[Trecho] Neocalvinismo, política e Estado: contextualizando a abordagem de Herman Dooyeweerd (original) (raw)

Poder político e justiça social na filosofia calvinista de Herman Dooyeweerd

Entre as dificuldades principais da filosofia política está a relação entre o poder político e a justiça. O filósofo calvinista Herman Dooyeweerd propõe uma solução singular para essa polaridade através de sua análise ontológica da experiência humana e da sociedade. Para Dooyeweerd o poder político só pode realmente ser distinguido de outras formas de poder quando é reconhecida a sua esfera própria de responsabilidade, que seria a administração da justiça pública. Ao mesmo tempo, não haveria uma definição simples de "justiça", devido à existência de múltiplas esferas de responsabilidade na sociedade. Assim sua teoria social lança uma base definida para o pluralismo social e para uma teoria complexa de justiça que limitaria a esfera de ação do Estado sem negar sua responsabilidade "moral".

Das razões de Estado: a doutrina política em Diego Saavedra Fajardo

Das razões de Estado: a doutrina política em Diego Saavedra Fajardo, 2020

Autor: Diogo Luiz Lima Augusto Este livro tem o objetivo de analisar a doutrina política mobilizada pelo diplomata e escritor Diego Saavedra Fajardo. Trata-se, aqui, de investigar os códigos linguísticos que orientaram a priori as práticas letradas seiscentistas do tempo de Saavedra Fajardo, mas também as suas inventividades que , de uma forma ou de outra, contribuíram para subverter estes mesmos protocolos discursivos . Diego de Saavedra Fajardo nasceu em Múrcia, uma província no sudeste da Espanha, em 1584 e foi o mais importante diplomata em atuação durante o reinado de Felipe IV. Ademais, publicou vários tratados , panfletos e cartas que contribuem para a compreensão da ideia de política desenvolvida no século XVII. ISBN: 978-65-5939-000-7 (brochura) 978-65-88285-99-2 (eBook) DOI: 10.31560/pimentacultural/2020.992

ESTADO, MERCADO E CONCORRÊNCIA: FUNDAMENTOS DO “NEOLIBERALISMO” COMO UMA NOVA COSMOVISÃO

Revista da SEP, 2019

O artigo tem como objetivo destacar algumas das características fundamentais do que se convencionou denominar “neoliberalismo”, tendo como referência o modo como ele se distingue do “novo liberalismo” (ênfase na justiça social amparada em mecanismos redistributivos) e, simultaneamente, a sua ruptura com o liberalismo clássico. Neste sentido, o “neoliberalismo” é aqui pensado não como uma mera ideologia ou um tipo peculiar de política econômica, mas como uma nova cosmovisão, em vias de consolidação: por congregar um conjunto original de aparatos discursivos, princípios normativos, dispositivos de poder, orientações epistemológicas e práticas de conduta social, o neoliberalismo representa um complexo e multifacetado quadro de forças que tem como função prioritária difundir a lógica da concorrência para todas as dimensões da vida social. Uma tarefa desta envergadura só é exequível mediante a transformação e reforço do poder do Estado, que deve ser capaz de alicerçar um quadro institucional capaz de transformar e disciplinar o homem, adaptando-o a uma dinâmica social centrada na competição mediada por mercados autorreguláveis.

Uma crítica ao Estado em Murray Rothbard

2014

2014 2 "Juízos políticos são necessariamente juízos de valor, por isso, a filosofia política é necessariamente ética e, portanto, um sistema ético positivo é necessário para estabelecer-se a causa da liberdade humana".

Poder Político e Justiça Social na Filosofia Reformacional de Herman Dooyeweerd

mackenzie.com.br

Entre as dificuldades principais da filosofia política está a relação entre o poder político e a justiça. O filósofo calvinista Herman Dooyeweerd propõe uma solução singular para essa polaridade através de sua análise ontológica da experiência humana e da sociedade. Para Dooyeweerd o poder político só pode realmente ser distinguido de outras formas de poder quando é reconhecida a sua esfera própria de responsabilidade, que seria a administração da justiça pública. Ao mesmo tempo, não haveria uma definição simples de “justiça”, devido à existência de múltiplas esferas de responsabilidade na sociedade. Assim sua teoria social lança uma base definida para o pluralismo social e para uma teoria complexa de justiça que limitaria a esfera de ação do Estado sem negar sua responsabilidade “moral”

