L’homo sacer et le théâtre (original) (raw)

Firmin Gémier ou le théâtre comme « religion laïque »

Chroniques d'histoire maçonnique, 2013

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L’œil et le théâtre

Germanica, 2018

Heiterkeit-L'allégresse au coeur de l'écriture poétique et philosophique L'oeil et le théâtre La question du regard au tournant des xixe et xxe siècles sur les scènes européennes. Études théâtrales et études visuelles-Approches croisées

Théâtre public et masculinité hégémonique. Réflexions sur les comédien.ne.s homosexuel.le.s

2018

L'article s'interroge sur la place des comedien-ne-s homosexuel-le-s au sein du theâtre public francais. Il evoque, dans un premier temps, la faiblesse de la recherche academique sur l'homosexualite dans les champs artistiques, et notamment ceux du theâtre, qui est suspectee d'une homophobie plus ou moins latente. Dans un second temps, l'article revient sur les relations specifiques entre les comedien-ne-s et les metteurs en scene et souligne le poids d'une "sexualisation de la domination" autour des corps. Il existe un echange economico-sexuel au sein desquels les comediens apparaissent porteurs d'attributs "feminins" et exprimant des formes specifiques de masculinite, qu'ils soient homosexuels ou pas. Dans un troisieme temps, l'article souligne que l'homophobie latente repose moins sur des fondements moraux que sur une lutte multiforme pour l'acces a l'emploi, les "reseaux homosexuels" etant vecus comme ...

Le théâtre de Guy Cassiers

C 'est dans le sillage de la grande génération des années 1 9 8 0 , responsable de la percée du théâtre flamand sur la scène internationale, que Guy Cassiers (° i9 6 0 ) débuta sa carrière. Mais alors que Jan Decorte faisait un tabac dans le théâtre de répertoire avec sa Maria Magdalena, qu'Ivo Van Hove attirait la foule en jouant dans le port d' Anvers1, qu' Anne Teresa De Keersmaeker2 présentait au Kaaitheater à Bruxelles une chorégraphie minimaliste fort appréciée et que Jan Fabre3 soumettait son public à un spectacle qui durait huit heures, Guy Cassiers travaillait loin de tout tapage. Il créait des spectacles en solo dans des coins oubliés d' Anvers, sur des personnages vivant dans l'isolement et toujours pour un public restreint. Aujourd'hui, trente ans plus tard, il est depuis quelques années directeur artistique de la plus grande compagnie théâtrale flamande, Het Toneelhuis, le coeur de la vie théâtrale en Flandre. Comment en est-il arrivé là?

L’autobiographie et le théâtre

Vst - Vie Sociale Et Traitements, 2004

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L’écrivain au théâtre

Voix et Images, 2008

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Éditorial : « L’Annuaire théâtral » et le théâtre

1988

Tous droits réservés © Société d'histoire du théâtre du Québec, 1989 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.

Saint Augustin et le théâtre (Confessions III,ii)

Augustin d'Hippone a fait l’expérience du théâtre de son temps, car dans sa jeunesse il en fut un fervent consommateur. Dans ses Confessions, il nous livre ainsi une réflexion singulière sur l’art dramatique et critique les motivations des spectateurs.