Idées : le platonisme phénoménologique d’Albert Lautman (original) (raw)
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Le platonisme de Lautman dans la tradition d’épistémologie en France
Philosophiques, 2000
Résumé Cet article interroge la place du platonisme de Lautman dans la tradition épistémologique en France à partir de Brunschvicg. Nous soutenons que, malgré sa position originale, le platonisme de Lautman s’intègre en effet dans cette tradition et doit être compris dans ce contexte. La première partie rappelle certains éléments du relativisme critique de Brunschvicg. La seconde tente une reconstruction de la philosophie de Lautman. Nous concluons en montrant comment le rôle donné par Brunschvicg à « l’expérience » se traduit chez Lautman dans une difficulté propre, concernant la « matière » dans laquelle se réalisent les « Idées ».
Albert Lautman et le souci brisé du mouvement
Revue de Synthèse, 2005
Nous posons l'oeuvre d'Albert Lautman comme une sorte d'opérateur de brisure de symétrie dans le cadre de l'opposition traditionnelle de la philosophie spéculative et des sciences physico-mathématiques. L'enjeu pour la philosophie en est, à de très rares exceptions près, encore très mal perçu. Sur ce plan, nous reprenons la question du « platonisme » supposé de Lautman, et nous le confrontons à sa lecture fondamentale de Martin Heidegger. Les conséquences de cette inscription dans le sillon heideggérien sont fondamentales pour une juste restitution de cette pensée et de cette philosophie dans ce qu'elles conservent de plus actuel. Sur l'autre versant, celui des percées lautmaniennes dans le champ de la physique mathématique, nous insistons sur l'extrême alacrité prospectiviste de son regard, sa puissance philosophique venant renforcer cette singulière sensibilité à ce qui fit l'essentiel des mathématiques et de la physique théorique de son temps. En ce sens, sa position occupe bel et bien l'un des points nodaux du site « surrationaliste ».
Plaidoyer en faveur d’un monisme platonicien: regard sur le Timée de Platon
Vivens Homo, 2019
This article focuses on Timaeus 52-53 and more precisely on the question of the matter before the intervention of "the God". A closer analysis shows that, although this matter is meant and said to lack determination -- since the God is absent --, it nevertheless shows clear signs of predetermination. The question I ask in this paper is how this may be explained in the light of Plato's Theory of Principles and Aristotle's criticism in Metaphysics.
Entre science et psychanalyse : l’autiste un platonicien lacanien
psychologie clinique, 2019
Tout poussait Daniel Tammet et Josef Schovanec vers un langage sans parole et inapte au sens, jusqu’à construire un Autre de synthèse, mathématique : débilité assurée en ce qui concerne les questions existentielles, le sujet étant là « à côté de la plaque », entre discours du maître savant et discours universitaire de l’éducation. Mais ni l’un ni l’autre n’a consenti à se reconnaître dans l’autisme qu’ils admettent pourtant comme une caractéristique. Ce décalage les a mis sur la voie de la recherche de ce qui pourrait bien faire leur singularité (la voix pour l’un), et d’adresses susceptibles de l’accueillir. Pour répondre, ils ont mobilisé le discours scientifique jusqu’à en traquer les limites (le point d’incertitude) au-delà desquelles et grâce auxquelles le sujet trouve à se loger via ce qui lui sert de symptôme et fait objection à la logique de la globalisation contemporaine. C’est le décalage revendiqué avec l’autisme sa mise « à la bonne place » (je ne suis pas autiste, mais ...
Aristote, "Métaphysique" A, 1-2: un texte "éminemment platonicien"?
Elenchos, 2011
Based on the study of two polemical allusions to platonic dialogues in the first two chapters of Aristotle's Metaphysics, the present article aims at showing that they both introduce to the sharp criticism of Plato's theory of Ideas which Aristotle develops at length in the later part of Book A. Indeed, both references to Republic ii 379 c-d and Gorgias 448 c, while being very allusive, betray a clearly ironical tone and reveal how polemical Aristotle's purpose is when he quotes Plato in these pages. A new interpretation of the opening of Book A is thus proposed: this paper suggests that, far from being an``outstandingly platonic'' text despite of its being deeply imbued with platonic references, the very beginning of Aristotle's Metaphysics already conveys subtle but systematic criticism against Plato, which derives precisely from Aristotle's peculiar use of platonic references. Finally, on the ground of textual details related to the main subject of this paper, a hypothesis is made regarding the role of platonic circles in the ancient transmission of Aristotle's Metaphysics.
Refaire le « Timée » :. Introduction à la philosophie mathématique d'Albert Lautman
Revue d'histoire des sciences, 1987
Résumé. — Bien que fort peu étudié, Albert Lautman a été déjà étiqueté comme néo-platonicien. Considérée comme trop spéculative, malgré son exceptionnelle érudition mathématique et son rapport étroit au structuralisme axio- matique hilbertien, sa philosophie des mathématiques n'a, jusqu'ici, fait l'objet d'aucune attention particulière. Pourtant elle est, selon nous, d'une importance remarquable. En dégageant au-dessus des théories mathématiques un niveau supplémentaire de réalité constitué d'idées dialectiques problématiques dont la compréhension équivaut à la genèse de théories effectives où elles se déterminent et se réalisent, elle permet de développer une doctrine (transcendantale) des rapports entre Mathématiques et Réalité qui dépasse le dogmatisme de l'empirisme logique sans dériver pour autant vers les scepticismes post-positivistes et qui articule le mouvement indéfini d'autonomisation et d'unification des mathématiques à la production i...
DRAFT - Méthodologie et deux études de cas sur Lautman et Vuillemin.
2023
DRAFT (thèse) Méthodologie de thèse et concrétisation sur deux cas: la montée lautmanienne vers l'Absolu et la méthode structurale de Vuillemin. 1. De la méthode pour une critique du rapport entre philosophie et mathématiques 2. Une étude de cas sur Lautman : la « montée vers l’absolu » 3. Une étude de cas sur Vuillemin : méthode cartésienne et méthode mathématique structurale