КУЛЬТУРНЫЕ ПРАКТИКИ И ТЕМПОРАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО (original) (raw)

СТРУКТУРНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ СОВРЕМЕННОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ДИСКУРСА

The unprecedented social transformation of the XX century, in particular the end of the bipolar world, became the starting point for rethinking of history. The emergence of new independent states of the former Soviet Union has actualized the national discourse, which in turn put the society before a number of new problems and the solutions are not so obvious than it may seem at first glance. Author: Nikolaenko George Alexandrovich (2-nd year Masters Program student, Faculty of Sociology, St. Petersburg State University; Junior research fellow, Center for STS, The Russian Academy of Sciences Institute for the History of Science and Technology named after Sergey I. Vavilov, St Petersburg Branch,) Scientific adviser: Grand PhD in Sociology, prof. Golovin Nikolay Alexandrovich (Faculty of Sociology, St. Petersburg State University)

ОПЫТ КУЛЬТУРНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПО ШЕЛКОВОМУ ПУТИ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИОГРАФИИ

Проблема и цель. В статье рассматривается проблема культурного взаимодействия по Шелковому пути. Цель статьи – историографический обзор публикаций, направленных на ис-следование археологических объектов, связанных с Шелковым путем. Методология. Методология и методика исследования взяты из историографии (как специальной исторической дисциплины) с адаптацией их в соответствии с поставленной целью. Основное внимание при этом уделялось не внутренним, а внешним факторам развития историографического процесса. Для собственно археологических материалов большое значение приобретают методы междисциплинарных исследований. Результаты. Выявлены и проанализированы многочисленные публикации в авторитетных изданиях, посвященные китайскому мега-проекту «Один пояс, один путь». Установлена непосредственная связь между политическими концепциями и их проекцией на исследовательское поле. Цивилизационное измерение концепции Нового Шелкового пути требует опоры на изучение исторического опыта, в том числе овеществленного в памятниках культуры. Отмечается, *Исследование выполнено при поддержке Министерства образования и науки РФ по Проекту «Повышение конкурентоспособности ведущих российских университетов среди ведущих мировых научно-образовательных центров (5-100)» в рамках комплексного плана исследований Центра анализа и прогнозирования интеграционных процессов современной Евразии ИФП НГУ в 2017 г.

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ИСКУССТВА

2012

Санкт-Петербургский государственный университет Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ МОЛОДЫХ СПЕЦИАЛИСТОВ АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ И ИСТОРИИ ИСКУССТВА Санкт-Петербург, 31 октября -4 ноября 2012 г. © Вик. Бегство в Петербург. 2003. Холст, темпера, лак. 90х70. Из частного собрания. Программа Третья международная конференция молодых специалистов «Актуальные проблемы теории и истории искусства», ежегодно и поочередно проводимая СПбГУ и МГУ имени М.В. Ломоносова

К ПРОБЛЕМЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРЕЕМСТВЕННОСТИ КОМИЧЕСКОГО в МАЛАЙСКОЙ ТЕАТРАЛЬНОЙ и ЛИТЕРАТУРНОЙ ТРАДИЦИИ: ОБРАЗЫ СЛУГ-ШУТОВ

В работе изучается роль и место комического в развитии малайской словесности. Устанавливается, что в традиционной и современной литературе смеховое начало в наибольшей степени локализовалось в сфере, близкой к народной театральной стихии. В современных драматических произведениях как реалистического, так и постреалистического характера преемственность с традицией ярче наблюдается в комических героях, восходящих к образам слуг-шутов народного малайского театра и смеховым персонажам из городских представлений переходного характера. Те или иные характеристики данных героев подчеркиваются авторами в зависимости от творческого метода и присущих ему художественных принципов.

УСТОЙЧИВОТО РАЗВИТИЕ – ТЕОРЕТИЧНИ И ПРАКТИЧЕСКИ ИЗМЕРЕНИЯ

2017

В настоящия труд аргументираме тезата, че устойчивото развитие е обективна потребност на хората, която е без алтернатива. В разработката изследваме малка част от зависимостта „човек–природа”. Очертани са основните постижения при практическото реализиране на устойчивото развитие. Посочени са проблеми, които трябва да бъдат изследвани и решени от учени, политици, хора от практиката и други, тъй като тази концепция изисква използването на интегриран подход. Смятаме, че това е единствената възможност, а и обективната реалност налага устойчивото развитие да се реализира на практика, защото го дължим на настоящите и бъдещите поколения

ПРИКЛАДНОЕ КУЛЬТУРНО-ЛАНДШАФТНОЕ РАЙОНИРОВАНИЕ МАЛЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ТЕРРИТОРИЙ (НА ПРИМЕРЕ КАЗАНСКОГО КРЕМЛЯ)

Одной из задач ландшафтного планирования является культурно-географическое районирование. Особенно значимым оно становится, когда объектом выступа-ют музеи-заповедники и другие исторические территории. В статье рассматривается применение концепции культурного ландшафта для районирования конкретной территории — Казанского Кремля. Предлагается культурно-ландшафтный подход к разграничению исторической территории (с учетом архитектурно-исторических свойств территории и с использованием понятия «гений места»). Выделяются восемь культурно-ландшафтных комплексов: представительский, властный, исламский, православный, мемориальный, воинский, управленческий и «тюремный». Описывается место каждого комплекса в пространстве Кремля, историческая преемственность функций, его ментальные характеристики. На основе культурных и планировочных ограничений рассматриваются перспективные направления развития каждого комплекса. Ключевые слова: культурная география, методика районирования, историко-архитектурный комплекс, культурно-ландшафтный комплекс, ландшафтное планирование, гений места. Предварительные замечания. Под историческими территориями понимаются такие территории, для которых важнейшей составляющей является категория наследия [8]. Для таких территорий историко-культурные и природные компоненты играют одинаково важное значение. В исследованиях и проектных работах на исторических территориях хорошо зарекомендовала себя концепция культурного ландшафта [2; 4]. Применительно к малым историческим территориям концепция культурного ландшафта применяется многоаспектно. Одним из методических приёмов является метод культурно-ландшафтного районирования. В результате культурно-ландшафтного районирования исторической территории выделяются культурно-ландшафтные комплексы. Под культурно-ландшафтным комплексом понимается такой пространственный объект, в котором историко-культурные и природные компоненты, элементы материального и нематериального наследия органично связаны друг с другом. Нельзя не отметить ещё одну важную специфику рассматриваемых прикладных работ. Прикладное культурно-ландшафтное районирование малых исторических территорий несёт на себе функции ландшафтного планирования [7]. Этот важный момент связан с тем, что выделенные в результате исследования культурно-ландшафтные комплексы представляют собой не только объекты комплексных исследований, содержащие важную территориальную (историко-культурную и природную) информацию. По сути своей их следует рассматривать в качестве локусов территориального развития.