Apuntes sobre el concepto de identidad (original) (raw)
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Una exploración en torno al concepto ‘identidad’
Balajú. Revista de Cultura y Comunicación de la Universidad Veracruzana
Este ensayo es una breve exploración del concepto ‘identidad’ y los diversos criterios a considerar para su entendimiento. Desde trabajos desarrollados por Paul Ricoeur, Raymond Williams, Alejandro Grimson, entre otros, se evalúan algunos de sus postulados para localizar los elementos que componen lo identitario. Para comprender de manera más general dicha concepción, es necesario estudiarla desde una perspectiva multidimensional.
Reflexiones sobre la identidad
En el presente trabajo me propongo realizar una conceptualización de los planteos teóricos en relación a la temática de la identidad, entendiéndola como resultado de aquellos discursos donde el sujeto se encuentra ocupando diversas posiciones dentro de una estructura discursiva. Es necesario para este propósito, realizar una reconstrucción de la categoría de sujeto, entendida desde una perspectiva postestructuralista, con el fin de dejar de lado la concepción de sujeto autónomo y racional, para pasar a considerarlo como un sujeto escindido y barrado. Para esto, sería conveniente plantear como punto de partida, los aportes en materia de subjetividad tanto desde la perspectiva de la teoría lingüística de Ferdinand de Saussure como desde el psicoanálisis de Jacques Lacan. Partir de la concepción de sujeto que estos pensadores plantean, es necesario para poder hacer explícita la problemática que gira en torno a la identidad hoy en día. Con el objeto de avanzar en la comprensión de esta problemática, centraremos nuestro trabajo en dar cuenta desde los escritos de Ernesto Laclau, de los conceptos de articulación, discursividad, antagonismo y hegemonía, en tanto brinden herramientas de análisis para comprender las identidades políticas en particular y la identidad en general.
Algunas observaciones sobre la identidad
Teorema Revista Internacional De Filosofia, 1978
En las lineas que siguen no pretendo agotar el tema de la identidad, sino sencillamente, tal como reza el título de esta comunicación, hacer algunas observaciones que creo fundamentales para una adecuáda comprensión del tema. Tales reflexiones se moverán tanto en el nivel filosófico como en el nivel estrictamente lógico pero, en todo caso, tienen como objetivo la aclaración de la noción de identidad tal como se usa dentro de la lógica matemática.
Aproximación filosófica e histórica al concepto de identidad en el marco de la sociedad ecuatoriana de principios del siglo XX.
Analytica del Sur. Psicoanálisis y Crítica. La Plata: (Argentina), Red del Área Virtual Analítica de la Asociación de Psicoanálisis de La Plata y Biblioteca Freudiana, 2018
El significado de la palabra "identidad" no ha generado dificultades a la gran mayoría de quienes la esgrimen como estandarte de lucha en la acción política o en reivindicaciones culturales, sociales o jurídicas, pero sí a muchos filósofos y científicos sociales. Como se supone que ella, a diferencia de la inmensa mayoría de las palabras de lenguas como el castellano, habría nacido artificialmente en el campo de la filosofía, es comprensible que se busque en las fuentes filosóficas la solución de los problemas que la identidad y lo identitario causan a los filósofos.
Esencia y contingencia con respecto a la identidad
Esencia y contingencia con respecto a la identidad. THÉMATA. Revista de Filosofía Nº 62, julio-diciembre (2020) pp.: 71-88., 2020
El artículo se centra en la pregunta: ¿qué determina en forma última lo identitario? Para buscar su respuesta, se realiza primeramente un análisis sobre lo que nos es dado a conocer sobre la realidad en relación a la idea del sujeto moderno y su percepción histórica. Luego se critican dos concepciones fundamentales relativas a la condición identitaria: en primer lugar, aquella que hace del sujeto (persona o colectivo) un hecho de características esenciales; las cuales a veces negadas, otras veces reconocidas y aceptadas, poseen una impronta intrínseca a su "ser" (obviando las posibles mutaciones que pudieran sufrir). En contrapartida, se cuestiona aquella otra concepción, la cual indica que sin poseer características innatas el sujeto es una construcción puramente arbitraria, históricamente determinada por los discursos que la conforman y por ende mutable según el éxito en la imposición general de dichos discursos. El artículo concluye afirmando que toda identidad escapa en última instancia a todo deseo proyectual.
Sociología de la identidad, 2002
Aunque los lineamentos básicos de una teoría de la identidad ya se encuentran en filigrana en los clásicos, su reactivación reciente coincide, en el plano teórico, con la revalorización de la "agency" ("retorno del sujeto"), y en el plano político, con la proliferación de los movimientos sociales y la reafirmación de los particularismos étnicos frente a la globalización y a la crisis del Estado-nacional. Esta teoría se encuentra desigualmente elaborada en las distintas ciencias sociales, pero de modo general gira en torno a la idea de una distintividad cualitativa socialmente situada y basada en tres criterios básicos: una red de pertenencias sociales (identidad de rol o de pertenencia), un sistema de atributos distintivos (identidad "caracteriológica") y la narrativa de una biografía incanjeable ("identidad íntima" o identidad biográfica) o de una memoria colectiva. Así concebida, la identidad tiene un carácter no sólo descriptivo, sino explicativo, y ha revelado sus virtudes heurísticas contribuyendo a revitalizar diferentes campos de estudios, entre ellos los referentes a los problemas fronterizos y a las migraciones internacionales.
Unas ideas sobre la identidad personal
Unas ideas sobre la identidad personal
Conferencia y serie Identidad: Este es un texto borrador sobre le concepto de identidad personal y sus posibilidades, hay ideas de varios otros autores pero es más un texto de opinión personal