revisaremos los aportes de alguna de sus representantes, y esbozaremos algunas críticas centrándonos en la intersección etnorracial.
Feminismos populares en América Latina
Voces en el Fénix, 2018
El llamado a la lucha contra la opresión de género, clase y etno-racial expresa en América latina no solo la toma de conciencia de sociedades que condenan la violencia machista y la desigualdad sobre la que se reproduce un orden de dominación patriarcal, sino además una interpelación a los Estados y a los poderes fácticos. En un contexto de crisis económica en el que se agudizan la precarización laboral y la exclusión social, ¿cómo se explica que el feminismo y los movimientos de mujeres se constituyan como el sujeto político más dinámico frente a los gobiernos neoliberales que detentan el poder en la Argentina y en la mayoría de los países de América latina? En este trabajo abordamos la situación actual de lxs sujetxs feministas en la región, a partir de conceptos y experiencias históricas que discuten la perspectiva dialéctica del poder para pensar un horizonte de transformación a partir de un proyecto colectivo, comunitario, heterogéneo y que habla en nombre propio.
Subjetividades y Estéticas Postmodernas en América Latina
Revista Estudios Culturales, 2008
Este trabajo ha sido escrito con la intención de presentar un abordaje teórico a los temas y preguntas que se han planteado en los últimos años alrededor de la apuesta postmoderna. Representa un intento de entender los pros y los contras de este tema desde la lectura de la realidad sociocultural latinoamericana. En este contexto, supone el análisis de las distintas posturas que emanan del afán aclaratorio pero todavía confuso y disconforme, que rodea esta tesis del pensamiento y que configura el escenario de un interesante debate de subjetividades en el cual no existe el menor asomo de renuncia a los principios del marxismo y la crítica fundamentada. Se propone además una reflexión acerca de la corriente del pensamiento postmodernista que deriva de ciertas pretensiones occidentales de homologación de la cultura. Este acercamiento se hace con el fin de contribuir con una discusión intelectual que se ha establecido en los círculos concéntricos de la investigación académica y que palpita en los territorios de las publicaciones periódicas con sus pertrechos y argumentaciones.
Construcción De Subjetividades Políticas Femeninas y Feministas
Revista Aletheia, 2012
En este artículo se muestran los diferentes procesos de construcción de subjetividades políticas, realizados por un grupo de mujeres que integran la organización Red de Mujeres del Magdalena Medio Colombiano, haciendo énfasis en la manera como este proceso potencializa la configuración de una sujeto político femenina y feminista, quien empodera y posiciona en el ámbito público y político, sus diferentes aspiraciones, pensamientos, necesidades, miradas y sentires, a través del emprendimiento de acciones de reivindicación de los derechos humanos de las mujeres y los de sus comunidades. Palabras clave: mujer y género, subjetividad política femenina y feminista, organización social de mujeres, derechos humanos.
Feminismo y Cambio Social en América Latina
Este libro recopila los artículos producidos por el Grupo de Trabajo de CLACSO denominado "Feminismo y Cambio Social en América Latina". Incluye temas como la crisis económica y las mujeres, aportes de los feminismos a los procesos de cambio en América Latina, subjetividades, políticas públicas, migraciones, etc.