La mnemotecnia del estilo en las homilías sobre el Salmo 50 de Alfonso de Castro (original) (raw)
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La pedagogía de Alfonso de Castro en sus homilías sobre el Salmo 50
Cauriensia: revista anual de Ciencias Eclesiásticas, 2015
El error protestante requería para contrarrestarlo de una predicación sólida que transmitiese fielmente la recta doctrina católica. alfonso de Castro o. F. m se convirtió en un paladín de este cometido gracias a unas dotes oratorias que le llevaron a ser predicador real de la mano de Felipe II. Gran parte de ese éxito se debe a la utilización por parte del fraile franciscano de una pedagogía concreta heredada de su labor como docente en las aulas salmantinas del Convento de San Francisco. En el presente artículo repasamos los mecanismos pedagógicos que el autor utiliza en las cinco primeras homilías dedicadas al miserere para tratar de modelar discursivamente la doctrina y hacerla asequible para el auditorio.
Observaciones Introductorias De La Homilética Agustiniana Para La Predicación Actual
Atualidade Teológica, 2014
Firstly the article approaches the experience of St. Augustine as a listener of sermons and places the subject of homiletics in the field of practical theology. Secondly, it collects some fundamental ideas about rhetoric at the service of Christian preaching according to St. Augustine. Thirdly, it points to the current crisis of preaching to conclude with the formulation of three challenges that the homiletic thought of St. Augustine release to today homily. These three challenges are articulated precisely with the three purposes of Christian preaching according to St. Augustine: teaching, delighting and inspiring. Well-articulated, these three objectives could avoid the current risks of irrationalism, emotionalism and practicality in homily.
Anuario de Estudios Medievales, 37, 1 (2007), pp. 213-243
Resumen: El tratamiento de la imagen del judío en las Cantigas de Alfonso X oscila entre la condena sin paliativos y la perspectiva de la salvación. La primera toma cuerpo en algunos de los motivos clásicos del antisemitismo medieval como la alianza con el diablo, el infanticidio, el crimen ritual, o la profanación sacrílega. Una visión extremadamente negativa que se matiza en aquéllas cantigas en las que sus protagonistas, a instancias de la intervención mariana, acaban abrazando la fe cristiana. Probablemente haya que ver en todo ello un reflejo de la ambigüedad que, en relación al judaísmo, caracteriza el reinado de Alfonso X, marcado por el prejuicio tanto en determinadas actuaciones del monarca como en las disposiciones de Las Partidas relativas a los judíos, pero también por la colaboración de éstos en las empresas culturales y científicas del rey o en importantes cargos administrativos. Palabras clave: Antijudaísmo; Cantigas; Alfonso X; Códice Rico; Iconografía. Jews in the Cantigas by Alfonso X fluctuates between their total condemnation and the perspective of salvation. The condemnation of Judaism embodies some classic topics of medieval anti-Semitism such as alliance with the devil, infanticide, ritual murder, or sacrilegious desecration. This negative vision is tempered in some cantigas in which their jewish protagonists embrace the Christian faith as a result of Virgin Mary's intervention. This ambiguity may be a reflection of the monarch's attitude towards Judaism. On the one hand his reign is marked by prejudice both in certain proceedings and in the regulations of the Partidas, but on the other some Jews cooperate actively with the king's cultural and and scientific undertakings and even hold important public positions. Keywords: Anti-Judaism; Cantigas; Alfonso X; Códice Rico; Iconography.
Modos metafóricos y adecuación retórica en dos textos de Fray Bernardino de Sahagún.
estudios de cultura náhuatl 50, julio-diciembre 2015, p. 183-205 Mariana c. zinni resuMen Palabras clave abstract keywords Modos metafóricos y adecuación retórica en dos textos de fray Bernardino de Sahagún Metaphorical Devices and Rhetorical Adaptation in Two Texts by Bernardino de Sahagún Estudios de Cultura Náhuatl, 50 • julio-diciembre 2015 • http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/nahuatl.html estudios de cultura náhuatl 50, julio-diciembre 2015, p. 183-205
Sobre el estilo y la elocuencia en el Dialogus de oratoribus
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LA ALTERIDAD CATÓLICA EN EL DISCURSO DE LA PRENSA METODISTA DECIMONÓNICA. ANÁLISIS COMPARATIVO DE DOS PERIÓDICOS DE MÉXICO Y CHILE, 2021
Con base en el método de la historia conceptual desarrollado por Reinhart Koselleck, en este artículo se analiza de manera comparativa la experiencia de la alteridad según fue percibida por los primeros creyentes metodistas durante sus primeras décadas de inserción en Chile y México, y la forma en que fue plasmada en los dos periódicos más representativos de la Iglesia Metodista Episcopal de esta época (1870-1900), El Cristiano y El Abogado Cristiano Ilustrado, respectivamente. Después de definir el concepto de alteridad que se utiliza, se presenta de manera paralela el contexto religioso previo a la llegada del metodismo a ambos países y la experiencia misma del encuentro e interacción con lo considerado otro u opuesto. Posteriormente, el texto se enfoca en exponer y comentar críticamente la forma en que esta experiencia de alteridad fue expresada en las páginas de ambos periódicos, y finalmente se
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Revista Graphen , 2024
La colonización en América fue justificada teológicamente bajo la idea de la extirpación de idolatrías, para ello, los misioneros franciscanos adaptaron un modelo instaurado desde 1527 en la península hispánica, en la zona de Navarra. Las clasificaciones respecto a otras culturas fueron renovadas con el Tratado de las supersticiones y hechicerías elaborado por fray Martín de Castañega, amigo y compañero de Andrés de Olmos, quien llegó a evangelizar al llamado “Nuevo Mundo”, adaptando la obra antes mencionada con su Tratado de hechicerías y sortilegios de 1553. Ambos franciscanos eran alumnos de Juan de Zumárraga, quien encabezó los primeros trabajos de evangelización en América. Por lo tanto, seguían la idea establecida en la Biblia sobre la idolatría como eje rector en una guerra “santa” contra los diversos enemigos de su fe. En este contexto, analizamos el Tratado de hechicerías y sortilegios, centrando nuestra atención en la construcción alegórica de figuras y símbolos indígenas, en la narrativa de fray Andrés de Olmos, quien traza los primeros pasos a seguir en la evangelización.