Distância e Proximidade: Levinas e a Hermenêutica (original) (raw)

Veritas (Porto Alegre)

O objetivo deste artigo é mostrar que a concepção de liberdade situa-se no rol da crítica levinasiana à ontologia ocidental e no cenário da ética como filosofia primeira. Levinas concebe, então, a liberdade como acolhimento do Outro. A liberdade deve cessar de manter-se na certeza solitária da supremacia do Mesmo sobre o Outro. Assim, Levinas distancia-se da ontologia e recorre à proximidade não como estado de consciência que conceitua, mas como relação proximal que clama por justiça e responsabilidade. PALAVRAS-CHAVE – Levinas. Liberdade. Proximidade. Ética. Ontologia. Justiça. Outro. ABSTRACT The aim of this article is show that the conception of freedom lies in the roll of levinasian’s critique on the occidental ontology and on the scenery of ethics as first philosophy. Levinas conceives freedom as reception of Other. The freedom must cease maintaining on the solitary certainty of the Same’s supremacy above Other. Consequently Levinas distances himself from the ontology and runs ...

Hermenêutica, interpretação e distância

Sapere Aude Revista De Filosofia, 2014

Este artigo tem por objetivo apresentar algumas linhas da hermenêutica de Paul Ricoeur, a partir da análise de um excerto de seu artigo "A função hermenêutica do distanciamento". Frequentemente, o conceito de distanciamento foi apresentado por estudiosos da hermenêutica de maneira paradoxal, quando não negativa: por um lado, ele se mostra necessário à cientificidade da leitura do texto; por outro, parece arruinar nossa relação primordial de pertença ao mundo. Ricoeur tentará superar este paradoxo introduzindo a categoria de "mundo do texto", onde o distanciamento será apresentado não como uma opção metodológica intrusiva, mas como elemento essencial da compreensão da proposta de mundo presente no texto e da compreensão de si.

Proximidade segundo Lévinas: uma lógica para além do relativismo

Filosofia Unisinos, 2014

Resumo Nesse artigo, buscamos fundamentar a ideia diretriz de que nem mesmo o contexto histórico-filosófico-a crise de sentido, que coincide com a desconstrução dos fundamentos da metafísica moderna, a ascensão da pósmetafísica, os estruturalismos e a afirmação do relativismo moral em nome de um pluralismo de sentidos-levou o filósofo lituano a renunciar à busca na mesma tradição filosófica da possibilidade de superação do impasse do relativismo da filosofia contemporânea. Talvez alguns leitores mais apressados vejam na pretensão de Lévinas de fundar a ética sobre uma relação irredutível ao conceito certa adesão ao relativismo, uma recusa a enfrentar o logos que sempre caminha para a consciência unificadora. Pensamos que comparar o pensamento levinasiano aos discursos relativistas é refutar o propósito crítico de sua linguagem, sua energia destruidora e desmistificadora. O pluralismo do ser não se produz como uma constelação exposta diante de um olhar possível, pois deste modo ele já se totalizaria, se consolidaria em entidade. O pluralismo se realiza na bondade que vai de mim ao outro. Parece que a intenção de Lévinas é questionar a primazia do teórico sem cair na prisão da multiplicidade.

Levinas e a Busca Do Autêntico

Veritas (Porto Alegre), 2000

O artigo tem como objetivo interpretaro conceito de subjetividade em EmmanuelLevinas a partir da hipótese de que há umarelação passive! entre à chamada busca deautenticidade e a experiência humana com osagrado ou o "absolutamente outro".

Entre a literatura e a filosofia: pensar com Levinas é pensar além

2020

The encounter between literature and philosophy in the work of Emmanuel Levinas, is the focus of our attention here. Far from trying to exhaust the topic, but seeking to understand their relationships and showing points where these two activities intertwine, the intention that guides us is to indicate from which perspectives literary action influences Levinas. In fact, in many of his theses there is a close relationship with what already vibrates as "insigths" in classic works of literature, mainly those of Russian literature. Alongside the sacred scriptures of Judaism, literature is also a source of inspiration for the theses that throughout his work he will defend. The interest is also to highlight how enriching it is when thinkers join other areas of knowledge, as is easily demonstrated in history. Literature is for Levinas the place where we connect to the thrill of life, the locus of the pulse of something that can, yes, animate the philosophical doing and, more than that, discourse capable of making one's own thinking go further.

