(2022) Découverte exceptionnelle d’écrits médiévaux et modernes dans le sol d’une galerie de la collégiale Saint-Vincent de Soignies. Dans: Stuckens A. (dir.), La révolution de l’écrit. Essor et développement de la culture écrite (XIIe-XVe siècles). Cahiers MPMM n°16, pp. 103-111 (By Ansieau C.) (original) (raw)
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Les 67 e entretiens sur l'Antiquité classique de la Fondation Hardt questionnent la manière dont l'historien ancien regarde l'histoire de son temps. Reliés par les stimulantes pages de discussion, les neuf exposés qui structurent l'ouvrage prouvent que l'historiographie antique ne peut être réduite à un «problème purement littéraire et philologique (p. 190)». L'histoire du temps présent est souvent cantonnée au modèle hérité de Thucydide, fondé sur une pratique autoptique et le recours aux sources. R. Nicolai démontre toutefois que Thucydide a puisé dans la poésie épique des micro-structures narratives, des motifs empruntés à l'Iliade (p. 113). Cette histoire n'est donc pas réductible à un seul type de source. N. Luraghi interprète ainsi les décrets athéniens gravés sur des stèles comme des textes au «narrative potential (p. 213)» exploités durant les IV e et III e s. av. J.-C. pour donner un sens athénien à l'histoire récente et E.-M. Becker conçoit les Évangiles comme une memoria soucieuse de maîtriser le temps (p. 244). Le enjeux liés à l'histoire contemporaine varient selon les contextes. A. M. Kemezis voit par exemple dans le modèle d'écriture du temps présent de Velleius Paterculus une valorisation de la figure du successeur subordonné mais actif, pourtant inexistante dans les années 30 ap. J.-C. (p. 300). B. Bleckmann explique quant à lui qu'Ammien Marcellin a certes mobilisé les écrits de la bureaucratie impériale et la production historiographique antérieure mais afin de proposer un récit favorable à Julien au point d'avoir, dans cette perspective, «vielleicht mehr mit einem Hagiographen oder Evangelisten als mit einem Historiker gemein (p. 337)». J. Marincola identifie plusieurs stratégies: publier en différé, alterner critiques et louanges, produire un récit lisse et univoque. Théorisée par V. Fromentin, la distinction entre persona historique et persona historienne de l'auteur (p.188) interroge la place du «je» dans ce type de récit, tandis que la distinction entre passé et présent dépend des efforts de périodisation (p. 368). Enfin, G. Schepens et H. Inglebert s'intéressent à la façon dont les Modernes ont théorisé la perception antique du temps présent, notamment à travers le concept de Zeitgeschichte (F. Jacoby), discuté car trop englobant et fragilisé par l'impossibilité des «équivalences lexicales entre l'allemand et le grec (p. 376)». Il en ressort l'idée que ladite perception repose moins sur l'existence d'un genre spécifique que sur une variété de pratiques.
Lecturae in scriptis" à Bologne et ailleurs entre le fin du Moyen Âge et la Renaissance
L'insegnamento del diritto (secoli xii-xx) - L'enseignement du droit (xii-xx siecle), a cura di M. Cavina, Bologna 2019, 2019
The article analyses the relations between orality and writing in legal teaching at the time of the Renaissance. While XII-XVI c. University education in the legal area is dominated by the oral lecture, some forms of "lecturae ad pennam", mainly by way of dictation, appear in the sources. The origin of these forms in the faculty of arts, and its expansion in the legal faculties are discussed. Its differentiated territorial diffusion is then analyzed, in French and Italian schools, on the one hand, and Eastern European schools, on the other, with relation to complementary issues such as book production (the institution of pecia) and elementary teaching. Possible purposes of these forms of dictation are then examined, with regard to course repetitions and recollectae/reportationes.