CULTES ET LAÏCITÉ (original) (raw)
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LIBIDO ET CHRÉTIENTÉ CHEZ SAINT AUGUSTIN
Cet article se propose de traiter la problématique de la libido chez Saint Augustin, car il y a chez lui la volonté de stigmatiser celle-ci. Augustin s'appuiera alors sur son expérience mondaine remplie de concupiscence ainsi que sur la lecture profonde des textes néoplatoniciennes et néotestamentaires pour induire une telle critique de la libido ; critique qui débouchera sur l'instauration d'un ascétisme ecclésiastique pensé/donné comme voie du salut ou de la libération de l'esclavage de la vie concupiscible. À l'observation des scandales sexuels qui accablent l'Église chrétienne aujourd'hui, il est loisible de constater que le projet d'Augustin n'a pas porté ses fruits. C'est pourquoi nous ambitionnons de substituer à l'ascétisme ecclésiastique un hédonisme ecclésiastique ou chrétien qui réhabiliterait la libido dans son lien séré à l'éthique. Mots-Clés : Libido, ascétisme, corps, hédonisme, christianisme ABSTRACT : This article aims to identify the problematic of sexuality in Saint Augustine, because, with him, there is a theorization of a stigmatization of sexuality, which has its source in his experience of a life of concupiscence and reading neoplatonic and New Testament texts. This theorization then made it possible to institute an ecclesiastical asceticism as a means of freeing oneself from the life of concupiscence. But this asceticism has proved to be a failure given the many ethical scandals observed in the ecclesiastical body. This is why we proposed to subsist to the ideal of asceticism that of a Christian hedonism suitable for a real rehabilitation of sexuality within ethics.
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