L'insertion urbaine des migrants en Afrique (original) (raw)

Croissance urbaine et insertion des migrants dans les villes africaines

Communication présentée à l'occasion du …, 1990

L'Afrique Noire, qui connaît un taux de croissance démographique très élevé, est également la région du monde où le taux d'urbanisation croit actuellement le plus rapidement, passant de 12 à 30 % entre 1950 et 1980. Certes le continent reste encore peu urbanisé, au regard ...

L'insersion urbaine en Afrique

La Chronique du CEPED, 1999

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Les immigrés nigérians à Douala: problèmes et stratégies d'insertion des étrangers en milieu urbain

Verfassung in Recht und Übersee, 2000

influencent ou transforment les économies 5 , engendrent de nouvelles formes de sociabilité dans les villes d'accueil 6. Cette étude voudrait se limiter à l'examination de la situation de l'étranger dans la ville, plus précisément des immigrés nigérians dans la ville de Douala, et pour la période allant de 1971 7 à nos jours. On se propose de mener notre exploration muni de la boussole "actionnaliste", afin de mettre en exergue à travers le "paradigme de l'acteur" 8 , les rapports

L'insertion urbaine: le cas de Dakar

1992

SOCIETE URBAINE, MIGRATION, MARCHE DU TRAVAIL, CHOMAGE, POPULATION ACTIVE, CRISE ECONOMIQUE, MOBILITE DE LA MAIN D'OEUVRE, STATUT SOCIOECONOMIQUE, MENAGE, FEMME, LOGEMENT, INTEGRATION SOCIALE, ...

Espaces confessionnels et insertion des migrants africains dans la ville de Fès

"Les interactions entre les migrants subahariens et la ville de Fès à travers le champ religieux", in Mobilités nouvelles autour du Maroc à travers le cas de la ville de Fès. Rapport final E3R. , 2010

Ce texte est un extrait du rapport du projet de recherche : « Mobilités nouvelles autour du Maroc à travers le cas de la ville de Fès », mené dans le cadre du programme de recherche « African Perspectives on Human Mobility » (E3R Université Mohamed V Rabat /International Migration Institute, Université d’Oxford), 2010. Ce projet avait pour but de s’interroger sur les différentes formes de mobilités que touche le Maroc c’est-à-dire à la fois l’émigration marocaine à l’étranger, les flux subsahariens traversant le Maroc et les installations de plus en plus courantes des Européens au Maroc à travers l’étude du cas de la ville de Fès et en s’interrogeant tout particulièrement sur les articulations entre la ville et ces différents groupes de migrants. Ce texte offre une première réflexion sur le rôle joué par les espaces confessionnels de Fès (mosquées, églises et zawiya) comme espaces de rencontre interculturelle et d’insertion sociale pour migrants étrangers, avec un focus particulier sur les représentations de ces lieux par les migrants africains de Fès. Ce texte se base sur des entretiens qualitatifs effectués en mai-juin 2010 avec 34 migrants et étudiants originaires de différents pays d’Afrique subsaharienne.