El libro de las verdades (original) (raw)
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EL LIBRO DE LA VERDAD ABSOLUTA
Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve." Hebreros 11:1 En este libro, trataremos de integrar las dos grandes teorías de la física que tratan de explicar el Universo: la de la mecánica cuántica que explica lo muy pequeño y la relatividad general que explica lo muy grande. Sin embargo, he aquí una interrogante: ¿Dónde lo muy grande comienza a ser pequeño? ¿Dónde lo muy pequeño comienza a ser grande? ¿Las cosas son pequeñas o grandes con respecto a qué? Si lo grande es grande con respecto a lo pequeño y lo pequeño es pequeño con respecto a lo grande, ¿no estamos cayendo acaso en una falacia por afirmación del consecuente? Bien, si esto es así, entonces tendríamos que aceptar que tanto pequeño como grande no se diferencian y son la misma cosa, pues no existen tales sino juicios relativos a realidades aparentes. Todo dependería siempre del observador y recaería en un análisis subjetivo de la realidad.
La lectura de la realidad, 1996
Lectura de la realidad en la Psicología Comunitaria 1 Sujeto y realidad Presentación de los principios teóricos-epistemológicos Desde la Psicología Comunitaria poder "leer" y objetivar esta lectura, el acontecer en las comunidades, es requisito básico para el trabajo de encontrarse con las sujetas/os que viven y transformar las situaciones en que están inmersos. Cuando hablamos del encuentro con el otro nos referimos a otra persona, diferente, distinta, y a la vez similar en algún sentido, pero que para poder acercarnos y hacer acciones en conjunto, comprender qué es lo que le pasa y qué nos pasa a nosotros con otros, necesitamos reflexionar sobre lo que pensamos, hacemos y sentimos en ese hacer con otros. Es la pregunta (Freire) generadora de inquietudes, palabra como problema que se conquista al modo de Bachelard. ¿Cómo lo pensamos, cómo lo hacemos, como lo sentimos? Por eso hablamos de que este encontrarse en las calles, en las casas, en las fiestas, en los dispensarios, en las movilizaciones, en los momentos de alegrías y tristezas, pasa en la vida cotidiana y participa de la realidad que vivimos. Preguntarnos como estamos pensando la realidad, qué elementos del contexto tienen que ver con nuestro hacer y pensar, que de la historia da visibilidad a las situaciones en que trabajamos con la gente en las comunidades es un aspecto importante del trabajo del psicólogo comunitario. ¿De que hablamos cuando hablamos de la realidad? Es importante explicitar como estamos entendiendo esto que denominamos realidad
Caracterización y democratización de la Educación Superior en Mercosur ampliado, 2019
Esta publicación es producto de la primera etapa del Estudio sectorial Tendencias en la matrícula de la Educación Superior en países del MERCOSUR y se compone de siete capítulos: el primer capítulo es la fundamentación teórica de lo que se considera como democratización y educación inclusiva; los seis capítulos siguientes corresponden a caracterizar los Sistemas Educativos y de Educación Superior de los países involucrados: Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Paraguay y Uruguay.
Esta reflexión trata acerca de si los objetos (las cosas) existen y de cómo la pregunta por la verdad de una proposición puede llevar a una respuesta a esa primera pregunta. This paper reflects about existence of the objects y how this topic exert and influence over the concept of truth.
Artículo publicado en RONDA HUESCA el 2 de abril de 2016, acerca de las distintas acepciones de la palabra 'verdad', su etimología y el origen de la palabra 'engaño' en español: http://www.rondahuesca.es/2016/04/02/el-arbol-de-la-verdad/
2021
It proposes a way of unifying philosophy, science and art to generate processes of advancement of humanity in relation to complex epistemology.
Pocos cristianos, incluso entre los fervorosos poseen esta confianza que excluye toda ansiedad y toda duda. Son muchas las causas de esta deficiencia. El Evangelio narra que la pesca milagrosa aterró a San Pedro. Con su impetuosidad habitual, él midió de un solo golpe la distancia infinita que separaba la grandeza del Maestro de su propia pequeñez. Tembló de terror sagrado, y prosternándose, rostro en tierra, exclamó: “Señor, apártate de mí, que soy hombre pecador” (Lc. 5,8).