Exploraciones trans(t)ex(t)uales y acercamientos a lo posumano en las obras neobarrocas de la escritora chilena Eugenia Prado (original) (raw)
Related papers
RUAE - Revista Uruguaya de Antropología y Etnografía, 2022
En el afán de tensionar las categorías de género y sexualidad e ir más allá de las lecturas establecidas por la norma sexogenérica cis, Susana Rostagnol y Laura Recalde Burgueño desarrollan una investigación antropológica en la que reconstruyen una serie de trayectorias biográficas de personas trans uruguayas que les permite visualizar aquello que, en sus palabras, «existe más allá del género o a pesar del género» (p. 22). Lo que buscan es complejizar desde distintos planos las implicancias de la categoría trans. A su vez, comprender cómo el género se encarna y performa en las personas trans, y qué nos dice esto sobre el género, el cuerpo y la sexualidad en el Uruguay del siglo XXI.
El Adán Buenosayres de Leopoldo Marechal: elementos literarios para una trans-historia
Fronteiras Móveis : história, literatura / organização Cléria Botêlho da Costa, Maria do Espírito Santo Rosa Cavalcante Ribeiro. – 1. ed. – Belo Horizonte, MG : Fino Traço, 2015.
Las transformaciones político-sociales y económicas que vivía la Argentina de principios del siglo XX han recibido una respuesta metafísica y ficcional de la parte de los más grandes escritores de la época. En este período entonces podemos encontrar dos estrategias claramente marcadas y bien diferentes. La estrategia borgiana de inversión de la realidad, por la cual la historia se desvanece en la ficción fantástica yendo más allá de los órdenes geográfico y temporal. Sin embargo, también en esta reversión tenemos testimonio de una historia convertida e invisible. La estrategia narrativa de Marechal sigue un camino diferente, volviendo explícitas las posiciones intelectuales y políticas; mostrando la profundidad del componente social en su narrativa plural. Doble voluntad de desplegar y hacer visible la vida cotidiana, en un esfuerzo “retroactivo” – como diría el argentino – de darle a esa historia una dimensión trascendente.
Maternidades imaginadas. Representaciones y disidencias en el siglo XXI.Eds. Olga Albarrán y Marina Bettaglio., 2025
Buenos Aires, Argentina. Las paredes del MALBA cobran un cuerpo fuera de término: el de la travesti y la transformista que habita y metamorfosea el paisaje del São Paulo de los años setenta. Son "Las metamorfosis", nombre de la muestra curada por Gonzalo Aguilar y Samuel Titan Jr., que exhibe e indaga en la plasticidad, espectacularidad, violencia e intimismo de una serie de travestis que posaron bajo el lente de la fotógrafa Madalena Schwartz. De la serie de fotografías hay una que me captura inmediatamente: es la de Samantha, una travesti desnuda y de senos turgentes 1 En este ensayo se ha privilegiado el diálogo entre literatura y corpus teórico trans* y travesti como una especie de reclamo y justicia epistémica que han sido negados por la academia. Por tanto, las autorías del Norte Global y cisgénero aquí citadas son mínimas. En palabras de la teórica travesti, Marlene Wayar, se trata de "una teoría lo suficientemente buena para comenzar a accionar en vistas a una transformación antropológica que nos devuelva autonomía, que nos devuelva la desconfianza necesaria para una crianza con amor responsable, lejos de toda banalidad" (Travesti 17).
Actas del XX Congreso Nacional de Literaturas de la Argentina, Tomo 1. Literaturas de la Argentina y sus fronteras: tensiones, disensos y convergencias. ISBN: 9789878664873, 2020
Con la irrupción de la narrativa de Naty Menstrual, publicada por primera vez en "Continuadísimo" (Eterna Cadencia, 2008) nos encontramos frente a una nueva concepción de la literatura que interpela tanto desde las márgenes temáticas, como desde las disidencias sexo-génericas y literarias. Después de los cuentos publicados a través de una editorial comercial, tanto en "Batido de Trolo" (Milena Caserola, 2012) como en "Poesía recuperada" (Zindo y Gafuri, 2016) la escritora y actriz travesti experimenta con textos poéticos publicados por editoriales independientes. En este trabajo nos interesa centrarnos en su propuesta poética y analizarla en perspectiva con su expresión de género y corporalidad, ya que a lo largo de sus dos últimas obras configura un yo lírico tan desobediente y transgresor como la imagen que proyecta en sus performances, cuando lee e interpreta sus propios textos encarnados, situados por fuera de la heterocisnorma y por eso mismo politizados. Algunos títulos de sus poemas en Batido de trolo delinean un corpus escatológico y soez poetizado: “Soy la gran puta”, “Hoy me vas a coger”, “La gran pajera”, “Yo quiero tetas”, “La reina del ojete”. Algo similar ocurre, aunque en menor medida, con parte de su producción en Poesía recuperada: “Mi culo”, “Siliconada bestia”, “Carne de chancho”, “A tu marido”. Pero lo que más resuena a lo largo de toda su obra, tanto en sus cuentos como en sus poesías, es el vaivén entre estas temáticas en donde el deseo, la genitalidad y el sexo se representan hiperbolizados y explícitos, y la propuesta en cuanto a la recreación de un clima íntimo e introspectivo en donde la nostalgia, los deseos, la angustia y la crítica social se adueñan de las páginas. Este segundo movimiento ocurre mayormente en Poesía recuperada: “Una mujer flotando en el agua en la primavera”, “El monstruo tormentoso”, “Si fuera mujer”, “Yo en este otoño”, “A quien pregunte qué soy”; y menormente en Batido de trolo: “Muerta”, “El jardín de mi abuela”, “Hoy festejaremos los infelices”, “A veces nunca”. Para abordar la producción artística de Menstrual, recuperaremos los aportes de teorías latinoamericanas feministas y transfeministas recientes de Argentina y de Chile en cuanto al arte político, y los modos de decir del cuerpo en tanto metáforas del límite (Ars Disyecta. Figuras para una corpo-política, Alejandra Castillo, 2014). Con la activista y teórica Marlene Wayar, nos acercaremos a la voz travesti que enuncia y (de)construye unx sujetx políticx encarnadx, muchas veces desde la desidentificación (Travesti. Una teoría lo suficientemente buena, 2018). Por último, arribaremos a la “contorsión-subversión travesti”, la voz travesti como voz literaria que encuentra sus orígenes en la literatura de Pedro Lemebel (Abismos temporales. Feminismo, estéticas travestis y teoría queer, Nelly Richard, 2018). La oscilación temática y climática en los textos de Menstrual se podrá leer como la deconstrucción de la frontera de lo binario, una escritura gerundia y en transición, cuerpo textual y sexual que (re)corre los límites de lo esperado, del canon literario sacralizado, y que subvierte lo establecido para erigir al monstruo político y "anormal".