A FILOSOFIA NA ATUALIDADE AFRICANA (original) (raw)
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O que essa pergunta pede? Geralmente perguntas da forma "O que é ____?" pedem uma definição, entendida como a especificação de condições necessárias e suficientes para que algo seja o que é. No presente caso, são as condições necessárias e suficientes para que algo seja filosofia que estão em questão. Mas agora que já temos uma ideia do que essa pergunta pede, como podemos respondê-la? Se alguém nos pergunta qual é o peso de um certo objeto, sabemos o que devemos fazer para responder à pergunta. Devemos procurar uma balança, colocar o objeto no local apropriado e olhar para o mostrador da balança para ver o que ele registra. Essas são as instruções que devemos seguir, desde o começo, para responder à pergunta sobre o peso de um objeto. Mas quais são as instruções que devemos seguir na tentativa de responder à pergunta "O que é filosofia?" É claro que nem a filosofia é um objeto físico, nem a pergunta pede informação sobre alguma característica física da filosofia. Sendo assim, qual a primeira coisa que devemos fazer ao tentar responder a essa pergunta? É claro, também, que devemos pensar, refletir, sobre a filosofia. Mas como devemos fazer isso? Qual é o primeiro passo nessa reflexão? Para quem está no início dos seus estudos filosóficos, uma resposta tentadora a essa meta-pergunta (ou seja, a essa pergunta sobre outra pergunta) consiste em dizer que devemos examinar a história da filosofia, prestando atenção no que os grandes filósofos disseram sobre a filosofia. Dado que são grandes, pensa-se, eles devem ter tido uma excelente compreensão do que a filosofia é. Portanto, no que essas autoridades no assunto disseram sobre a filosofia, deve estar a resposta à pergunta "O que é a filosofia?". Essa estratégia tem vários problemas que a tornam irremediavelmente errada. (1) A natureza ou essência da filosofia é matéria de enorme controvérsia entre os filósofos. Alguns deles dizem coisas sobre a natureza da filosofia que são mutuamente incompatíveis, ou seja, coisas que não podem ser todas verdadeiras. Aqui há duas alternativas. Se as afimações dos filósofos forem contraditórias entre si, então uma delas é verdadeira e a outra é falsa. Se forem contrárias, então talvez ambas sejam falsas 2. Se tais afirmações forem, de um jeito ou de outro, incompatíveis entre si, se for o caso que nem todas as afirmações dos filósofos sobre a filosofia podem ser verdadeiras, como podemos saber quais são as verdadeiras e quais são as falas? Duas afirmações são contraditórias quando são incompatíveis e uma é a negação da outra. Por exemplo: "A filosofia é uma ciência" e "A filosofia não é uma ciência". Essas afirmações não podem nem ser ambas verdadeiras, nem ambas falsas. Duas afirmações são contrárias quando são incompatíveis, embora uma não seja a negação da outra. Por exemplo: "Isso é completamente verde" e "Isso é completamente vermelho". Essas afirmações não podem ser ambas verdadeiras. Todavia, podem ser ambas falsas.
Apresentação – DOSSIÊ: FILOSOFIA AFRICANA DESDE VOZES FEMININAS
Problemata
DOSSIÊ: FILOSOFIA AFRICANA DESDE VOZES FEMININAS ...a nossa função mais importante se dá quando abraçamos uma causa. Podemos sempre plantar uma sementinha, não importa onde estejamos. A política não deve estar desassociada do nosso dia-a-dia. (...) A luta de uma mulher ajuda a outra a crescer. (Mãe Beata de Yemonjá In: O livro da Saúde das Mulheres Negras). É com as palavras de Mãe Beata de Yemonjá, uma ancestral encantada, que abrimos o convite à leitura desse dossiê organizado e tecido por mulheres negras. Acreditamos que a luta de cada uma de nós é importante para todas nós. Assim, percorremos caminhos enraizados no coletivo, na ancestralidade, no encantamento e nos femininos que nos guiam…
AS FILOSOFIAS NÃO OCIDENTAIS: A FILOSOFIA AFRICANA E A ONTOLOGIA BANTO SEGUNDO TEMPELS
LUIZ, F., 2019
Resumo: O objetivo do presente artigo é incitar a discussão sobre a assim chamada filosofia africana, particularmente a partir dos trabalhos do missionário e etnólogo belga R. P. Placide Tempels, onde ele expõe o que ele chama de filosofia banto, como fruto de seu trabalho evangelizador junto a variadas comunidades no então Congo belga, quando da existência dos impérios coloniais europeus na Áfricaanteriormente, portanto, ao processo de descolonização. Para tanto, discutimos a relação entre filosofia ocidental e não ocidental, a pertinência do termo filosofia para estas produções extraeuropeias, e introduzimos ao debate da filosofia ser entendida enquanto estratégia, a partir de Toynbee, Huntington e Luiz, nos marcos de um pensamento de ascendência pós-estruturalista, fundamentalmente Foucault e suas pesquisas sobre epistemologia política. Após, debatemos as concepções ontológicas e epistemológicas dos bantos, segundo Tempels, discutindo com comentadores. Por fim, elaboramos um debate crítico sobre os alcances da proposta de Tempels e seu papel na constituição de uma filosofia africana.
APROXIMAÇÕES BRASILEIRAS ÀS FILOSOFIAS AFRICANAS: CAMINHOS DESDE UMA ONTOLOGIA UBUNTU
Prometeus Filosofia, 2016
RESUMO: Este artigo objetiva discutir uma possibilidade de aproximação às filosofias africanas por meio de uma breve introdução da abordagem da ontologia ubuntu, categoria importante de algumas filosofias bantas sobre a humanidade dos humanos. Frente à ausência dos estudos sobre o pensamento filosófico africano em nosso país, resultado do racismo epistêmico, buscar possibilidades de entrada nesse campo de estudos é importante, seja pela tarefa de incrementar a história da filosofia com outros campos e lugares da produção filosófica, reagindo ao discurso racista sobre o continente africano e sua produção intelectual, seja para atender a determinação legal de inserir conteúdos de história e cultura africanas nos currículos dos ensinos fundamental e médio, o que demanda do ensino da filosofia o conhecimento de filosofias africanas.
A FILOSOFIA COMO TRAVESSIA: UMA APRENDIZAGEM FILOSÓFICA A PARTIR DA LITERATURA, 2019
Dissertação de mestrado apresentada ao Programa de Mestrado Profissional em Filosofia (PROF-FILO), núcleo da Universidade Estadual do Paraná, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Filosofia.
O QUE É FILOSOFIA? UMA ABORDAGEM COMPARATIVA
sicoda.fw.uri.br
RESUMO: O presente artigo visa esclarecer o conceito de Filosofia através de uma análise comparativa deste com o de Biologia. A tese fundamental é a de que o caráter indeterminado da Filosofia, que dificulta sua definição, decorre do fato de ela não pressupor um objeto de investigação. Isso, por sua vez, revela seu princípio metodológico fundamental -a reflexão -, que supõe um horizonte aberto de investigação. PALAVRAS-CHAVE: filosofia, objeto, universalidade, reflexão.
Por que estudarei aqui a filosofia no cinema, e não o cinema na filosofia? Elaborei o tema de modo que o cinema ocupe a posição de objeto fundamental para estudo e dele a filosofia se torne ponto de apoio. No cinema, a filosofia surgirá como conseqüência, proveniente dos pensamentos do diretor.