O enigma da palavra: Levinas e a afasia do mundo contemporâneo

Argumentos - Revista de Filosofia, 2023

A crise do mundo contemporâneo pode ser interpretada em grande medida como uma crise da palavra. Levinas afirma que fazemos parte de uma civilização de afásicos, dominada por um silêncio desconcertante e desumanizante. Para ele, sem a palavra que vem de uma alteridade radical, o pensamento seria apenas um acúmulo de informações, sem nenhuma orientação. Tampouco conseguiríamos manter viva a busca da verdade, que é animada pelo desejo do outro. Argumentamos no sentido de mostrar que a palavra tem uma dupla função: a) ensinar-nos o significado da orientação a objetos (luta para evitar mal-entendidos e obscuridades, ou, simplesmente, entrada no espaço das razões); b) significar por contraste ao fenômeno, ou seja, a palavra é um enigma, ela vai além da objetivação. Eis o sentido que nos permite pensar "mais" do que somos capazes de visar. Eis a condição para uma permanente e imprevisível renovação da vida cultural.

Levinas e a Educação

Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação (RESAFE)

Objetivamos, neste texto, estabelecer uma aproximação entre ética e educação, a partir do pensamento de Levinas. Apresentaremos uma (re) avaliação crítica da pedagogia da Totalidade, fundada no saber técnico-instrumental, ensinada pela maestria do Mesmo. Demonstraremos que Levinas não é só um crítico da filosofia e pedagogia tradicional, mas que sua reflexão abre vias para se pensar os desafios da educação contemporânea, recolocando a urgência do resgate de um outro-modo-de-ser pedagógico, fundamentalmente, Ético. Defenderemos que a grande contribuição de Levinas para a educação, consiste na (re)significação de um outro modo de Ensino, agora fecundamente baseado e fundado no ensinamento proveniente do Outro, enquanto condição ético-crítica de todo o saber.

O jovem Levinas e a fenomenologia

Síntese - Revista de Filosofia, 2014

Doutorando em Filosofia pela PUC-SP (Bolsista CAPES-PROSUP). Professor da Faculdade Católica de Pouso Alegre (MG). Artigo submetido a aprovação no dia 10/02/2012 e aprovado para publicação no dia 23/06/2012.

Deus, Ética e Ontologia em Levinas

Revista Ágora Filosófica, 2020

O texto se propõe apresentar as preocupações de Emmanuel Levinas sobre a intrigante questão de Deus apresentadas no curso que ministrou em Paris, nos anos de 1975 e 1976. Tomamos com base o fragmento intitulado “Deus e a onto-teo-logia”, que corresponde a segunda parte da obra, Deus a Morte e o Tempo. O pano de fundo da problemática é a preocupação de Heidegger com a “constituição onto-teo-lógica da metafísica”. O nosso texto tem por objetivo apresentar a sua tese de que a ética se constitui em um modelo de racionalidade capaz de evidenciar a inteligibilidade da compreensão de Deus. Inicialmente, faremos esforço de expor a reflexão levinasiana sobre as contribuições de Heidegger ao colocar em tela de juízo o problema do ser. A seguir, apresentaremos a tese de que a “ética como filosofia primeira” possibilita uma modalidade de racionalidade que permite compreender a Deus para além da inteligibilidade do ser, da diferença ontológica, da identificação de Deus com o ser e, portanto, da ...

HERMENÊUTICA, INTERPRETAÇÃO E DISTÂNCIA HERMENEUTICS, INTERPRETATION AND DISTANCE

Distância e Proximidade: Levinas e a Hermenêutica (original) (raw)

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