Aspecto histórico e crítica ao historicismo em Herman Dooyeweerd

2021

O presente artigo tem o objetivo de estudar a crítica de Herman Dooyeweerd ao historicismo, como também analisar seu conceito de aspecto histórico como um modo da experiência humana. Para tanto, adota-se uma metodologia exploratória por meio de pesquisa e revisão bibliográfica. Apresenta-se como o autor holandês conceitua historicismo assentado no motivo básico religioso natureza-liberdade. E analisa-se como, a partir de sua filosofia cosmonômica, Dooyeweerd distingue o aspecto histórico da realidade e identifica seu núcleo de sentido como poder formativo cultural. A partir disso, discutem-se as consequências do historicismo e da concepção do aspecto histórico como um modo da experiência humana.

O ESPAÇO DO ESTADO NO NEOLIBERALISMO: ELEMENTOS PARA UMA REDEFINIÇÃO CRÍTICA - FELIPE NUNES COELHO MAGALHÃES

Geographia, 2016

O artigo se insere na discussão contemporânea acerca da cidade neoliberal, trazendo elementos teórico-conceituais para uma reavaliação do neoliberalismo como um modo de regulação capitalista centrado no Estado, não pautado por seu enfraquecimento, mas por sua reestruturação na direção de outro formato de Estado forte. Propõe-se que este reposicionamento carrega implicações importantes para a relação Estado/produção do espaço, trazendo também uma recuperação de interpretações que colocam o econômico como efeito do político-estatal, e não o contrário. Partindo de uma análise da literatura da gênese do pensamento neoliberal, o texto perpassa a literatura contemporânea acerca da biopolítica, do exercício de poder através de mecanismos de disciplinamento e agenciamento de subjetividades, culminando na leitura lefebvriana da relação Estado/espaço, ao apontar para transformações advindas do fortalecimento do Estado neoliberal na produção do espaço. This paper engages in the current debate around the neoliberal city, bringing theoretical-conceptual elements for a reassessment of neoliberalism as a mode of capitalist regulation centered on the state, not defined by its weakening, but by its restructuring towards a new format of state strength. We propose that this repositioning brings important consequences for the relations between the state and the production of space, also evaluated through reinterpretations of the economic as an effect of the political/bureaucratic, and not its opposite. Departing from readings on the genesis of neoliberal political thought, the paper also approaches the contemporary literature on biopolitics, on the exercise of power through mechanisms of disciplining and the assemblage of subjectivities, culminating in the lefebvrean interpretation of state-space relations, finally pointing towards transformations that arise from the strengthening of the neoliberal state apparatus in the production of space.

Neoliberalismo em análise: entrevista com Christian Laval

Revista Eletrônica de Educação

Desde 2004 quando seu livro A escola não é uma empresa foi publicado no Brasil pela primeira vez , a inserção de Christian Laval no campo educacional cresceu e tem sido uma referência para as pesquisas que buscam acompanhar o desenvolvimento do neoliberalismo após os anos 1990. Nesta entrevista, ele dialoga com outras teorias sobre o neoliberalismo, atualiza algumas questões sobre a educação no atual contexto e aponta para possíveis contribuições sobre o estudo do neoliberalismo após o lançamento do livro A escolha da guerra civil, de 2021. Laval analisa o crescimento da direita no mundo, mostra como a dimensão privada e estatal estão articuladas no neoliberalismo e faz algumas reflexões sobre as possíveis alternativas à racionalidade neoliberal, sempre tendo em vista os processos educacionais.

Neoconservadorismo, política e crise

2021

A ascensão do neoconservadorismo na cena política contemporânea representa um fenômeno pleno de significados cuja apreensão exige situá-lo em um contexto histórico mais amplo que se inicia com a crise estrutural do capitalismo nos anos 1970 e a implantação, correlata, de um projeto global de mudanças econômicas, políticas e culturais, comumente denominado neoliberalismo. Trata-se de um novo projeto hegemônico, que busca preencher de maneira alternativa o vazio ideológico produzido pela crise das políticas keynesianas e, por isso, seus fundamentos mais sólidos remontam diretamente às teorias da crise do Estado capitalista, elaboradas mais sistematicamente naquele período. Consideramos, dessa forma, que o neoconservadorismo hodierno caracteriza-se como um movimento intelectual e político cujas nuances só podem ser apreendidas em toda sua complexidade se retornarmos a suas origens recentes, apontando suas ideias-força, seus diagnósticos da realidade social e suas estratégias de ação.